九龍真人被乙休說(shuō)的滿(mǎn)臉通紅：“又不是要我的老命，有什么不能決斷的！”他向岳清一抱拳，“岳道友，承蒙你瞧得我，老朽愿意加入七星仙門(mén)！”
岳清高興地帶著九龍真人到后面七星殿，把金針圣母和紅花姥姥找出來(lái)，向她們介紹九龍真人，二人如何還不知道岳清的意思，金針圣母立刻便邀請(qǐng)九龍真人加入恒山派，她和乙休是好友，跟九龍真人過(guò)去也認(rèn)識(shí)，把話(huà)說(shuō)開(kāi)了，賓主盡歡，立刻請(qǐng)進(jìn)北極殿**。
這次北極之戰(zhàn)，岳清一舉打開(kāi)了局面，再加上這次七脈會(huì)武，獵尸中原，五臺(tái)派一改過(guò)去的“邪教”“頹廢”，開(kāi)始以“玄門(mén)正宗”“強(qiáng)大興盛”的面貌為天下群仙所接受，許多劍仙紛紛從四面八方慕名而來(lái)，待得知入北極殿聽(tīng)講的規(guī)矩之后，又得到邀請(qǐng)的，有不少當(dāng)場(chǎng)就加入了七星仙門(mén)，即便不愿意改投門(mén)派的，也在周?chē)鷰椭鷶貧⒀吘故卣傩埃切薜廊说谋痉郑巳擞胸?zé)，順便跟七星仙門(mén)的弟子們搞好關(guān)系。
不數(shù)日，玄天姥姥也帶著七個(gè)弟子回來(lái)，她是不死之身，所謂不死，不是肉身有多強(qiáng)悍，刀槍不入，而是元神近乎于不死不滅的地步，尋常人死一次，肉身壞掉，重新轉(zhuǎn)世重生，都要元?dú)獯髠麄冞@樣修成不死之身的，只要不是被專(zhuān)門(mén)損傷元神的法寶擊中，換身體就跟換衣服一樣輕松隨便，基本上不會(huì)有絲毫損傷，要想將其徹底消滅，也非得有特定的條件，譬如岳清對(duì)付綠袍老祖的不死之身，就是用他新出生的兒子，使其父子自相殘殺。
玄天姥姥尋了一個(gè)驚悸新死的少女，奪舍借用，附體重生，又回北海七禽島上做了一番處置，把服侍的水精海怪全都遣散，剩下不愿意走得就繼續(xù)在島上為家自修，然后帶著七個(gè)門(mén)徒，連同被鄒勤和談嘻偷剩下沒(méi)能拿走的寶物都帶了過(guò)來(lái)，正式加入恒山派！
跟他和乙休一起來(lái)的寧一子也帶著徒弟加入純陽(yáng)派，成為純陽(yáng)第五子。大呆山人本來(lái)也要加入純陽(yáng)派，只是猿長(zhǎng)老跟他看對(duì)了脾氣，強(qiáng)拉他去華山派，并且使出??使出了猴脾氣，哪個(gè)反對(duì)他就跟哪個(gè)翻臉，并且還承諾，愿意把自己的玉版火真經(jīng)跟大呆山人一起分享。
他這樣做看上去是胡攪蠻纏，實(shí)際上另有目的，只因華山上還有三個(gè)元老，便是齊登、何小山和蕭龍子，這三人因?yàn)樵狼迳洗尾豢蟽A盡全力救烈火祖師，對(duì)岳清極其不滿(mǎn)，認(rèn)為他是包藏禍心，故意看著烈火祖師隕落而袖手旁觀(guān)，等事后再拉著外人來(lái)巧取豪奪華山派的基業(yè)，因此對(duì)于岳清的任何事都采取非暴力，并且不合作的態(tài)度，岳清召開(kāi)七星聚會(huì)，也邀請(qǐng)他們參加，他們卻嗤之以鼻，平素只是在后山洞中閉關(guān)修煉，咬牙切齒等著將來(lái)給烈火祖師報(bào)仇。
他們對(duì)待岳清都是這般態(tài)度，平時(shí)對(duì)猿長(zhǎng)老這個(gè)“偽掌門(mén)”就更不用提了，鼻子不是鼻子臉不是臉，對(duì)雷起龍也從來(lái)不像原來(lái)說(shuō)的那樣用心調(diào)教，只是扔給一本道書(shū)，讓他自修自學(xué)。
