后土身化輪回,對(duì)于洪荒大地來(lái)說(shuō)是一件好事,地道得以補(bǔ)全,自此生靈有了輪回之所。然而這對(duì)巫妖二族來(lái)說(shuō),卻是有著至關(guān)重要的影響。
雖然后土聲稱不再為巫族,但是其身化輪回也給巫族帶去浩大氣運(yùn)。即便是后土走后,巫族也有和天庭抗衡的底氣。
后土的身影逐漸化為虛無(wú),龐大的巨人真身逐漸消失在洪荒大地之上。
就當(dāng)所有人以為后土就此消散之時(shí),從天而降一道浩大功德,盡數(shù)沒(méi)于黑暗之中。
點(diǎn)點(diǎn)靈光從黑暗之中匯聚,形成一道散發(fā)著靈光的軀體。面容慈和的女修從黑暗之中走出,溫暖的光輝照耀無(wú)盡黑暗。
“本座號(hào)為平心,執(zhí)掌冥界。凡洪荒生靈,靈魂皆入地府?!?br/>
無(wú)數(shù)生靈對(duì)其叩拜,“參見(jiàn)平心娘娘!”
“參見(jiàn)平心娘娘!”
血海漸漸隱匿,但是身處其中的冥河卻并不惱怒。因?yàn)楹榛拇髣?shì)讓他明悟這是他的機(jī)會(huì),看來(lái)白若當(dāng)初說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),自己還應(yīng)有一樁大機(jī)緣。
六道輪回漸漸顯化,天機(jī)逐漸分明。
一道者,真靈升天為天神,是為神道。
二道者,真靈化為骨肉,形而為人,是為人道。
三道者,真靈入禽獸,為禽獸顯化,是為畜生道。
四道者,真靈入薜荔,薜荔者餓鬼名也,是為惡鬼道。
五道者,真靈入泥黎,泥黎者地獄名也,是為地獄道。
六道者,真靈入血海,歸為阿修羅一族,是為阿修羅道。
浩大玄黃功德進(jìn)入平心身軀,兩道靈光落入娘娘手中,左為天地人三書之中的人書,也就是生死簿。右為千秋輪回筆,執(zhí)掌生死。
平心的氣勢(shì)節(jié)節(jié)攀升,雖然沒(méi)有成就圣人之尊,但是在地道,便是圣人也奈何不了她。后土為地道至尊,便是不能成就圣位與其也是無(wú)礙。
與此同時(shí),須彌山中兩位圣人尊駕親至冥界,帶領(lǐng)一眾佛陀,熠熠佛光好不威嚴(yán)。
平心心知兩位圣人為何而來(lái),故而搶先開(kāi)口道,“平心敬告天地,六道輪回之中人神二道由白若道友執(zhí)掌,地獄一道歸于冥界,自有地道運(yùn)轉(zhuǎn)。蓋因六道輪回自血海而始,故六道中阿修羅一道由冥河道友執(zhí)掌?!焙笸辽砘喕兀源瞬辉偬こ鲚喕匾徊健K栽诖酥?,有些事情需要提早安排。
西方兩位尊者聞得此言,面上表情并無(wú)多少變化。他們已是圣人之尊,本應(yīng)不再干預(yù)洪荒??傻氐乐率玛P(guān)重大,他們又不是鴻鈞門下,自不用受其約束。
再說(shuō)天意已明,地道之事與他大教亦有所關(guān)聯(lián)。
平心話音剛落,就見(jiàn)長(zhǎng)白與冥界各自落下兩道浩大氣機(jī)。圍攏在長(zhǎng)白山的劫氣周三消散一空,長(zhǎng)白復(fù)歸一片瑩白,然而這其下仍有暗流洶涌,只是一時(shí)被壓制罷了。
漫天瑩白之中走出一個(gè)秀麗身影,赫然就是之前沉入劫氣之中的白若。眼下的白若周身浮動(dòng)流暢氣機(jī),哪里有一絲劫氣入體的模樣。
一直在長(zhǎng)白上空盤旋的孔宣也受到惠及,自身境界雖然還未突破,但明顯有什么東西不一樣了。
“老師!”化為人形的孔宣雙手捧著蘊(yùn)靈葫蘆,屈膝半跪在白若面前。將孔宣扶起,白若細(xì)細(xì)看了一遍自己的學(xué)生。
