芬陀大師那大烈火雷音神幡帶著無(wú)窮風(fēng)火神雷跟丹寶三鼎所發(fā)萬(wàn)載懸尸煞氣在空中相互僵持起來(lái)，上面是一片耀眼金芒，不停地噴吐無(wú)窮烈火，施放驚天雷霆，下面是黑褐色的云氣，翻翻滾滾，暗藏?zé)o限殺機(jī)，兩股力量相互激蕩對(duì)峙。
    若單比道行拼法力，芬陀大師都比岳清強(qiáng)出一大截，畢竟她已經(jīng)是快要飛升的人了，而岳清還沒(méi)有開(kāi)始修煉陽(yáng)神，芬陀大師平時(shí)與人斗法，根本不需要?jiǎng)佑梅▽殻瑔螒{佛光就能將敵人制服，隨意擺布，只因?yàn)樯洗未笮蹖殠?kù)世間之后，芬陀大師算到未來(lái)還要跟岳清對(duì)上，而且他一身至寶，佛光難競(jìng)?cè)Γ@才特地祭煉了幾件法寶。
    這大烈火雷音神幡能發(fā)風(fēng)火神雷，專能克制邪魔兩道，便是修成三尸化身的老妖，撞見(jiàn)這神幡也難免形神俱滅之憂，然而三尸所煉的這丹寶三鼎非同小可，皆采用上古方術(shù)煉成，妙用非常。
    若說(shuō)起人間仙法來(lái)源大致有三，第一是前古時(shí)期，昊天上帝幫助黃帝戰(zhàn)蚩尤，不少天神之戰(zhàn)，諸如九天玄女之類，皆下界來(lái)幫助人王，留下不少道書法術(shù)，歷經(jīng)三皇五帝，術(shù)法越來(lái)越多，各朝各代更是祭煉了不少寶物，流傳后世，皆為前古奇珍，直到大禹時(shí)候，更是發(fā)展到極致，擒縱五行，奠基地軸，降妖治水，千古聞名。
    第二是春秋時(shí)期太上老君在人間投生老聃，那時(shí)候民智初開(kāi)，凡有大成就者紛紛參悟宇宙人生本質(zhì)真相，俱把自己參悟出來(lái)的真理稱之為道，墨子以兼愛(ài)為道，莊子以逍遙為道，孔子以仁為道，孟子以義為道，韓非以法為道，又有以陰陽(yáng)為道、以五行為道……其中以老子所認(rèn)最明，所悟最高，傳文子，以作通玄真經(jīng)，傳尹喜，以作文始真經(jīng)。
    第三?
    ?天仙下界所傳，從古至今，歷朝歷代常有謫仙臨凡，所帶寶物，皆為天府奇珍，亦傳下不少道法，還有因緣際合，下界傳道的，尤其以東華帝君王玄甫最為著名，少陽(yáng)真人王玄甫傳正陽(yáng)真人鐘離權(quán)，鐘離權(quán)傳呂洞賓，之后方有南五祖，北七真之說(shuō)，此一脈之中，因以修煉陽(yáng)神為目的，最終羽化飛升，因此道行常帶陽(yáng)字。
    這三條法脈，第一種偏重神道，三皇有道，五帝有德，方有天神下界相助，因昊天上帝為三界之主，所傳下來(lái)的法術(shù)各界皆有，有的是天上的法術(shù)，譬如摘星換斗，蒼虛老人想要吸收天上流星精氣祭煉太乙星砂，只能算好時(shí)辰，每次汲取一點(diǎn)，若他會(huì)上古神術(shù)，直接就能操縱流星起降，甚至把隕石從外太空里抓過(guò)來(lái)！有的是陰間的法術(shù)，譬如這萬(wàn)載懸尸氣，乃是陰間鬼王用黃泉之水凝塑身軀的手段，數(shù)千年來(lái)，很多不適合人類修煉的都已經(jīng)失傳。
    第二種偏重于修性，先秦有仁、兩漢有義，人們用心向道，追尋宇宙人身之本性，因此才有諸子現(xiàn)世，百家爭(zhēng)鳴，共尋大道真理。老莊所傳之法，乃是直指大道之術(shù)，句句了悟生死之言，無(wú)論是通玄真經(jīng)還是文始真經(jīng)，皆是一步登天之法！然而其對(duì)人的心性要求太高，諸如心胸狹窄，執(zhí)著名利之人，實(shí)難領(lǐng)悟，傳世不廣，因此才有文始最高，少陽(yáng)最大之評(píng)價(jià)。
