在政良沿途的巡視當(dāng)中，一些正在田地里耕作的領(lǐng)民看到政良一行人以后，當(dāng)即以為遇到了大人物，都紛紛驚慌地跪拜在了地上。
    對(duì)于這些人的反應(yīng)，政良早就習(xí)以為常了。畢竟數(shù)百年的文化積淀，這些平民對(duì)武士豪族所形成的畏懼感是無(wú)法一下間改變的，而且政良也不希望他們改變，但卻希望他們將這些的畏懼與尊敬只用于面對(duì)羅氏家的時(shí)候，至于其他非羅氏家的豪族武士則沒(méi)有這個(gè)必要了。
    由于這些領(lǐng)民都是慌忙行禮，反而導(dǎo)致政良一路上看到了不少慌亂間散落在田地中的耕作工具。這些耕作工具相比起其他大名國(guó)家中的工具，明顯都得到了很大的改良。
    比如領(lǐng)民在耕作中常用到的鋤頭。以往領(lǐng)民用的鋤頭基本只有一種，那就是條鋤。這種條鋤刀身窄小，用于小面積的深度挖掘，常用于土質(zhì)堅(jiān)固的地方，也常用來(lái)挖掘埋藏在土壤里的塊莖植物如羅氏家的特有作物神瓜、山藥等。這種鋤頭被廣泛使用倒是非常符合倭國(guó)當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)環(huán)境（因?yàn)槿鄙勹F礦，所以用于制作鋤頭的鐵料自然是越少越好，于是就導(dǎo)致了鐵匠屋普遍都只鍛造用料更少的條鋤。甚至有的地方竟然還在用石鋤）。
    自從羅氏家徹底占據(jù)肥前國(guó)松浦郡后，政良就在野高山下建造了一處統(tǒng)籌領(lǐng)地所有鐵器原料的鐵器工坊。這個(gè)工坊跟岸岳山城山脈中的兵器工坊不一樣，這個(gè)工坊雖然也受內(nèi)政閣統(tǒng)籌，但是它只生產(chǎn)領(lǐng)民生活所需要的鐵器，而且還負(fù)責(zé)管理分布于領(lǐng)地各處由領(lǐng)民自行建立的鐵匠工坊（隨著領(lǐng)地農(nóng)業(yè)與商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)具需要量的增加。在各地的町、村便產(chǎn)生了專(zhuān)職鍛冶與鑄造的工匠。這些工匠擺脫了領(lǐng)主的束縛，擁有自己的作坊和工具，或接受社會(huì)訂貨而收取加工費(fèi)，或生產(chǎn)向市場(chǎng)出售的商品。）
    羅氏家領(lǐng)地內(nèi)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)獨(dú)立分布在領(lǐng)地中的鐵匠屋，負(fù)責(zé)為領(lǐng)民打造農(nóng)具。為了加強(qiáng)對(duì)這些鐵匠屋的管理，一方面防止其違法領(lǐng)地法度打造兵器，另外一方面又可以將他們作為戰(zhàn)時(shí)的后勤分支機(jī)構(gòu)，所以才會(huì)對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一管理（這些由領(lǐng)民自行建立的鐵匠屋不接受管理也不行，因?yàn)轭I(lǐng)地的所有鐵料都由羅氏家控制著。他們?cè)诮㈣F匠屋前，必須先到當(dāng)?shù)貎?nèi)政閣登記信息。得到允許后，他們才能開(kāi)始建造工匠屋。而內(nèi)政閣則會(huì)根據(jù)各地對(duì)鐵料的需求情況逐一將鐵料發(fā)放到各地去。事后還會(huì)有偵番不定時(shí)地對(duì)這些鐵匠屋進(jìn)行監(jiān)視，監(jiān)控鐵料的最終用途）。在必要的時(shí)候，會(huì)由野高山的這處宗工坊根據(jù)領(lǐng)地的需要，向領(lǐng)地各處的領(lǐng)民工坊發(fā)布內(nèi)政閣臨時(shí)下達(dá)的鐵器打造任務(wù)。