猿長(zhǎng)老受夠了這三個(gè)死人臉，雖然尋常不跟自己作對(duì)，但是隔三差五地也給自己添堵，若是依照以往的脾氣，他早就把這三個(gè)陰陽(yáng)怪氣的家伙捏死了，只是他知道他們過(guò)去跟岳清都是極好的朋友，即便是暗地里使點(diǎn)手段也瞞不過(guò)岳清，這才忍到了現(xiàn)在，如今正好借這個(gè)機(jī)會(huì)把大呆山人拉進(jìn)來(lái)，這老頭呆頭呆腦的，比不得自己猴精鬼怪的，到了華山自己拉上他，就足以在聲勢(shì)上徹底壓過(guò)那三張死人臉，再有什么事，也不必去問(wèn)他們，直接跟大呆山人商量著做決定！
于是大呆山人帶著兩個(gè)徒弟姚鼎和金成秀加入了華山派，而歐陽(yáng)鴻也拜入了大呆山人門(mén)下。
另外還有一個(gè)余暫公，也是東海有名的劍仙，跟北海靈威叟交情甚好，當(dāng)初靈奇不能拜入無(wú)定島，靈威叟便有心把兒子托付給他，拜入他的門(mén)下，只是許飛娘去的早，才將靈奇收了來(lái)，他也是旁門(mén)中欲以神仙成道，鄰近尸解飛升的，跟吳立關(guān)系不錯(cuò)，直接被吳立拉去加入了嶗山派。
其余還有一些人品不佳，作風(fēng)不正，怙惡不逡，企圖不軌的，也想加入五臺(tái)派，或是討好處，或是躲災(zāi)劫，全都被岳清婉言謝絕。
群仙在五臺(tái)山上共參仙法，編撰道書(shū)，大家輪流登臺(tái)把各自參悟出來(lái)的成果講出來(lái)，從中評(píng)出來(lái)一個(gè)公認(rèn)最好的，即領(lǐng)悟最深，講解最清的，以他講的為主體，眾人一起補(bǔ)足，最后再整理編撰成書(shū)，岳清主持編撰紫微寶箓，分為上中下三部，上部為天元卷，專(zhuān)講混元大道，中部為人元卷，專(zhuān)講丹嬰陽(yáng)神，下部為地元部，專(zhuān)講煉丹服餌。
三卷分別只寫(xiě)了兩三章，群仙便各個(gè)激動(dòng)不已，九龍真人剛開(kāi)始看到元陽(yáng)仙經(jīng)，金母道書(shū)的時(shí)候便激動(dòng)不已，他過(guò)去只能靠搜集各家的大路貨去專(zhuān)研琢磨，修了將近千年，也還是不能煉成陽(yáng)神，如今卻是忽然出現(xiàn)了這么多，就這么輕易地給自己隨便觀(guān)看，這還罷了，如今還一起編寫(xiě)更加直觀(guān)系統(tǒng)的道書(shū)，與之相比，自己過(guò)去千年所學(xué)，盡成糟粕了！
他眼含熱淚，哆嗦著嘴唇說(shuō)：“此書(shū)若是編成，憑之最多不過(guò)五百年，便可直達(dá)天仙！”
其他人也紛紛動(dòng)容，金針圣母更是深有感觸地道：“岳道友這份心胸，萬(wàn)中無(wú)一，可謂千年來(lái)道家第一人也！這才配得上‘道德真仙’四字，他連這樣的功法都貢獻(xiàn)出來(lái)，我又何必吝嗇那一點(diǎn)微末手段？來(lái)來(lái)來(lái)，今日就把老婆子這些年所學(xué)所修，也拿出來(lái)，以饗同道吧！”
她既帶頭，其他人紛紛效仿，有幾個(gè)剛加入，對(duì)于把自己不傳之秘泄露出去還有些習(xí)慣性地抵觸，但轉(zhuǎn)念一想，人家五臺(tái)教主拿出來(lái)的東西，百倍勝于自己，看看人家九龍真人、玄天姥姥都激動(dòng)地?fù)]毫潑墨，大寫(xiě)特寫(xiě)，自己的又有什么舍不得的？