    第三種偏重于修命，上來(lái)便是易經(jīng)洗髓，煉氣凝丹，其修煉心性部分大多不談，只因人們多重法力，譬如紫青寶箓，天下聞名的便是修法的九天玄經(jīng)和專門降魔制敵的少清秘芨，少有人知道前面講道的是什么，甚至峨眉派內(nèi)部也少有人重視，所以修道后來(lái)，越來(lái)越偏向旁門中滑落，能夠成就飛升得越來(lái)越少，遭劫惹禍的越來(lái)越多。
    窮奇所用的便是三皇五帝時(shí)期的上古道法，那時(shí)候許多人都用都用各種手段凝塑身軀，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得兩三丈高，甚至生出翅膀、鱗甲一類，奇形怪狀，然而威力也真強(qiáng)大，一般的兵刃皆不能傷，而且力大無(wú)窮，搬山換岳，不在話下。
    那三尊寶鼎自地下抽上來(lái)的各種煞氣源源不斷地補(bǔ)充，繼而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)橫的尸氣，雖然不停地被神幡所發(fā)雷火消滅，但是卻越來(lái)越多，似潮水一般向周圍擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，跟芬陀大師發(fā)出來(lái)的佛光相互對(duì)撞，反復(fù)涌動(dòng)，激蕩不休，空空空，一陣陣天搖地動(dòng)，佛光亂顫，尸氣噴薄，拼得好不激烈。
    芬陀大師發(fā)現(xiàn)窮奇已經(jīng)被岳清殺死，圣陵二寶俱為其所奪，越發(fā)打定主意不讓他逃走。
    她雙手結(jié)不動(dòng)明王印，佛光仿佛金色的絲帶一樣從她的手中接連不斷地噴射飛舞出來(lái)，注入到周圍的陣勢(shì)之中，使得周圍越發(fā)明亮，刺得人不敢直視，腦后光輪之中，不停地飛出天人、龍神、修羅、夜叉等，在海水一樣的佛光之中遨游飛來(lái)，布滿整個(gè)空間。
    無(wú)華氏父子已經(jīng)被壓得死死地，在沒(méi)有還手之力，天龍八部一出來(lái)，他們更是不濟(jì)，戎敦先被纏繞在身上的八條金龍撕扯成碎片，之后元神也被佛光禁錮，在波羅神焰之中徹底消亡，緊跟著無(wú)華氏看見(jiàn)兒子死亡，驚愕之際，被威力大增的金剛降魔杵從上擊落，將身體打成肉泥，元神想要逃走，被一只迦樓羅雙爪擒住，送到芬陀大師面前，亦被波羅神焰煉化。
    消滅了二尸，芬陀大師又將金剛降魔杵和龍鎖往岳清打來(lái)，天龍八部亦紛紛過(guò)來(lái)助戰(zhàn)。
    岳清三個(gè)元神在鼎中化現(xiàn)，分別是一個(gè)金人、一個(gè)紅人、一個(gè)黑人，俱都兩尺多高，盤膝坐在煙氣形成的蓮花上面，各自駕馭尸氣向上，將山岳一般的降魔杵托住，天龍八部亦不能近前。
    當(dāng)中的金色小人開(kāi)口說(shuō)話：“芬陀大師！記得當(dāng)初在大雄寶庫(kù)的時(shí)候，你放出來(lái)的天龍八部可比現(xiàn)在多啊。這些龍?zhí)焐粕褚蚰愕滦懈呓^，佛法精深，才愿意與你親近，跟你學(xué)習(xí)，在你身邊保護(hù)你，守衛(wèi)正法。然而你卻是接連動(dòng)嗔心，開(kāi)殺戒，本來(lái)都已經(jīng)快要飛升，卻又放不下這人間恩怨，若你原來(lái)飛升極樂(lè)世界，必是上品上生，直入常寂光土，修證法身大士，如今這般心性，恐怕只能入得凡圣同居土，連這些龍?zhí)焐粕褚惨蚰阃诵亩娂婋x你而去，我真替你惋惜！”
