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第三百六十四章 法真

    蘇橙運(yùn)作功法,仔細(xì)感受了一番,只見周遭血光明滅閃爍,散發(fā)出道道煞力,但是,卻并沒有任何魔障業(yè)力存在。
    他微微皺了皺眉頭:“少了點(diǎn)什么……這魔軀雖然有著強(qiáng)大的煞力,可是卻并還不夠稱之為‘魔’。”
    一個(gè)‘魔’,怎么能沒有業(yè)力纏繞?
    不過,十二顆修羅血舍利雖然本身帶有極其強(qiáng)大的煞力,并且是由血祖孕育。
    但業(yè)力,卻沒有同樣過繼而來。
    畢竟就算是血祖,也害怕若惡業(yè)影響了蘇橙周身的功德之力,那么到時(shí)候若是無法用于突破封印的話,就舍本逐末了。
    因此,蘇橙的這具魔軀,缺乏業(yè)力。
    他微微思索片刻,隨即,臉上浮現(xiàn)出幾分笑意。周身忽然間魔云翻滾!
    短短幾個(gè)呼吸,他身邊的功德之力,便緩慢地發(fā)生了變化,進(jìn)而由金光轉(zhuǎn)化,逐漸呈現(xiàn)出青黑色。
    竟似乎帶有了無邊魔煞業(yè)障!
    隨著魔煞業(yè)障的出現(xiàn),一尊血佛元神虛影,出現(xiàn)在蘇橙的背后,那便是天地獨(dú)尊大佛魔法相!
    天地交征陰陽大悲賦!這門魔功,他還沒有忘卻……
    而且,如今的天地交征陰陽大悲賦,已經(jīng)更加經(jīng)過蘇橙的改良,混合了不少強(qiáng)大的魔功,去蕪存菁。譬如道心種魔大法、赤魂燃血功等等,已然是青出于藍(lán),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)年魔僧的感悟。
    “果然,這,才更符合一個(gè)‘魔佛’的身份。”
    蘇橙如此想道。
    是的,他以天地交征陰陽大悲賦的力量,硬生生地“演化”出了魔煞業(yè)力。
    但這是如何做的呢?
    正常來說,如此深沉的魔障,都是要為禍?zhǔn)篱g,不知犯下如何滔天罪惡才能夠形成的。
    這也是區(qū)分“魔功”和“佛功”的一個(gè)重要標(biāo)志。
    魔功之所以被稱之為“魔功”,就是因?yàn)槠浜θ藷o數(shù)!以人的血魂、惡業(yè)為引而修煉!而“佛功”則恰恰相反。
    若非如此,武學(xué)本身,其實(shí)是沒有什么善惡區(qū)分的。就好像是一把寶劍,可以是兇器,也可以是救人的寶器!
    不過,蘇橙則不一樣。
    如今的蘇橙,雖然散去了功力,即便是有了這血煞魔軀暫時(shí)也只不過是元神境界。
    但是,他的“境界”已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很深的程度,若非沒有急于突破“壞”劫,就算說是大羅法境都不為過!
    因此,在他的眼中,所謂善惡,已經(jīng)有了另一種解釋。
    道德經(jīng)曰:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾”。沒有善,就沒有惡!
    惡,可以是善,善,也同樣可以是惡。善業(yè)和惡業(yè)的轉(zhuǎn)化,只是在“此岸”和“彼岸”的一個(gè)定義而已!
    殺生,可為護(hù)生。
    護(hù)生,可是殺生!
    而蘇橙此刻已感受到了所謂的“彼岸”。因此,對善惡有著深刻的理解。
    當(dāng)年,為何那“七佛滅罪真言”,可以將業(yè)力轉(zhuǎn)化為功德?其實(shí),便是利用了這個(gè)屬性!