岳清和許飛娘一商量，也把五臺(tái)派的太乙真解和山海經(jīng)等公開(kāi)，鄧八姑和劉泉紛紛參與，五臺(tái)派只保留通玄真經(jīng)，此是鎮(zhèn)派秘寶，況且金仙千年難成，有這書(shū)也未必能修成，沒(méi)有這書(shū)憑借其他的照樣成就天仙，倒也并不是十分必要。還有劉泉的合沙奇書(shū)，此是商祝單獨(dú)傳給他的，五臺(tái)派其他人都沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)，自然也不會(huì)公開(kāi)。另外就是內(nèi)景元宗，岳清已經(jīng)送給了烏頭婆她們創(chuàng)建太陰教，自然也不會(huì)再當(dāng)眾拿出來(lái)。
七星仙門(mén)是岳清用了將近二十年的心血，一手扶植創(chuàng)建出來(lái)的，大家來(lái)自各門(mén)各派，幾乎是一人一個(gè)流派，這一下都把各自的功法寫(xiě)出來(lái)，一下子就多了上百本秘籍，于是岳清又帶著大家一本一本的整理，講道的放在一起，講修煉功法的放在一起，講各種法術(shù)的放在一起，然后再一起整合。譬如講道的部分，大道只有一個(gè)，不管用什么語(yǔ)言去描述，都是那個(gè)東西，有錯(cuò)誤的地方，全都修證，繁縟的地方精練，重復(fù)的地方刪除，最后合成十二卷，訂為紫微寶箓上部。
然后是修煉功法，這個(gè)就多了，有相同的刪除，有相通的融合，譬如同為修煉金丹，這一派叫做真陽(yáng)、真陰，那一派叫做真龍、真虎，其實(shí)說(shuō)的都是一個(gè)東西，便只保留一種。
一共整理濃縮成七種可以修成天仙的功法，編成七卷，訂為紫微寶箓中部，第一卷便是元陽(yáng)天書(shū)，第二卷是太乙玄經(jīng)，之后是其他各派所出，譬如金針圣母的九天玄女心經(jīng)，九天玄女是天上的大神，這部道書(shū)原本也是給人以神道飛升的，后來(lái)經(jīng)過(guò)金針圣母的刪減修改，這些年在恒山進(jìn)行補(bǔ)足，如今也已經(jīng)能修成天仙，其他人也多是如此。
紫微寶箓下部最少，只有三卷，第一卷是天一金書(shū)，第二卷是山海神經(jīng)，第三卷是盤(pán)犖道書(shū)上記載的上古時(shí)期仙人的修法，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是需要借助外物，服食丹藥修煉。
紫微寶箓定版之后，便是七星仙典，又叫七星劍典，許飛娘主持天樞部，收錄七派煉器之法，共三十六卷，第一卷便是煉劍之法，這次大家都下了血本，五臺(tái)派擁有近百種煉劍之法，取了三十多種魔劍、邪劍，另外通玄真經(jīng)副冊(cè)上記載的玄都玉京劍沒(méi)有收錄，其他的全部拿出來(lái)公之于眾，連太乙陰陽(yáng)劍的煉制之法都有。
這一下再次惹得群仙大嘆佩服，通玄真經(jīng)向來(lái)秘而不宣，當(dāng)初連五臺(tái)派內(nèi)部的龍飛、千曉這些人都不知道這部經(jīng)書(shū)的底細(xì)，因此通玄副冊(cè)上的東西知道的人更少，大家都只知道五臺(tái)派有十大鎮(zhèn)山神劍，但五臺(tái)派的名劍有好幾十種，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)最出名的幾把，就連五臺(tái)派的人也基本上沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄都玉京劍的名字，他們知道的最厲害的便是太乙陰陽(yáng)劍了，見(jiàn)這劍也在錄中，自然感動(dòng)不已，也都不在留私，金針圣母連三大鎮(zhèn)山神針的煉制方法都毫無(wú)保留地交了出來(lái)。
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