等到日頭高照了，才輪到秦三月。
    在報(bào)名處填寫了自己的基本信息后，她領(lǐng)取到了自己的號(hào)牌。號(hào)牌上寫著“特邀——解密七千三百二十四號(hào)”。
    秦三月用的是化名，其他基本信息也都是虛假的。當(dāng)然，其實(shí)對(duì)于身份的真實(shí)性，墨家一般是不會(huì)在意的，只有成為其門下弟子才會(huì)特地去調(diào)查。
    特邀和招新都是第二天才會(huì)正式開始的，所以，她領(lǐng)取了號(hào)牌后就從護(hù)城士兵搭建的人墻通道里離開了。
    這之后，她去了趟瀚城最大的情報(bào)販賣地——?jiǎng)e青樓。
    主要就是收集寫關(guān)于墨家這個(gè)特邀資格的情報(bào)，她倒是有心去了解寫關(guān)于墨家巨子的情報(bào)，但遺憾的是，別青樓關(guān)于巨子的記載十分少，跟她自己了解得大差不差，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西。
    這之后，就回到客棧休整了。
    一夜時(shí)間過(guò)得很快，大清早的秦三月就感覺(jué)外面人潮涌動(dòng)，于是也不再多逗留，稍稍收拾一番后就再次趕往中心廣場(chǎng)。
    經(jīng)過(guò)昨夜一夜的場(chǎng)地搭建，廣場(chǎng)被劃分成了兩個(gè)大區(qū)，特邀區(qū)和招新區(qū)，都是全封閉的。
    走進(jìn)特邀區(qū)，秦三月立馬有種熟悉的感覺(jué)。里面的布置和設(shè)施分布讓她想起明安城的荷園會(huì)，風(fēng)格很像，最大化利用空間，管理好秩序的話，基本不會(huì)出現(xiàn)什么擁堵的情況，要說(shuō)區(qū)別的話，就是荷園會(huì)是露天的。
    也還是帶著一種游覽欣賞的態(tài)度，她并不急著前往發(fā)布解密謎題的地方，不緊不慢地走在里面，觀察各種機(jī)樞結(jié)構(gòu)和機(jī)關(guān)。不來(lái)這一趟，她還不知道原來(lái)天下有這么具有創(chuàng)造力的東西。
    修仙者在修煉過(guò)程，所理解的道意、神通、功法等等大都是抽象的，難以被精確地表現(xiàn)出來(lái)，所以從表面上看去，就很缺乏創(chuàng)造力。墨家的機(jī)關(guān)術(shù)和機(jī)巧術(shù)就不同于此了。機(jī)關(guān)術(shù)和機(jī)巧術(shù)本身就是將物質(zhì)與意識(shí)結(jié)合具體表現(xiàn)的一種方式，這種方式天下不缺乏，但沒(méi)有哪種像它們這樣極富創(chuàng)造力。
    細(xì)致入微的觀察室秦三月的優(yōu)點(diǎn)，也是她能遠(yuǎn)超同齡人的特質(zhì)之一。
    她站在一根布滿了規(guī)整紋路的柱子面前，不依靠御靈之力，僅憑思考力和計(jì)算力去猜想這根竹子具有的變化潛能。這個(gè)過(guò)程讓她感到愜意，思考和學(xué)習(xí)，并不斷獲得新的知識(shí)能夠帶給她極大的成就感。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是求知若渴。
    在她極度認(rèn)真欣賞這根柱子的時(shí)候，依舊是昨日那般打扮的夕公主白穗從她身后路過(guò)。
    遺憾的是，秦三月以御靈之力修改了氣質(zhì)和容貌表現(xiàn)，讓白穗無(wú)法認(rèn)出來(lái)她就是所希望見(jiàn)到的那個(gè)人。
    比起秦三月這份求知若渴，白穗更加偏向于直入主題，她是個(gè)不愿意在多余事情上浪費(fèi)時(shí)間和精力的人，就像皇宮里皇子公主的讀書會(huì)、三日談等等。
    白穗直接進(jìn)入解密謎題的展臺(tái)。昨天報(bào)名的時(shí)候，她毫不猶豫直接三個(gè)項(xiàng)目都報(bào)了。
    展臺(tái)這邊已經(jīng)匯聚了不少人了，越靠近展覽光幕人就越多，白穗也就沒(méi)有前去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在后面，去閱讀陳列在光幕上的十個(gè)謎題。
