在長(zhǎng)生子猶疑之際，蘇橙便輕輕抬手，伴隨著一張茶桌在兩人眼前浮現(xiàn)，他拿起茶壺，為長(zhǎng)生子斟上一杯道：“道友，可曾還記得這茶水？”
    “這茶水……”
    長(zhǎng)生子接過一杯，輕輕呷了一口，不由雙眼一亮，隨即一飲而盡。
    此刻他心中已無懷疑，若是心魔幻象，自己不可能如此清晰，對(duì)方也不可能做到如此程度。
    何況話說回來，且不說凈世白蓮，自己已經(jīng)接近大羅法境，世間又有什么心魔能夠侵襲自己？
    “神僧，兩百年未見，你可安好？”長(zhǎng)生子不由問道。
    當(dāng)年補(bǔ)天之事，歷歷浮現(xiàn)在長(zhǎng)生子的腦海之中。他一度以為蘇橙便這樣消散了，而事實(shí)上，在那之后蘇橙也始終沒有出現(xiàn)在天宗眾神和長(zhǎng)生子的面前，包括“大梵天”的身份也是一樣。
    而如今，長(zhǎng)生子見到蘇橙，自然眼中滿是懷念之色。
    蘇橙也不由有些感動(dòng)，道：“我自安好。兩百年前之事以后，小僧修為散盡，幸得功德之助，方才能夠保存真靈。不過雖說如此，小僧此次前來，卻并不是為了敘舊而來。”
    長(zhǎng)生子道：“無論神僧為何而來，且先用茶，三巡過后，方才言論正事！”
    他說著，便將茶壺推來，隨著周遭道蘊(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)，無數(shù)仙佛奧妙便斟入茶杯之中，遞到了蘇橙的眼前：“神僧，請(qǐng)！”
    蘇橙看著長(zhǎng)生子，頓了頓，便接過了茶杯，一飲而盡：“道友請(qǐng)。”
    兩人互相斟茶，談?wù)摰婪ār(shí)事。不知過了多久以后，這茶水換到第八十一壺時(shí)，方才漸漸停了下來。
    “不知道，神僧此次來尋找貧道，究竟是所為何事？”暢談過后，長(zhǎng)生子這才言及正事。
    “道友，此次小僧前來，乃是為了一件關(guān)乎天下蒼生的事情。阿彌陀佛……”
    蘇橙誦出一聲佛號(hào)，隨即繼續(xù)說道：“兩百年前，流落于宇宙虛空的滅世黑蓮即將重現(xiàn)，但這一次不再是方仙道祖師，而是魔主波旬即將蘇生！”
    “魔主波旬……”長(zhǎng)生子微微一怔。
    “不錯(cuò)，正是那第六天魔王波旬。”蘇橙說道。
    長(zhǎng)生子眉頭頓時(shí)皺起，他細(xì)細(xì)思索，良久后，不由喃喃：
    “波旬怎會(huì)重生……”
    他雖是道家真?zhèn)鳎菍?duì)享譽(yù)盛名的第六天魔王波旬，卻也是有所耳聞的。
    何況兩百年前，早在滅世黑蓮重現(xiàn)之際，長(zhǎng)生子就已經(jīng)隱約意識(shí)到了這背后的推手。
    按照神話傳說中的故事，魔主波旬修為之強(qiáng)大，自不必多說。
    不過長(zhǎng)生子更為疑惑的是魔主波旬為何會(huì)蘇生！
    魔主波旬的重生必不會(huì)是毫無根由的。且不說兩百年前方仙道祖師和滅世黑蓮的出現(xiàn)，如今“法藏神僧”的知曉，本身也表明了這件事情的復(fù)雜性。
    而蘇橙，自然也知道這一點(diǎn)。
    他此次前來，也沒有打算過多隱瞞什么了，便說道：“魔主波旬的蘇生，只怕與道友如今所擁有的凈世白蓮有關(guān)。”
    “哦？”長(zhǎng)生子眉頭一挑。
