道德天尊如此說話，蘇橙一瞬便知道了他的意思。
    “天道無情”、“太上忘情”！
    道德天尊這是在提醒自己。
    天道至公！可如何能夠做到至公？那，便是“無情”。
    對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。這便是“天道無情”。
    那何為“太上忘情”？
    達(dá)到“太上”者，實(shí)際上便是達(dá)到“天道”者。
    以如今蘇橙的狀況來看，他，便是新的“天道”。可是一旦處于這個(gè)位置，便不得不至公，不得不“忘情”。
    而忘情到最后，就會(huì)漸漸地被天道的力量所歸正，乃至于最終成為真正的“天道”！
    到那時(shí)候，蘇橙便會(huì)失去一切的情感，他所做的一切，都是白費(fèi)功夫，因?yàn)槟菚r(shí)候他就是新的“天道”，而不再是蘇橙本人！
    這便是所謂的“太上忘情”！！
    道德天尊這是在提醒蘇橙，做出了如此的大動(dòng)作，就要知道天道的力量。
    蘇橙是取代了天道，吸納了天道的力量。可是他不是消滅了天道！
    天道仍舊存在著。只不過，在蘇橙的“心”中。而且存在于蘇橙的“心”中的不僅僅是一方時(shí)空的天道，而是無數(shù)條時(shí)間長河之中的天道！
    這些天道混合在一起，成為了一道至公至強(qiáng)的力量，就算是蘇橙，也只能夠被它同化，而不是同化了它！
    這也是為什么，道德天尊覺得蘇橙的所作所為，是“自尋死路”。
    因?yàn)檫@么做根本就沒有意義！
    最終的結(jié)果，不過只是被天道所吞噬掉罷了。
    面對(duì)道德天尊的問話，蘇橙對(duì)這些事情，當(dāng)然也是知道的。
    不過，他并沒有在意，也沒有認(rèn)為自己是在自尋死路。
    “天尊所說的話，我自然是知道的。不過，我并不在乎。”蘇橙說道。
    “哦，這是為何？”
    道德天尊聞言，平靜如水的目光之中，也不由得出現(xiàn)了一絲疑惑。
    既然蘇橙已經(jīng)知道，繼續(xù)下去乃是必死之路，可為何蘇橙一點(diǎn)都不在乎，也一點(diǎn)都不畏懼？
    蘇橙看到道德天尊疑惑了，不由得微笑了起來。
    這一代天尊，三清中“上善若水”的道德天尊，竟然也會(huì)因?yàn)樽约憾苫螅?br/>     蘇橙淡淡道：“因?yàn)椋呐挛也淮嬖诹耍娴某蔀樘斓懒恕Ｎ业男慕纾业拇髩?mèng)世界仍舊還存在著！所有在我體內(nèi)的時(shí)空一切的生靈，身死過后，仍舊會(huì)繼續(xù)生活在心界當(dāng)中。所以我并不在意我是否會(huì)存在！”
    他看向蒼茫世界，眼中浮現(xiàn)出了幾分寬慰：“我的目的達(dá)到了。活了無數(shù)億年，我才懂得，沒有什么比貫徹自己的意志要更加重要的事情了。”
    是的，雖然蘇橙真正存活的時(shí)間，不過只有二十五億年左右。不過，他在無數(shù)人的大夢(mèng)心界，借由大夢(mèng)真經(jīng)的“種子”體驗(yàn)的經(jīng)歷，卻不可以幾何記載！
    說不定，已經(jīng)早已超越千萬億年了。
    道德天尊繼續(xù)問道：“可你這樣做，終究是走向了一條未曾見證的思路。你身為道境存在，應(yīng)當(dāng)知道，但凡道境，若是輕易尋求寂滅，那便是違背了自己的見證。意志未曾見在，便也不復(fù)存在。”
    蘇橙道：“天尊此言差矣。意志雖重要，但我的所作所為就在這里，豈會(huì)消失？何況，我也未必便會(huì)寂滅。”
    “被天道取而代之，談何說不曾寂滅？”道德天尊問道。
    蘇橙道：“即使我之真靈消散，化為天道。可蒼生若是記得我，我所經(jīng)歷的事跡當(dāng)中有人可以始終看在眼中，那么，我便仍舊存在。只是屆時(shí)我并不是以如今的姿態(tài)在存活著罷了。”
    “忘情，并非無情。忘情是寂焉不動(dòng)情，若遺忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。”
    “正所謂：此中有真意，欲辯已忘言！”
    蘇橙的聲音并不大，不過，當(dāng)他說出這些話之后，頓時(shí)，在他的大夢(mèng)心界當(dāng)中，無數(shù)道光輝共振微鳴了起來……
    徐長生、趙龍武、天宗的三百六十五位正神，小白，小紫，釋迦摩尼，魔主波旬，無當(dāng)圣母！甚至是那些早已經(jīng)在“極樂”之中的空聞神僧和慧塵大師等，他們的意識(shí)中，仍舊有著蘇橙的模樣！
    甚至，不僅僅只是限于他們。
    無數(shù)人的記憶，匯聚成了蘇橙的一生，乃至延續(xù)了蘇橙的更長的一生。
    這是“有情”！
    哪怕“太上忘情”，可是情卻還是存在的！
    聽了蘇橙的此番話，道德天尊明白了蘇橙的意思，他似乎有些感慨，道：“你比那法藏比丘，要更加令人欽佩。”
    “能夠得到天尊的欽佩，我深感榮幸。”蘇橙說道：“不過，其實(shí)我的所作所為，也未必便真的比阿彌陀佛的所作所為要更好。救一人與救萬人，本質(zhì)上沒什么不同。阿彌陀佛所作的是有限，而我做的不過也只是‘近乎’無限罷了。”
    道德天尊微微點(diǎn)頭，隨即說道：“你說的不錯(cuò)。不過，法藏比丘便也罷了。他的所作所為，與我并沒有什么影響。但你可知道，你將無數(shù)世界的天道吸納到了你的心界當(dāng)中，對(duì)我而言，是怎樣的阻礙嗎？”
    蘇橙道：“原本，我并不是很清楚的。不過如今的我，已經(jīng)如今看到天尊的出現(xiàn)。我便知道了這樣做的后果。”
    道德天尊的目的，是為了以“劇本”的方式，把所有時(shí)空的歷史都定格，從而創(chuàng)造出無限可能的未來。
    這就相當(dāng)于是定格了過去發(fā)生的事情，所有時(shí)空一切歷史，皆是以從盤古開天，到大禹治水，再到未來星宿劫過后的時(shí)空破滅！
    而要做到這一點(diǎn)并不容易。
    別的不說，首先，道德天尊必須要讓“道教”的氣運(yùn)，達(dá)到鼎盛。哪怕是在小時(shí)空中也罷，大時(shí)空中也罷，都必須是占據(jù)絕對(duì)的位置！
    這中間的困難，自然無比的巨大！
    而最為困難的便是，在諸多時(shí)空，大道之內(nèi)，并不是只有道德天尊一個(gè)道境存在。還有另一個(gè)“阿彌陀佛”！而阿彌陀佛的佛教，便是一個(gè)很大的阻力。
    拿蘇橙所在的時(shí)空而言，便有釋迦摩尼被阿彌陀佛庇護(hù)，更有無當(dāng)圣母三次躲過道德天尊的神念追殺，乃至于佛門大興的事跡！
    這些，對(duì)道德天尊的“劇本”而言，自然都是一個(gè)個(gè)的不安定因素。