    按照規(guī)矩，每有一個(gè)謎題被解出來(lái)，謎題就會(huì)從光幕上消失，這標(biāo)志著一個(gè)名額已經(jīng)被獲得了。而同一個(gè)人解答出多個(gè)謎題的話，只能獲得一個(gè)名額。之前倒是有人質(zhì)疑，如果一個(gè)人解答出多個(gè)謎題，然后將其他謎題答案售賣給他人，是否有效，得到的回答是無(wú)效，對(duì)于謎題是否由本人解答，墨家有自己明確的驗(yàn)證方式，包括但不限于復(fù)盤、思維模擬等等。
    所以，投機(jī)取巧是不行的，全然靠自己的本事。
    白穗望著光幕上的十個(gè)謎題。
    十個(gè)謎題涉及多個(gè)方面，道義、工事、機(jī)樞技藝、哲學(xué)、文化、修為等等。
    白穗從第一個(gè)開始——
    “傳聞至圣先師曾在山中言說(shuō)一句‘有教無(wú)類’，使山中萬(wàn)物皆有靈，此處所言的‘靈’如何理解？”
    一道主觀題。
    白穗一看就知道這道題非常考驗(yàn)知識(shí)儲(chǔ)備，就題干而言，十分容易明白。大多數(shù)人看到這一題的瞬間，都會(huì)下意識(shí)認(rèn)為“靈”是“靈性、靈智”等等。但就她在皇宮典文宮多年浸淫圣賢書的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，絕對(duì)不可能是這樣的。
    一定要充分結(jié)合“墨家思想”、“墨家處世觀”來(lái)看待，畢竟這是墨家機(jī)樞圣或者機(jī)樞大師出的題，同時(shí)不能忽略“至圣先師”、“有教無(wú)類”等關(guān)鍵詞。
    綜合看來(lái)，這道題考究的是道義與哲學(xué)思想。
    她沒(méi)有急著去解答，轉(zhuǎn)而看向下一題。
    第二題：“‘桃花笑春風(fēng)，春風(fēng)不解情’這句話體現(xiàn)了墨家機(jī)關(guān)術(shù)的什么特點(diǎn)？”
    要解答這個(gè)題，需要了解“桃花笑春風(fēng)，春風(fēng)不解情”的典故與含義，并且數(shù)值墨家機(jī)關(guān)術(shù)的特點(diǎn)。
    白穗盡管是夕公主，但她可不是什么足不出戶的嬌貴天上人，隔三差五就出趟遠(yuǎn)門，四處闖蕩。因此，她深知“桃花笑春風(fēng)，春風(fēng)不解情”這個(gè)極富浪漫情懷的典故，這是墨家一位已故的機(jī)樞大師所言。當(dāng)初墨家有位快要登圣的大師，為了追求心上人，以畢生所學(xué)建造了一座桃花迷宮，邀請(qǐng)他的心上人進(jìn)入其中破解。他們約定，若是迷宮七天之內(nèi)被破，那之后再不打擾，若是未被破，則要相互結(jié)成道侶。
    最后，迷宮的確是被女子破了，但也就是在破陣的期間，這位大師的心上人徹底感受到潛藏在迷宮中的細(xì)膩心思，因此愛(ài)上了他。但結(jié)局卻令人意想不到，他們明明相愛(ài)了，卻受著那約定限制，直至女子生命終結(jié)他們都沒(méi)能走在一起。最終這位大師將其埋葬于桃花迷宮之下，并寫下“桃花笑春風(fēng)，春風(fēng)不解情”這句名言，隨后與迷宮一起銷殞。
    第三題：“墨家曾在為龍象門打造浮空城時(shí)，碰到雷雨天氣，主要負(fù)責(zé)的機(jī)樞圣借此機(jī)會(huì)，引天上雷霆降落于尚未修繕完整的浮空城中，浮空城被擊穿，但這位機(jī)樞圣卻相當(dāng)滿意，是為什么？”
    又是一道典故題。這個(gè)就十分考驗(yàn)參與者對(duì)工事制造的認(rèn)識(shí)了。
    白穗接著往下看：
    第四題：“大玄王朝在一次保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用了墨家的靈石機(jī)關(guān)炮，機(jī)關(guān)炮在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)可以用‘天災(zāi)’來(lái)形容，不僅大規(guī)模抹殺敵人，并對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)造成毀滅性的破壞，你是如何看待這種武器的？”
    主觀題。主觀題的解答往往考究參與者的綜合思想與分析能力，一道簡(jiǎn)單的題里面往往包含著很多方面的內(nèi)容。
    第五題：“圣人與圣人之下的修仙者本質(zhì)區(qū)別是什么？”
