周浩追尋的，便是早日可以跨越茫茫海疆，尋到回歸西凌大陸的路徑，好報(bào)答雪娘養(yǎng)育之恩，好和兄弟見面，好去找那兩個(gè)待自己如親人的姐妹。
    十余日的時(shí)間，白黎始終在外瘋玩，根本沒有絲毫回歸的意思，周浩也是無奈，只能任憑她盡情玩耍。而且以白黎的速度和神通，除非元嬰境修士刻意追尋，尋常修士估計(jì)連模樣都看不清楚，因而也不用他去操心。
    定下心來，周浩再次思索自身境況，雖說如今暫時(shí)安穩(wěn)下來，但也只剩四年半時(shí)間，五年的新晉弟子保護(hù)時(shí)間一到，那些覬覦麒麟洞府和自己得罪的人，必然不會(huì)放過自己，因而這段時(shí)間內(nèi)，周浩必須將自身修為提升，最少要修復(fù)經(jīng)脈穴位的損傷，恢復(fù)原本的戰(zhàn)力。
    而要恢復(fù)經(jīng)脈穴位的損傷，首先需要的便是海量的資源，尋常的靈石，靈丹根本無用，需要的乃是充足，并且可以帶有屬性靈力的五行寶物。
    因?yàn)橹芎圃讷@得長生劍經(jīng)內(nèi)外全冊之后，已經(jīng)需要在修煉之時(shí)考慮長久，不單是修煉，更要有意蘊(yùn)養(yǎng)五臟，以圖未來修成五行靈劍。
    這和元嬰老祖煉制本命靈寶幾乎相同，但卻不是以單純的外物來煉制，盡管本命法寶有機(jī)會(huì)成為靈寶，但說實(shí)在的，幾率極其微小，即便有些許靈性，在化神境都未必能達(dá)成所愿，讓法寶擁有獨(dú)立靈性。
    而長生劍經(jīng)不同，以自身五臟本源為爐，以采集天地大道為薪，最終以自身內(nèi)世界中本源靈物為基，蘊(yùn)養(yǎng)鑄造出本源之劍。這樣的靈劍雖說耗費(fèi)時(shí)間，經(jīng)歷以及成器要求極其苛刻，但一旦成功，必有靈性。
    而如鶴無憂，始終只是施展外物煉制的極品寶物，卻不去煉制自身本命靈劍，原因便是功法桎梏，沒有長生經(jīng)作為根本，其就不可能去開辟自身內(nèi)世界，而只是以其他功法積累根基。這也是他這個(gè)唯一劍主傳人，受到其他同輩修士挑釁的原因所在。
    在蔚藍(lán)星球獨(dú)自飄蕩，天道不顯的漫長歲月中，因?yàn)樘斓刂ィ劳緷u絕，修士不得不開辟出新的道途，以期長生。
    也才有了練氣，筑基，元嬰，化神，以及已經(jīng)絕跡的煉神，合體，渡劫，大乘修士。而今天地大道逐漸復(fù)蘇，那些隱藏起來，甚至以沉睡，封禁來延緩死亡的老妖怪們尚未出世，都在逐漸恢復(fù)修為，以期突破或者來想法延長壽元。
    對周浩來說，這些他都不知道，也暫時(shí)影響不到他，自己所修，根本就是更加遠(yuǎn)古的修煉之法，與此方天地的修煉體系實(shí)際上無論誰優(yōu)誰劣，但道途只能自己來走，祈求不來。
    周浩思量之際，天衍宗中部，最初轟塌的地方早已恢復(fù)平靜，但道衍山脈中的異變卻在不斷涌現(xiàn)，這座外人難以踏入的山脈，才是天衍宗真正的核心。
    外部的三十六峰，說是宗門根基，實(shí)際上更多的作用卻是守護(hù)這小小的道衍山脈。別看此地不大，但卻仿若獨(dú)立于世外一般，哪怕是元嬰老祖，步入其中也不敢胡來妄為。
    天衍宗如今在世的，為外界修士所知的四大化神老祖，分別處在四個(gè)方向最內(nèi)部，深入道衍山脈百余里駐扎，一是鎮(zhèn)守，二是等待開拓深入的機(jī)緣。
    而在最近半年多時(shí)日，原本還需苦熬近百載歲月，才可能再次開啟的道衍山脈，如今卻再次出現(xiàn)異動(dòng)，這不由得讓閉關(guān)等候的四大化神老祖頗多疑惑。
    異變不單是道衍山脈，自從數(shù)年前天地氣機(jī)出現(xiàn)改變，原本就是洞天福地的道衍山脈中，靈氣更加充盈，甚至出現(xiàn)極致升華。而帶來的好處，原本宗門之中，許多前路幾乎斷絕，已經(jīng)沒了再進(jìn)一步機(jī)會(huì)的元后大修士，紛紛出現(xiàn)心動(dòng)異兆。
    要知道，元后大修士，對天地氣機(jī)感應(yīng)何其敏銳，自身修為進(jìn)至極巔，根本不可能出現(xiàn)心動(dòng)之感，那種生機(jī)勃勃的騷動(dòng)，早在數(shù)百年前已經(jīng)不曾經(jīng)歷，何況如今，但卻偏偏發(fā)生了，還不是個(gè)別修士。
    事實(shí)上能夠修煉到元后之境，這些修士本身的資質(zhì)潛力都是極致之選，而如今隨著天地氣機(jī)改變，大道法則似乎更加圓滿，他們也開始迎來久違的突破契機(jī)。
    不單是道衍山脈中隱修的各位大修士，更是連那些早已放棄，絕了再進(jìn)一步的老邁修士，開支散葉，繁盛自家血脈，享受權(quán)勢榮華的修士，也有不少發(fā)現(xiàn)了端倪，開始瘋狂。