隨即白若先是看了一眼蘊(yùn)靈葫蘆,復(fù)又望向后土的方向,心中喟嘆一聲,到底還是走到這一步了。
容不得白若感傷,西方二圣近在眼前,后土剛剛成就地道至尊之位,手下并無(wú)可用之人,此事還需日后籌謀,先度過(guò)眼下的難關(guān)再說(shuō)。
“你且留在道場(chǎng),此時(shí)乃非常之時(shí)?!眲e看白若此時(shí)看起來(lái)風(fēng)光又顯,那也是烈火烹油,說(shuō)不得什么時(shí)候就有翻鍋的風(fēng)險(xiǎn)。出了長(zhǎng)白白若有自保之力,但是孔宣可就說(shuō)不準(zhǔn)了。
囑咐完孔宣,白若立刻起身前往冥界。
“兩位圣人遠(yuǎn)道而來(lái),有失遠(yuǎn)迎了。”頃刻之間翩然而至,當(dāng)今洪荒除了圣人威能,便也只有白若有如此功力了。
明明是上趕著過(guò)來(lái),但是準(zhǔn)提與接引偏偏一臉慈悲相,好似他們是為了洪荒眾生特意趕過(guò)來(lái)的。
準(zhǔn)提目光劃過(guò)白若腰間的蘊(yùn)靈葫蘆,喧了一句佛號(hào),“我佛慈悲,今地道初立,佛教眾士特來(lái)襄助一二。”
其實(shí)就是為了蹭點(diǎn)功德,初期投資以求高回報(bào),自古以來(lái)便是如此。
“圣人體恤洪荒生靈,乃是地道之福?!眱扇四抗饨粎R,旋即又分開(kāi)了。
準(zhǔn)提心中暗道,雖則白若還未成圣,但其在天道、地道均有體面。如今雖是回光返照之相,但焉知其后不能脫劫而出?
更不用說(shuō)人族創(chuàng)立,白若也是出了力的,女媧也要承白若的情。
這樣的尊貴體面,卻有那樣駭人的劫氣,當(dāng)真是奇哉怪也。
諸多想法在圣人心中不過(guò)打了一個(gè)轉(zhuǎn)兒,眨眼間便又是一派慈和。
三清、女媧被鴻鈞約束不許干涉地道之事,然而準(zhǔn)提、接引早已自請(qǐng)出門,便不必再受鴻鈞管制。又或者說(shuō),兩位圣人心中對(duì)鴻鈞仍有不滿,如此乃是借題發(fā)揮之故。
九幽地府自生,一道大門聳立,此乃冥界入口–鬼門關(guān)。過(guò)了鬼門關(guān)就是黃泉路,黃泉路過(guò)便是忘川河,忘川河上奈何橋,奈何橋盡頭立著一塊三生石,三生石旁又有一面孽世鏡,望鄉(xiāng)臺(tái)佇立在忘川河畔,登上望鄉(xiāng)臺(tái),便是了卻了人間路。十八層幽冥地獄、十殿閻羅夾雜其間,為幽邃的地府更添許多森嚴(yán)。
諸多亡靈井然有序地進(jìn)入鬼門關(guān),走上黃泉路,又過(guò)了奈何橋。三生石照出前世,孽世鏡倒反因緣,功過(guò)自有分明。
“如今地府規(guī)制未全,還望幾位道友略施綿力?!逼叫恼Z(yǔ)氣安然,好似根本看不出來(lái)準(zhǔn)提與接引是為何而來(lái)。
“自當(dāng)如是?!眱晌环鹬骰?,隨后眾佛士齊齊吟誦,梵音佛語(yǔ)響徹幽冥地府,無(wú)數(shù)亡靈身上的血煞之氣被盡數(shù)凈化,如此才能真正進(jìn)入輪回。不然地道拒絕,這些身帶煞氣的亡魂只能日夜游蕩在野**,最后化為飛灰,從六道之中除名。
然而即便是兩位圣人親自加持,冥界之中的亡靈數(shù)量依然龐大。想要度化所有亡靈并非一朝一夕之功,如此眾佛士之中走出一位面容莊嚴(yán)肅穆的佛陀。只見(jiàn)尊者左手持寶珠,右手執(zhí)錫杖,或坐或立于千葉青蓮花上。
尊者目光慈悲,金身落入幽冥地獄之中,為沉淪在血海之中的亡靈超度,并且發(fā)下大宏愿,“地獄不空,誓不成佛?!?br/>