    這道題直截了當(dāng)?shù)乇砻髁耍嫉木褪切逓榕c對(duì)修仙的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，如果是一個(gè)即將登圣，或者已經(jīng)登圣的人，那么解答這個(gè)題不需要任何猶豫，答案脫口而出，但對(duì)于修為低的人，就充分考驗(yàn)對(duì)修仙體系的認(rèn)識(shí)了。
    白穗雖然離著圣人還有很遠(yuǎn)的距離，但對(duì)于這個(gè)本質(zhì)區(qū)別是很了解的，畢竟皇宮里有好些個(gè)圣人。
    也正是因?yàn)檫@題對(duì)她沒(méi)什么難度，所以她直接跳過(guò)了。
    之后第六題到第九題都是純粹考驗(yàn)對(duì)墨家機(jī)關(guān)術(shù)和機(jī)巧術(shù)的認(rèn)識(shí)與了解的。第六題給定一個(gè)機(jī)關(guān)結(jié)構(gòu)，讓參與者對(duì)其進(jìn)行拆分重組，保證外形不變的情況下，功能徹底改變；第七題只是把機(jī)樞結(jié)構(gòu)換成了機(jī)巧結(jié)構(gòu)；第八題是闡述墨家思想對(duì)墨家機(jī)關(guān)與機(jī)巧術(shù)的影響；第九題是一個(gè)算術(shù)題，“鉛垂之?dāng)[，從始至終，極點(diǎn)所經(jīng)過(guò)之地表于墨家機(jī)關(guān)術(shù)之歸終臺(tái)，請(qǐng)解釋其原理”。
    第十題吸引了白穗的注意力。
    題干很長(zhǎng)：
    “窮數(shù)有盡，當(dāng)作何數(shù)？若其為實(shí)，無(wú)從記之，但論其虛，以表概全。以窮盡數(shù)，論有限子，不可為也，但表匣意，當(dāng)有其實(shí)。故作一法，大數(shù)參解，小數(shù)俱分，數(shù)數(shù)之合，百般變化，盡回溯力，寰宇之構(gòu)，上下為奇，左右為偶，前后為界，故以陣法，可解窮數(shù)。”
    然后問(wèn)題是：
    “請(qǐng)就題干內(nèi)容進(jìn)行思維模擬。”
    白貓面具下，白穗瞪大了眼睛。
    這題……怎么回事？
    這種題怎么可能出現(xiàn)在這種地方？
    解窮數(shù)，構(gòu)寰宇不論哪一個(gè)都是十分困難的，需要非常龐大的解析思考能力，一般來(lái)說(shuō)，人的思考能力是有限的，有極限程度，因此對(duì)窮數(shù)的思考只可抽象化，根本無(wú)法進(jìn)行思維模擬。而構(gòu)寰宇則要求對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)知達(dá)到完成程度，才能在腦海中創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)世界一般無(wú)二且可自由調(diào)控的思維世界。
    這種難度不是修為能夠彌補(bǔ)了，可能圣人乃至大圣人都無(wú)法進(jìn)行思維模擬。
    因此，白穗對(duì)此表示難以理解。她不明白機(jī)樞大師和機(jī)樞圣人們?yōu)楹螘?huì)把這樣一道基本答不上來(lái)的題擺出來(lái)。甚至，她懷疑，那些個(gè)大師和圣人都解不出來(lái)。
    “不會(huì)真的有人能解這道題吧……”
    她心里有些不客氣，甚至有些賭氣。
    她才不相信在場(chǎng)的人能夠解答這道題，這分明就是那些個(gè)大師圣人鬧著玩兒的！
    有人解得出來(lái)才怪了！
    就在白穗對(duì)此進(jìn)行深深懷疑的同時(shí)，秦三月終于看完了外面值得一看的機(jī)樞、機(jī)關(guān)和機(jī)巧結(jié)構(gòu)，進(jìn)入了解密謎題的展臺(tái)。
    秦三月懷揣一顆謙卑的心，認(rèn)真審視每一道題，并先作出解題思路，直到她看到第十題，然后整個(gè)人都凌亂了……
    因?yàn)椋谑}的題干就是她在荷園會(huì)上寫的一篇文章——《生息》，當(dāng)時(shí)這篇文章被文氣碑收錄了，但因?yàn)椴恢颍厦娌](méi)有留下她的名字。
    她斷然沒(méi)想到，自己居然會(huì)在這個(gè)地方再次見(jiàn)到這篇文章，而且，還被人拿來(lái)出題了。
    于是乎，秦三月對(duì)這道題有著天然的喜愛(ài)之情。這好比當(dāng)母親的人在異域他鄉(xiāng)見(jiàn)到了闊別已久的兒子。
    然后決定，就解這道題了。