    而在羅氏家設(shè)立這個(gè)工坊以后，就按照政良提供的構(gòu)造圖（政良前世也是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的白領(lǐng)。在小時(shí)候也是在農(nóng)村耕過(guò)田種過(guò)地的，自然很清楚這些農(nóng)具的構(gòu)造以及作用）生產(chǎn)出來(lái)一些新農(nóng)具。而今天在這里，政良也終于見(jiàn)到這些新農(nóng)具了。它們分別是板鋤、薅鋤、工兵鏟以及耕犁。
    板鋤，寬二十厘米到三十厘米左右，高比寬略長(zhǎng)。主要用于大面積的淺度挖掘。比如土地的松土翻種。
    薅鋤，刀身寬大而鋒利，有的略有弧度。呈月牙形。有的沒(méi)有弧度，刃口平直。其高度小于寬度。較板鋤略輕、略薄，有鐵柄，用于與長(zhǎng)木柄的銜接。主要用于地表的鏟掘工作。比如鏟除地面的雜草，收攏地面散亂的谷物或沙土等。
    上述的三種鋤頭可以除草、翻土，不管要種哪一種農(nóng)作物，都一定要先用鋤頭來(lái)松土、翻土，才能種植農(nóng)作物，所以鋤頭對(duì)領(lǐng)民來(lái)講是很重要的，沒(méi)有鋤頭能翻土。就等于是不能種植農(nóng)作物。鋤頭也可以除草，像是小草每個(gè)季節(jié)都會(huì)生長(zhǎng)，每過(guò)一個(gè)季節(jié)就要除草整理一次，尤其是春季，小草會(huì)長(zhǎng)的別旺。所以要清理比較多，總之，鋤頭是對(duì)領(lǐng)民最重要的工具。有了這幾種特性不同的鋤頭，領(lǐng)民耕作的效率就提高了很多了。
    而在這里見(jiàn)到工兵鏟，則是讓政良感到有點(diǎn)意外了（當(dāng)然，這工兵鏟也并非不可對(duì)領(lǐng)民出售的工具）。畢竟目前的羅氏家領(lǐng)地內(nèi)，就只有后勤番隊(duì)那里才能見(jiàn)到大量的工兵鏟了。這些工兵鏟在行軍時(shí)是修筑工事的有利工具，而在作戰(zhàn)時(shí)甚至還可以作為武器，是目前羅氏家軍勢(shì)內(nèi)部最受歡迎的后勤工具。
    至于最后的耕犁，則是也在工匠以及農(nóng)民的聯(lián)合研究下得到了改善。主要改善的地方就是耕犁改用鐵轅，省去犁箭，在犁梢中部挖孔槽，用木楔來(lái)固定鐵轅和調(diào)節(jié)深淺，使犁身結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化而又不影響耕地功效，也使耕犁更加堅(jiān)固耐用，既延長(zhǎng)了使用時(shí)間，又節(jié)約了生產(chǎn)成本，也是一種進(jìn)步。
    大量民間鐵匠屋、木匠屋的出現(xiàn)，預(yù)示著羅氏家的領(lǐng)地已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)比較完善發(fā)達(dá)的程度。而這些工具的大量普及，也表示著領(lǐng)地農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展。
    除了看到這些工具外，政良還看到了有領(lǐng)民挑著兩個(gè)糞桶正準(zhǔn)備給田地里的作物施肥。說(shuō)起糞肥就不得不說(shuō)一說(shuō)以往領(lǐng)地中領(lǐng)民的一個(gè)習(xí)慣了。
    以往的領(lǐng)地中并沒(méi)有真正意義上的“廁所”，也不能像那些豪族那樣買(mǎi)個(gè)便桶來(lái)使用。所以不少的人會(huì)在小溪的岸邊處搭建一個(gè)簡(jiǎn)易“廁所”（在河邊挖個(gè)洞，然后在地面的洞口處搭上木板或者樹(shù)干，四周再?lài)厦┎荩?，排泄物從洞里掉下去就被河水沖走了。不過(guò)這些廁所通常是四面茅草墻，然后頭頂卻是露天的。所以遇到下雨天，那么就幾乎無(wú)法使用了，政良剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，就遇到過(guò)在下暴雨的天氣要去廁所的尷尬情況。