白若心中點(diǎn)頭,如若她所料不差,這位便是日后大名鼎鼎的地藏王菩薩了。即便是準(zhǔn)提、接引,在聽(tīng)到地藏王菩薩發(fā)下如此大宏愿之時(shí),亦是面有動(dòng)容。地獄何時(shí)能空?如果地獄空了,那地道還是完整的地道嗎?幽冥地府還能稱為一界嗎?佛教之中有如此果決之人,不怪人家在封神之戰(zhàn)后迎來(lái)大興。
舍了一位有望佛主果位的頂級(jí)大羅金仙進(jìn)來(lái),便是平心也不能再說(shuō)什么了?!皟晌坏烙研膽押榛模笊c餓鬼兩道當(dāng)由貴教執(zhí)掌?!?br/>
準(zhǔn)提、接引目光交匯,千言萬(wàn)語(yǔ)已然道盡了。有了這兩道在手,欠天道的功德就可以盡早還清了。
準(zhǔn)提率先開(kāi)口:“畜生道由吾執(zhí)掌?!苯右o隨其后:“餓鬼道由吾執(zhí)掌。”兩位圣人頭頂落下兩道氣機(jī),地道更為圓滿。
而墮入地獄的地藏王菩薩亦是金身大放華光,其氣勢(shì)與佛主亦沒(méi)有半分區(qū)別。而這件事除了躲在血海深處的冥河咬牙切齒之外,沒(méi)有一個(gè)人是不贊揚(yáng)的。地藏王菩薩的行為觸犯了冥河的根本利益,只要血海之中有亡靈存在,那他的血海便一直沒(méi)有枯竭的危險(xiǎn),他的阿修羅一族就永遠(yuǎn)都有食物和轉(zhuǎn)化的生源?,F(xiàn)在地藏王菩薩把道場(chǎng)開(kāi)在了血海旁邊,明顯是佛教插在冥界的一顆釘子,說(shuō)不是針對(duì)他冥河,鬼才信呢!
如果不是因?yàn)樽约荷现挥幸话言绖?,又有兩位圣人壓在頭頂,冥河早就沖出去和地藏王菩薩干架了。這就是背后有靠山和沒(méi)靠山的區(qū)別,便是冥河這樣的頂級(jí)準(zhǔn)圣,在圣人面前也只有裝縮頭烏龜?shù)姆荨?br/>
“如此地道圓滿,本座便可安心了?!逼叫拇群鸵恍Γ碛皾u漸消失在輪回之中。
從此平心不再出輪回一步,地道以平心為至尊。
兩位佛主也率領(lǐng)眾佛士返回須彌山,只留下白若進(jìn)入幽冥之中。
對(duì)著地藏王菩薩微微頷首示意,白若便進(jìn)入血海深處,她是來(lái)找冥河的。
“恭喜冥河道友再進(jìn)一步,地道之中有道友一席之地。”白若笑得面上生輝,似乎根本沒(méi)有受到劫氣的任何影響。
冥河心內(nèi)撇嘴,面上卻還是裝出一副笑模樣,“能為地道出力是冥河的榮幸,哪里比得上道友身兼兩道,想來(lái)證道之日亦不遠(yuǎn)矣。”冥河到底沒(méi)忍住酸了一下,憑什么白若就能絲毫不費(fèi)吹灰之力得到了占比最重的神人二道,這簡(jiǎn)直是人比人氣死人。
白若好似沒(méi)聽(tīng)出來(lái)冥河的弦外之音,只是從懷中抽出了當(dāng)初從冥河這里帶走的阿鼻劍。眼看著冥河的目光追隨阿鼻劍而動(dòng),白若淡笑道:“當(dāng)初應(yīng)允道友,當(dāng)?shù)烙汛髾C(jī)緣到來(lái)之日,便是歸還此劍之時(shí)?!?br/>
白若說(shuō)完,毫不拖泥帶水地把阿鼻劍還給了冥河,沒(méi)有一點(diǎn)不舍的模樣。
只是白若接下來(lái)的話就有些耐人尋味了,“只是如今本座言而有信,旁人未必也會(huì)如此,道友往日獨(dú)居血海不懼旁人,如今置身地道,還望道友善謀己身。”
說(shuō)完白若便消失在原地,只留下冥河目光閃爍,不知道在想些什么。w,請(qǐng)牢記:,免費(fèi)最快更新無(wú)防盜無(wú)防盜