待在河南開完座談會后的第二天，陳云甫就坐上了回京的馬車。</br> 他太忙，不可能有太多的功夫全耽擱在河南。</br> 當然，此番自己帶來的那個工作組并沒有跟隨陳云甫回京，而是留在了河南繼續工作。</br> 回京的只有陳云甫和楊士奇兩人，以及沿途護送的金吾衛。</br> 馬車由雙馬拉動，很是寬敞，坐下他們兩人倒是一點壓力也沒有。</br> 關于駕輅的規格，大家所耳熟能詳的自然是‘天子駕駟’這句，不過這個禮法早就過時了，起碼到了宋明時期就已經沒有了這個要求。</br> 朱元璋乘的駕輅是九匹馬，故而又叫九龍車，到了朱標這個皇太子這，便乘四馬。</br> 現在老大哥繼位當了皇帝，自然也就繼承了朱元璋的九龍車，朱允炆坐上了四馬車。</br> 陳云甫這個內閣首輔大臣自然不敢也不可能同皇太子同格，故而只能再降一等，乘雙馬。</br> 大明朝的王公一級的駕輅，都可乘雙馬駕輅。</br> 雙馬駕輅的好處在于馬車可以打造的大一些，像陳云甫，就完全可以在馬車內批閱奏疏、備點心茶水。</br> 像九龍車那更是分成內外兩間，衛戍、秘書班子全都配齊，困了還有一張龍榻可以休息，簡直堪稱移動行轅。</br> “這兩日，明臺在河南的講話，門下都已經全數記了下來，回京后即刻著通政使司成文。”</br> 馬車內，楊士奇一邊忙活著替陳云甫添茶，一邊小心翼翼的奉承：“知易而行難，難在何處，難在沒有方向、難在人浮于事，而明臺的指示卻是高屋建瓴，直指本心，堪稱為踐行為官之道指明了方向，有了明臺的訓示，門下覺得日后就不會有知易行難了。”</br> 陳云甫本在看書，聞言抬頭望向楊士奇。</br> 后者這馬屁拍的多少是有些肉麻了，不過卻也是給陳云甫提了一個醒。</br> 治理國家在于教育官員，教育官員在于改變官場幾千年來養成的錯誤風氣，想要改變風氣就要督促官員干實事、肯干事。</br> 哪個能通過科舉入仕的官員都一肚子經史子集，大道理懂得比誰都多，可就是不愿意去干，沒有養成知行合一的習慣。</br> 勸政類的典籍有很多，大多是古人總結下來教育做官的，包括到了大明朝，朱元璋自己還親手編過一套《到任須知》，里面羅列了能有三十七八項的內容，都是教育如何實干的。</br> 要不，自己就厚著臉皮把王陽明先生的心學先摘出一部分來，編一套為官理政的書出來？</br> 楊士奇見陳云甫不說話，便只能自己順著話繼續言道。</br> “門下對明臺提出的知易行難是有切身體會的，故而，希望能有更多的人知此道理，從而踐行知行合一的標準。”</br> “如何一個切身體會法，說與本輔聽聽。”</br> 聽楊士奇說他也有過知易行難的切身遭遇，陳云甫的八卦心也不由的升起，開口詢問。</br> 楊士奇囁嚅道：“門下還在江西老家的時候，曾喜歡上一個姑娘，那姑娘也喜歡門下，可我二人終未能成全美事，門下也不敢訴說衷腸。”</br> “是嗎？”陳云甫這下更是來了興趣，楊士奇比自己還小個一兩歲，正是情竇初開的歲數，有一段風流韻事倒也不為過。</br> “可是那姑娘家中雙親不愿意？”</br> “那倒不是。”</br> “那是，汝高堂不同意這門親事？”</br> “也不是。”</br> 陳云甫奇了怪，更加好奇問道：“既然雙方高堂都愿意，那姑娘對你也有情愫，還有誰不愿意？”</br> “那姑娘的男人不愿意。”</br> ......</br> 陳云甫先是傻眼，而后略有些慍怒道：“士奇是在尋本輔的玩笑嗎？”</br> 楊士奇慌忙起身作揖：“門下不敢，是門下沒有說清楚，那姑娘是個寡婦，他丈夫在與其成親當日便病故了，可聘禮已下、儀程已畢，那姑娘便坐定了人婦之名。</br> 故而，即使門下和那姑娘后偶遇相識之后，彼此皆有情愫，也不可成，門下不忍其玷污貞潔之名，這才說，是其亡夫不愿意。”</br> 楊士奇年輕的時候還愛過寡婦呢？</br> 感情這東西確實說不準，不過這當然不算什么錯誤，又不是勾搭有婦之夫，通奸為惡。</br> 陳云甫聽明白了，頷首：“本輔聽明白了。”</br> “之前明臺言及知易行難提出，心易成然跡難行，因為跡會受到許多客觀事實的影響，下官深以為然，下官明明有愛美之心，可受制于世俗的禮法卻不可行此事，恐傷其貞潔之名，從此背上不貞之婦的惡名。</br> 若無此客觀影響，門下是一定會主動開言，以盼求成佳緣美事。”</br> 又是一個受禮法所囿困的懵懂少年啊。</br> 陳云甫哈哈一笑，揮手言道：“本輔還當是什么大事，禮法已修，果若相愛，自當成其美事，也算不失一段佳話。”</br> 楊士奇不住道謝。</br> “行了，坐吧。”</br> 現在誤會說開，陳云甫也就示意那楊士奇落座，溫聲道：“本輔雖然強調知行合一，可這個知首先要做到純凈，不是說想去做什么就去做什么，那就成了打著知行合一幌子而去縱惡為兇，這其中的度，我們要謹慎把握。”</br> 楊士奇似懂非懂的點頭道，可隨后又問道：“那到底要怎么做，才叫做對的事呢，對和錯應該如何去評斷。”</br> “這很簡單。”陳云甫舉了一個最簡單直觀的例子：“國家制定法律，就是為了規范和約束百姓的行為，用明文規定的方式來告訴百姓什么是對，什么是錯，只要法無禁止皆可為，而凡是觸犯法律的都叫錯。</br> 這一點同樣適用于我們做官，唯一的區別在于，我們除了要恪守法律之外，還要知道什么叫法無授權不可行。</br> 凡是朝廷和律法沒有授權我們做的事，我們便不可做，秉持著這顆心，我們也就可以做到在知對錯的基礎上使得跡與心合。”</br> “法無禁止皆可為，法無授權不可行。”</br> 楊士奇默默念著這兩句話，而后便求學若渴的抄記起來，嘴里還一個勁的說著。</br> “等此書成文，必定被為官理政者奉為圭臬。”
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>