    后來(lái)在政良成為領(lǐng)主徹底掌控領(lǐng)地后。才開(kāi)始逐步在領(lǐng)地中推廣起糞肥的使用來(lái)。現(xiàn)在，羅氏家領(lǐng)地已經(jīng)形成了一套良好的糞肥應(yīng)用體系了。領(lǐng)民通常會(huì)在自家建立起一個(gè)糞窖，用來(lái)儲(chǔ)蓄糞便，同時(shí)還很善于利用糞便、河塘淤泥、瀝腐植物莖葉、草木灰、可瀝腐性垃圾、村溝污水以及作物瀝腐等作為肥料。
    而為了提供領(lǐng)民對(duì)糞肥的利用，內(nèi)政閣還專(zhuān)門(mén)將糞積肥的制作辦法教導(dǎo)給了領(lǐng)民。具體的做法是，把玉米、蘆葦?shù)冉諚U切成小段，再按上下順序呈經(jīng)緯狀堆為一垛，往上潑澆糞尿水，必須達(dá)到使其長(zhǎng)時(shí)間的浸泡即發(fā)漚的效果，然后令其發(fā)酵。也可加入燒完后的富含鉀肥的草木灰或木炭，到來(lái)年春季即會(huì)漚干成小塊小塊灰黑色的肥料或帶有水質(zhì)的灰黑色的肥料水，此即糞肥；亦可用麥草垛來(lái)制作糞肥。在糞肥制作過(guò)程中往秸桿垛里添加其他植物的莖、蔓、葉或打掃庭院所撮起的枯樹(shù)枝條等。
    這里要提及一下的是，領(lǐng)民為了收集糞肥可謂是已經(jīng)發(fā)展到無(wú)所不用其極的地步了。其中主要有種比較特殊的方式。
    第一種是拾牛糞。目前領(lǐng)地耕牛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到每戶(hù)一頭的程度的，所以絕大部分的村子或者町子都是所有領(lǐng)民合伙一起從內(nèi)政閣中購(gòu)買(mǎi)數(shù)頭耕牛作為公共財(cái)產(chǎn)進(jìn)行使用。
    但是對(duì)于如何使用耕牛的而產(chǎn)生的糾紛曾經(jīng)一度驚擾到了內(nèi)政閣那里去。正常情況下，每一戶(hù)領(lǐng)民負(fù)責(zé)領(lǐng)養(yǎng)耕牛幾天的方式是很合理的。但一到耕作農(nóng)忙時(shí)期。這個(gè)問(wèn)題就開(kāi)始尖銳起來(lái)了。最后內(nèi)政閣不得不規(guī)定，在每一年都會(huì)由內(nèi)政閣公布一個(gè)耕作的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，規(guī)定每戶(hù)領(lǐng)民都要按照他們所在地區(qū)耕牛數(shù)量以及田地面積來(lái)按時(shí)分配耕牛。在領(lǐng)民交接耕牛的時(shí)候，當(dāng)?shù)仡^或者村頭必須作為公證人，檢查一次耕牛的身體情況，在村頭、上一任耕牛的使用者以及即將接受耕牛的使用者三方都確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題后。才能完成耕牛的交接。
    只是在這個(gè)規(guī)定發(fā)布下去后，新的問(wèn)題很快又出來(lái)了。
    問(wèn)題出現(xiàn)在耕牛的交接的時(shí)間上。一般而言，交接的時(shí)間定為上一任領(lǐng)民使用完耕牛的第二天是最后合適的。但領(lǐng)民卻不是這么認(rèn)為的，他們反而認(rèn)為在上一任領(lǐng)民使用完的當(dāng)天來(lái)接收耕牛是最為合適的。原因有兩個(gè)：
    一是，在領(lǐng)取耕牛到使用耕牛的過(guò)程中，使用耕牛的領(lǐng)民自然是對(duì)耕牛百般苛護(hù)了（畢竟要使用它嘛？當(dāng)然是希望耕牛狀態(tài)好一點(diǎn)了），但當(dāng)使用完耕牛并且準(zhǔn)備將耕牛交給下一個(gè)領(lǐng)民的這段時(shí)間里（通常是當(dāng)天晚上），誰(shuí)也不知道這個(gè)領(lǐng)民會(huì)干什么的。