    蘇橙道：“道友且聽我詳說，這凈世白蓮，原本是小僧于連天島中發(fā)現(xiàn)的。然而，在當(dāng)年連天島中，小僧卻發(fā)現(xiàn)很可能島上除了你我二人，還有著第三個(gè)人的存在……”
    “而那個(gè)人，便是后來釋放滅世黑蓮的幕后黑手，方仙道祖師對(duì)其而言，只不過是棋子罷了……”
    蘇橙這一次到來，利用大夢(mèng)真經(jīng)作隱蔽，將凈世白蓮與滅世黑蓮的前因后果，都一一告知給了長(zhǎng)生子。
    這一次，他幾乎沒有隱瞞，只是將自己的狀況略說了一遍。轉(zhuǎn)而將那“幕后之人”的目的，以猜測(cè)的方式說了出來。
    “如今兩百年已至，小僧便借由血祖的力量，感受到了宇宙虛空浮現(xiàn)而出的大邪惡。料想，那魔主波旬定然是借由滅世黑蓮而蘇生。”
    此番言論聽聞過后，長(zhǎng)生子深深沉思。
    半晌后，不由問道：“若真有按幕后之人的話，其目的又是什么呢？”
    是的，這個(gè)問題，從一開始蘇橙意識(shí)到在禹余天碧游宮之后有著另一個(gè)隱藏的“幕后之人”時(shí)，他便在也一直在思索。
    原本蘇橙對(duì)這件事情也并不確定，但是經(jīng)過上次與魔主波旬的一番談?wù)撝螅麉s產(chǎn)生了幾分想法：
    “如果小僧所料的不錯(cuò)，無論是那連天島上的‘幕后之人’也好，魔主波旬也罷。到了他們這等大羅法境的層次，所面臨的便不是單一的敵人，而是一個(gè)共同的‘宿命’。那幕后之人的目的，料想是為了對(duì)抗這所謂的‘宿命’。”
    “宿命……”
    “不錯(cuò)。”
    蘇橙繼續(xù)道：“魔主波旬與那幕后之人都是一樣的，只不過他們的方式不同。波旬意欲令眾生從苦海之中脫身，讓魔道擴(kuò)散于須彌萬象。那幕后之人，應(yīng)該是也要做類似的事情，只是與波旬不同的是，其恐怕身在‘彼岸’，故而不敢輕易動(dòng)身，需要找到在這茫茫娑婆世界的另一枚棋子，讓其代替自己，做減求空，轉(zhuǎn)交因果。”
    “做減求空，轉(zhuǎn)交因果……當(dāng)真如此？”長(zhǎng)生子頓時(shí)目光一閃。
    他身為大羅法境，對(duì)于“彼岸”也有一些模糊的概念。但是更重要的，是蘇橙所說的那“做減求空，轉(zhuǎn)交因果”的話語。
    何為做減求空，轉(zhuǎn)交因果？
    一般人或許很難理解，但是到達(dá)長(zhǎng)生子的這一層次，卻并不困難。
    無論是佛家也好，道家也罷，佛道兩家所追溯的“大道”無一不能夠超脫所謂的“因果”！
    萬事萬物，有因有果，有始有終。
    一切的發(fā)生，都不可能是毫無理由的，太乙神境自不必說，雖說可以超脫世界之束縛，但也不可能拜托因果。
    而若說拜托因果，就算是對(duì)于能夠自稱世界，創(chuàng)造蕓蕓萬象的大羅法境的神通強(qiáng)者，也不是一件輕松的事情！
    因此，在這個(gè)過程中，“做減求空，轉(zhuǎn)交因果”的方法便出現(xiàn)了。
    雖然，大羅法境無法拜托因果的束縛，但是卻可以將自己的因果，強(qiáng)行覆蓋到另一個(gè)人的身上，讓對(duì)方代替自己去接受這因果，讓自己從因果命運(yùn)之中跳離出去！
    換言之，便是讓另一個(gè)人，成為自己，接受自己的一切，以求讓自己“超脫”。這，便是所謂的“做減求空”！
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