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第二百四十八章 細思恐極

    何為長生劫?
    人生在世,生死,乃是一件大事!
    一般來說,凡人都不想死。當死亡真正來臨的時候,每一個人,都有著求生的本能。
    這便是長生劫的第一步“不想死”。
    在這個劫難,人類往往會求告各種外力。
    各式各樣的修行、求告之法,諸如奪舍、重生、冰封、丹藥、轉生等等。
    但是,一旦第一步難得以告破。人可以得到長生久視的力量,能夠百年、千年乃至萬年不滅的時候。
    長生劫真正的恐怖,就到來了。
    那便是“身不毀而心滅”!
    身為一個人,必然都有七情六欲。
    但長生,就代表必然要在一定程度上舍棄七情六欲。
    因為你可以有幸長生,但不是所有人,都能夠有幸長生。
    在漫長的時間之下,長生者將會經歷各式各樣的苦痛。
    親眼看到自己的好友、至親身死,看到自己的道統在時間長河下慢慢湮滅,看到王圖霸業從興盛、到沉淪、墮落,再到徹底的滅亡。
    不需要千年。
    恐怕僅僅幾百年之后,不少人,就會被長生劫迷惘,丟失本心!
    為什么人類的壽命這么短,大多不會超過三百年?
    一則,是境界限制。
    很多驚才絕艷者,終其一生不能突破到元神境界。即便是突破到元神境界,也不能突破到太乙神境。
    但二則,便是這“長生劫”!
    經歷了三百年,什么沒看過?
    三百年的宗師,在最終面臨突破的時候,卻有不少,會因為這漫長歲月的緣故,迷失本心,自以為已經看破“生死”,不畏死亡。
    就算突破了,活下去了,也沒什么意思了!
    看看空聞大師就知道了!
    他不過是一兩百年前的人物。但現在少林寺的弟子,都要稱呼他一聲“師叔祖”。
    跟他同一代的,除了長生子,其他的又剩下幾個人呢?
    長生劫最可怕的便是這一點。
    有的人若是不擇手段,依靠各種方法得到的短暫地長生,那更容易迷失本心。
    漸漸地,忘記自己最初到底想做什么?以至于最后就算茍活下來?也已經不是最初的自己了!
    就算是在什么時候,突然一念之下,覺得活著沒意思,絕脈自殺?也是一件很正常的事情!
    而在這種情況下。
    人們想出了一個方法?來度過這長生劫。
    那便是追求“道”的力量。
    大多長生者,往往有一種執念。
    追求“道”的極致。
    在這個過程中,出現了許多宗派。大者,如佛、道、儒、墨。
    小者,則是修行。譬如劍道極致,茶道極致?花道極致。
    雖然領悟這些,不代表能夠度過長生劫,但是,不得不承認,有一個信仰,真的便有一個活著的動力!
    可是。
    蘇橙卻沒有。
    他不但沒有,反而愈發覺得?自己所領悟的“佛”學?自己所修煉的“佛”家功法。
    有一種陷阱的意味!
    他甚至開始出現了懷疑。
    “佛真的存在嗎……佛?或許不存在。釋迦摩尼都已經入滅了?佛怎么會存在?”
    “難道說,我修煉的一切,經歷的一切,都只是一個布局?一個陰謀?”
    “如果我繼續修煉下去?等到最終?會不會只能成為某一個大神通者的化身?”
    蘇橙越想,越覺得細思恐極!
    在這個世間兩千年中,創立各大宗派,留下各種說法道統的驚才絕艷者,大多要么飛升,要么圓寂入滅了。
    而飛升者,往往有一個說法。便是,大神通者的化身!
    譬如那靈隱寺的創立者布袋和尚,便有說法,他是彌勒佛的化身。
    大乘大集地藏十輪轉生經的創建者金喬覺,也被認為是地藏王菩薩的化身!
    那么,如果說,自己按照釋迦摩尼的這條路走下去,達到極致,創立教派,加以說法,普度眾生留下佛學。
    會不會,也只會成為“釋迦摩尼的化身”?
    蘇橙的心有些亂了!
    “不……不應該的。釋迦摩尼可是王子,我又不是什么皇子之類的。”
    “而且釋迦摩尼是有過婚姻的!他舍棄了自己的妻子,追求佛法。斬斷了紅塵因緣,七情六欲……”
    “雖然經歷了一些有些相似的事跡,但是也僅此而已。我怎么會成為釋迦摩尼呢?”
    “說到底,我根本不會成佛。”
    蘇橙的腦海中浮現出了大量的佛經典籍。
    《心經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《華嚴經》、《藥師經》、《金剛經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》……
    無數文字在他的腦海中回旋劃過,最終,金色的文字仿佛形成了一尊無窮巨大的佛陀。
    等到最后,忽然間,無數經文的轟然破滅,佛陀也化為無數粉塵,云煙消散。
    蘇橙陡然醒轉。回眼看向周遭,舍利塔內一片漆黑,十分安靜。
    那血祖也沒有再發出聲音。
    “真是的,我在亂想什么。”
    蘇橙忽地釋然。
    的確,從這九種印法來看,或許自己如果一門心思的去修佛,那么命運的確有可能會像釋迦摩尼一樣。
    但是,說到底自己和釋迦摩尼等佛陀有一個本質上的不同。
    那就是,自己領悟的“佛”,并不是真正佛家說的“佛”。
    釋迦摩尼是先悟佛,有了成佛的宏愿之心,然后,才放棄了世俗的權勢、名譽,甚至斬斷塵緣去出家。
    可是,自己是先修行,再去從境界的方向悟佛。
    說一句不好聽的,就是“讀了這么多年的佛經,都讀到狗肚子里了”。
    蘇橙對佛學的領悟極深,甚至觸類旁通,能夠化解別人的心劫。
    但是他自己卻是不信的。
    既然“九種印法”的出現,昭示著自己很可能繼續下去,會重蹈釋迦摩尼的道路。
    而這個道路自己又并不喜歡!
    那么,事情就很簡單了。
    去尋找一個真正適合自己的“道”就是了。
    這天下,那么多道法學派。就算是一個佛家,都分為禪宗、凈土宗、密宗、律宗等等八大宗派。
    類似靈隱寺、蓮花教的法外宗派就更多了。。
    何況天下又不只是佛,還有道、墨、儒、法、陰陽、名、兵等等學派。
    就不信找不到一條真正適合自己的道路!

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