    所謂人心都是自私的。反正從這一刻開(kāi)始，這頭耕牛就不再是他使用的了，在這種情況下。或者連喂養(yǎng)耕牛的事情也懶得做了（按照領(lǐng)地法度規(guī)定，在耕牛耕作的當(dāng)天，必須給他們喂食一些雜糧飯的。法度如此規(guī)定，也是為了保證耕牛的存活。要是所有的領(lǐng)民都將這些耕牛當(dāng)不知疲倦的神牛一樣使用，又不及時(shí)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。這些耕牛很快就會(huì)支撐不住而生病，甚至死去的。這樣的結(jié)果，無(wú)論對(duì)領(lǐng)民、內(nèi)政閣還是羅氏家領(lǐng)地都是一種損失來(lái)的。為了避免這種情況出現(xiàn)，內(nèi)政閣不得不在羅氏家關(guān)于農(nóng)耕的法度中增加了這一條條令）。
    反正今晚喂飽了，明天也是為別人出力罷了。又何必浪費(fèi)糧食呢？即便是專(zhuān)門(mén)供給耕牛吃的雜糧（主要是脫殼后的大米、雜糧外皮做成的雜糧飯，后世一般將這些東西稱(chēng)之為穅），也可以留待日后再使用耕牛的時(shí)候再用啊。所以正是這個(gè)問(wèn)題讓領(lǐng)民認(rèn)為就在當(dāng)夜進(jìn)行交接最為合理。這樣新得到耕牛使用權(quán)的領(lǐng)民為了讓耕牛在明天有力氣干活，自然是會(huì)好好對(duì)待那些耕牛的。
    至于領(lǐng)民要求當(dāng)夜就交接耕牛的另外一個(gè)原因則是為了牛糞了。對(duì)于領(lǐng)民而言，牛糞是最為肥沃的肥料了。為了收集牛糞，在平時(shí)領(lǐng)養(yǎng)這些耕牛的時(shí)候，他們都會(huì)派遣自家的小孩專(zhuān)職負(fù)責(zé)看牛的（就是拉著耕牛在嫩草肥沃的地方進(jìn)食）。而這些看牛娃們通常都會(huì)帶上一個(gè)畚箕（用木、竹做成的一種鏟狀盤(pán)工具，農(nóng)村常用此農(nóng)具來(lái)運(yùn)送物資），一等耕牛排泄下糞便，他們就會(huì)立即拿著畚箕將牛糞保存起來(lái)，等到晚上回家的時(shí)候就將這些牛糞放到自己的糞窖里。
    甚至有些有經(jīng)驗(yàn)的看牛娃，在明顯看出耕牛即將排糞的時(shí)候，會(huì)立即將畚箕放到預(yù)判到的位置，讓耕牛將糞便排到里面去。若是耕牛有人類(lèi)一樣的智力的話，估計(jì)此時(shí)定然會(huì)受寵若驚。尼瑪?shù)模@簡(jiǎn)直是五星級(jí)的服務(wù)啊。當(dāng)然也可能會(huì)有牛小姐會(huì)罵你一聲變態(tài)。
    而現(xiàn)在領(lǐng)民要求就在當(dāng)晚進(jìn)行耕牛的交接的第二原因，也正是為了得到更多的牛糞啊（有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)民自然知道，晚上正是耕牛排糞最多的時(shí)候，畢竟白天吃飽了嘛）。但也有作為耕牛上一任使用者的領(lǐng)民看出了這個(gè)便宜，自然就不同意了。一來(lái)二往的，這個(gè)問(wèn)題自然就成了一個(gè)大糾紛了，直接影響到了春耕工作。最后內(nèi)政閣不得不再在農(nóng)事法度中明確規(guī)定，交換耕牛的時(shí)間定為在使用完畢的當(dāng)天晚上。反正作為使用者的領(lǐng)民也會(huì)有成為交接者的那一天嘛，總有多拾取牛糞的那天的。
    類(lèi)似這樣的糾紛，領(lǐng)地中總會(huì)層出不窮的，作為村頭以及內(nèi)政閣的官員往往要當(dāng)裁決者，有時(shí)候的確是很辛苦的，但正是有了他們，才讓領(lǐng)地的各種內(nèi)政工作得以順利進(jìn)展下去。他們真可謂是勞苦功高啊。
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