    業(yè)力,其實(shí)是分為善業(yè)和惡業(yè)。
    正常武林之中談及業(yè)力,一般都是說惡業(yè)。
    但是這不代表善業(yè)就不存在!善業(yè),就是功德。
    七佛滅罪真言,是利用佛陀的力量,將惡業(yè)度化,因此就成就了善業(yè)。而如今,蘇橙也可以借功德之力模仿惡業(yè),形成類似“惡業(yè)”的力量,去修煉魔功、淬煉魔軀。
    他雖然沒有一點(diǎn)惡業(yè),但卻有堪稱無窮無盡的功德善業(yè)!這些,足夠他去揮霍的了。
    “功德之力,果然是一個(gè)好東西……”
    蘇橙看著周遭的“魔煞惡業(yè)”,不由得有些感慨。
    這些魔障業(yè)力,看似與真正的魔障業(yè)力別無二致,并且具備同樣、甚至更強(qiáng)大的力量,但是,卻沒有魔障業(yè)力那蠱惑神魂、反噬其主、擾亂心性的弊端!
    換句話說,蘇橙周身的魔障業(yè)力,本質(zhì)上還是功德之力。
    因?yàn)檫@些魔障業(yè)力,以蘇橙的境界,就好像是用另一種方式解釋了“善業(yè)”,使其看似近乎惡業(yè),但本質(zhì)卻還是善業(yè)。
    這看似荒唐,但也并不奇怪。
    舉個(gè)例子,就好像是蘇橙救了一只被老鷹捕食的鴿子,這,是善業(yè)。
    但對老鷹來說,卻是惡業(yè)!
    這就是為什么佛祖會選擇“割肉喂鷹”,成就無邊善業(yè)的緣故。
    而蘇橙將善業(yè)轉(zhuǎn)化為惡業(yè)的時(shí)候,只需要將立場站在老鷹的一方就行了。
    當(dāng)然了,蘇橙周身的善業(yè),并沒有如此矛盾之處。他只是單純的救人,所傷害到的利益,是諸如姹女、方仙道祖師等類似“魔頭”的存在。
    不存在什么老鷹和鴿子的關(guān)系。因?yàn)槔销棽妒厨澴樱巧锏谋灸埽菓?yīng)該的,并不是什么為了造業(yè)。
    蘇橙所做的,便是站在“魔頭”的角度,來看到自己的“善業(yè)”。
    就好像站在方仙道祖師的角度,蘇橙的所作所為,雖然拯救了天下,可是卻破壞了自己成道,對自己的利益是巨大的損害,是及其可恨的,是及其可惡并且“邪惡”的。
    但,這些真的拿出來,卻根本站不住腳。因此周遭這些功德就算轉(zhuǎn)化為了“惡業(yè)”,本質(zhì)卻仍舊是善業(yè)!
    當(dāng)然,這,是一件好事。
    “有人來了?”
    就在這時(shí),蘇橙微微一皺眉。
    他輕輕揮手,周遭的“魔障業(yè)力”緩慢地發(fā)生變化,幾個(gè)呼吸之間,便重新化為功德之力,然后緩慢地消失。
    天空之中,那“天地獨(dú)尊大佛魔法相”也緩慢的消散了下去。
    在做完這一切之后,遠(yuǎn)處,伴隨著微弱的腳步聲,忽然一陣磅礴的烈陽之氣陡然顯露,烈陽氣一閃而逝,很快消散。隨之一個(gè)人影緩慢地顯現(xiàn)。
    那是一個(gè)身穿金縷袈裟,相貌略帶英氣,目光頗有木訥的中年和尚。
    和尚浮現(xiàn)之際,似乎伴隨著一聲虎吼,但并不顯得如何威猛。當(dāng)他看到蘇橙的時(shí)候,眼中的目光陡然變成了震撼愕然,不由得驚呼道:
    “法藏師……法藏神僧,是你嗎?”
    蘇橙看到這中年和尚,心中也不禁略微有些意外。
    因?yàn)檫@和尚,他再熟悉不過了。
    他便是兩百多年前,在蘇橙還是一個(gè)小沙彌時(shí),總是前來藏經(jīng)閣與自己談?wù)撌朗碌男『蜕校_漢堂的法真!

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