    芬陀大師看到他就生氣，等聽(tīng)他一開(kāi)口說(shuō)話，怒火立刻又更勝了三分：“我自有道力，何用別人護(hù)法？世上萬(wàn)物，緣起則聚，緣滅則散，那也沒(méi)有什么好說(shuō)的，我是進(jìn)是退，豈是你一個(gè)旁門妖道能夠斷言評(píng)價(jià)的？我欲除你久矣，今日你是自尋死路，你那貝葉靈符只能使用三次，而在你之前已經(jīng)被大雄禪師用過(guò)一次了，你今天是第二次用，每次全力發(fā)作之后，都要重新祭煉，并且寄養(yǎng)千年才能夠再次使用。我說(shuō)過(guò)，你用佛門的寶物來(lái)對(duì)付佛門中人，只能是自取滅亡！”
    她一邊說(shuō)著，一邊加緊催動(dòng)神幡寶杵龍鎖三件寶物，連同天龍八部一起向丹寶三鼎上方壓落過(guò)去，同時(shí)使出大轉(zhuǎn)輪三相手印，岳清真身所在之處，整個(gè)空間都仿佛斷成了三截，頭部所在的一層向左轉(zhuǎn)，胸腹所在的一層向右轉(zhuǎn)，雙腿所在地一層向左轉(zhuǎn)，同時(shí)落入三個(gè)空間。
    這芬陀大師法力高得出奇，若是換做旁人，必要被她這一下擰得肉身斷裂，死于非命，若是沒(méi)有修成不死之身的，連元神也要保不住，一起散成三份，跌落入三個(gè)時(shí)空之中，分別轉(zhuǎn)世投生，在被殺死分裂，然后再度投生，頃刻之間，幾度輪回，便要散成蒼蠅螞蟻之類，徹底迷失本性，永世不能超脫，而且便是有至交好友想要救度也是無(wú)法可施。
    一般的仙人，朋友轉(zhuǎn)世超過(guò)百年便難知去向，若是不在人間的，便只能大略知道是去了哪一道中，轉(zhuǎn)成飛禽走獸的，除非機(jī)緣極大，見(jiàn)面之后方能認(rèn)得，否則便再也尋找不到，世上還沒(méi)有那個(gè)神仙認(rèn)出來(lái)哪個(gè)螞蟻是自己的朋友轉(zhuǎn)世呢。
    一入畜生道，因其愚癡，便很難再有開(kāi)悟發(fā)慧的機(jī)會(huì)，因其會(huì)執(zhí)著于那個(gè)身體習(xí)性，反復(fù)投生，當(dāng)年釋迦摩尼佛在世時(shí)候，曾經(jīng)看見(jiàn)一窩螞蟻，告訴身邊的人，這些螞蟻在過(guò)去莊嚴(yán)劫中毗婆尸佛時(shí)候便做螞蟻，經(jīng)過(guò)了尸棄佛、毗舍浮佛，和現(xiàn)在賢劫中拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，到現(xiàn)在加上我一共七佛先后出世，仍然還在做螞蟻。雖然命短，但反復(fù)投生，幾乎無(wú)有窮盡。
    因此芬陀大師此法非但毫無(wú)佛門無(wú)緣大慈、同體大悲的菩薩心懷，甚至可以稱之為惡毒了。
    然而岳清卻是整個(gè)身體化成一朵紫青神焰，繼而再一分為三，成了三個(gè)小人，各在一個(gè)世界之中大聲說(shuō)道：“芬陀大師，我們過(guò)去生中惡緣不淺，只不過(guò)是你欠我的，我可不欠你的，須知神通抵不過(guò)業(yè)力，其他人皆能殺我，唯獨(dú)你卻不可以，本來(lái)我倆相見(jiàn)，惡業(yè)現(xiàn)前，本該互相報(bào)復(fù)，同墮地獄，然而我卻不想陪你！哈哈哈，齊漱溟他們已經(jīng)到了，我這就去了！”
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