    要知道，修煉為了什么，如果有更悠久的壽元，有更強(qiáng)大的修為，自然可以享受更多，滿足心中無盡的欲望，因而在不知不覺中，天衍宗開始變得躁動(dòng)起來。
    周浩暫時(shí)并未受到這種躁動(dòng)的影響，其一，他這麒麟洞府并非修士鐘愛之所，想想這里被人冷落，哪怕是因?yàn)槠冯A之高，也很少有修士愿意以此地作為長久修煉之所，便可知道。其二，天地之變影響了元嬰老祖，其程度何其恐怖，對低階修士的影響更是明顯，整個(gè)宗門之中，無數(shù)陷在困境的修士紛紛感覺到了突破的契機(jī)，于是各自閉關(guān)修煉。
    躁動(dòng)的緣由就是出自其中，數(shù)十萬修士，還大部分都是筑基以上修為，每天，每個(gè)山峰都會(huì)顯露異響，雖說修士突破小的修為關(guān)口并不會(huì)有太大動(dòng)靜，但如此多的修士，總有一些修士突破重要關(guān)口，甚至鑄就金丹都時(shí)有發(fā)生，可想而知宗門中會(huì)何等繁忙。
    如果說宗門中無數(shù)修士修為突破是一大喜訊，那么另外一個(gè)卻是有點(diǎn)喜憂參半，天地自然，并非獨(dú)對人修情有獨(dú)鐘，萬物生靈，感受變化最大的，自然是山野間的草木精怪。
    天衍宗作為無雙大宗，修士弟子何其多，而如此多的修士需要修煉，自然有其生存之道，每日里行走在外，在群山峻嶺，荒野沼澤，無盡海域中搜尋靈材物資的修士，更是多如繁星。
    天地之變讓無數(shù)地域首先改變，靈藥激增，各種靈材更是因山河變動(dòng)而暴露，因而無數(shù)修士大發(fā)其財(cái)。
    但伴隨著時(shí)間的推移，面對茫茫無際的海域，廣闊無垠的荒野山嶺，廣袤森林，修士的搜尋根本就是九牛一毛，但山野間的原住民，草木精怪，山林妖獸，卻是率先享受到了天地所賜。
    同位天地生靈，雖然天地也有薄厚彼此，但其絕不會(huì)永遠(yuǎn)偏向任何一方，要有收獲，自然會(huì)早已危機(jī)考驗(yàn)，妖獸精怪在短暫的沉寂后，如井噴般開始繁榮。
    有了靈智，自然會(huì)去尋找更多的靈藥，也更善于獵殺肉食，加速自己的進(jìn)化成長，散修，宗門修士，在廣袤大地上與之相比，完全不占優(yōu)勢，而今更是不斷遭遇，如果說對于那些初啟靈智，始開妖族傳承的妖獸還只配做修士收下靈材的話，那么原本就開了靈智，擁有妖力的妖獸，便成了修士的噩夢。
    相比人族繁衍生息的地域，申州大地有三分之二完全不為凡人所知，即便修士，也最多在一半的地域留下了足記，還有一半地域，對筑基金丹修士來說，更是蠻荒苦寒之地，蠻荒苦寒不代表沒有生靈，相反這些地方往往是普通修士無法抵達(dá)之地，即便是元嬰老祖，在這些地方搜尋靈物資源，也要時(shí)刻謹(jǐn)慎小心。
    隨著天地大道越發(fā)圓滿，整個(gè)修行世界不斷掀起浪潮，有了足夠的靈藥，礦藏，靈石，各種寶物，坊市開始超級繁榮，修士數(shù)量，等級也開始激增。
    有了靈物藥材，自然不可能就那樣連須帶根的吞服，找煉丹師煉制靈藥，或者干脆出售換取符箓，靈器，丹藥，保命的東西，才是最應(yīng)該做的。
    從只有三五修士的小家族，到擁有金丹坐鎮(zhèn)的小世家，及至立國建邦，統(tǒng)治一方國度的修真家族，再到那些擁有元嬰老祖，或者隸屬某個(gè)山峰名下的世家名門，紛紛開始迅速繁榮。
    隨之而來的，就是因?yàn)槟承╈`藥引發(fā)的小型廝殺爭奪，再到某些礦脈之類的矛盾開始激化，再有某些修士突破之后，開始尋找昔日仇敵廝殺戰(zhàn)斗，整個(gè)修士世界的躁動(dòng)和紛爭，開始向著凡人國度蔓延。
    如果說申州大地上的紛爭激變還是小麻煩，那么無盡海疆中，數(shù)以億兆的海中妖獸，開始出現(xiàn)井噴式爆發(fā)，恐怕將會(huì)成為天衍宗的噩夢，只不過深深浩瀚的大海，以它的博大掩蓋了這些，暫時(shí)還不為人知罷了。
    白黎玩耍了足足月余時(shí)間，才到這滿臉喜悅和興奮，抱著鼓鼓的肚皮回來看周浩。而且還是帶著禮物回來的。
    周浩并未急著去做提升修為的事情，而是沉下心思，仔仔細(xì)細(xì)的梳理自家所學(xué)，其目的無非一樣，規(guī)劃好未來一段時(shí)間的修行方向，盡可能做到有的放矢，不再如之前哪樣，走一步看一步。
    其次自己在旭日峰道玄院中盡攬數(shù)萬冊的基礎(chǔ)法門，各種典籍，都是渾淪吞棗般的強(qiáng)行記下來，必須耗費(fèi)時(shí)間，將有用無用的做出分類，也好日后用時(shí)方便。