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    如何讓一個(gè)團(tuán)體如臂指使，向前五千年，向后五百年，恐怕都是一個(gè)難解的問題。
    唐毅推動(dòng)心學(xué)結(jié)黨，更多的只是拋棄“圣人”、“理氣”、“君子小人”……這些無用之爭，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，研究真正能夠富國裕民的主張。
    至于心學(xué)內(nèi)部該如何運(yùn)作，從而集中力量形成一個(gè)拳頭，還是沒有多少定論。
    即便沒有何心隱的事情，一盤散沙，問題肯定越來越多。
    唐毅甚至覺得可以借鑒九陽會的經(jīng)驗(yàn)，他們控制手下主要是三板斧，首先是畫一張大餅，描繪美好的愿景，吸引更多人進(jìn)來。
    能生兒子的延子丹、能逢兇化吉的老佛，都是這個(gè)路子。
    把人吸引進(jìn)來之后，他們就是兩種手段，一個(gè)是威逼，一個(gè)就是利誘，比如用恐怖的手段殺死張萬陽等人，就是制造恐怖的氛圍，背叛九陽會，就不得好死。另外他們也會挑選幾個(gè)最虔誠的信眾，突然送來大量的金銀，讓他們一下子富裕起來，
    一軟一硬，正好利用了人性的貪婪和恐懼，自然無往不利。
    唐毅倒是不至于如法炮制，他要提倡一個(gè)更有吸引力的東西，畫一張更漂亮的大餅，把士人團(tuán)結(jié)起來。
    唐毅仔細(xì)研究過心學(xué)，也研究過歷代儒家發(fā)展的脈絡(luò)，其實(shí)這也是分久必合合久必分的一個(gè)過程。
    漢武帝為什么會接受董仲舒的天人三策，從而罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)？
    這和當(dāng)時(shí)漢代所處的環(huán)境有很大關(guān)系，漢初的時(shí)候，反思秦朝滅亡的原因，很多人把責(zé)任歸結(jié)到了郡縣制上面，認(rèn)為要恢復(fù)周代的分封，才是長久之策。而事實(shí)上，劉邦也大量分封藩王，劉家子弟遍及天下。
    可接下來帶來的教訓(xùn)卻是慘痛的，內(nèi)有諸王之亂，外有匈奴入寇。漢朝空有眾多的人口，富庶的經(jīng)濟(jì)，卻沒法抵御匈奴的入侵，不得不奉上女人，靠著和親維持和平。
    經(jīng)歷文景之治，西漢國力大增，可面對著匈奴，無為而治的做法只會任人魚肉。故此武帝引入儒家學(xué)說，推行思想大一統(tǒng)，進(jìn)而是國家大一統(tǒng)，為的就是集中全國之力，北御匈奴。
    事實(shí)上漢武帝的策略是非常成功的，縱觀世界所有農(nóng)耕文明，唯有中華選擇了破釜沉舟的方式，對游牧民族發(fā)動(dòng)了綿綿不絕的反攻，強(qiáng)漢盛唐的成功，絕對是儒家治國的一大勝利。
    不過隨著時(shí)間的推移，就像是一個(gè)人一樣，儒家的理念漸漸衰老，漸漸百病纏身，積重難返……
    主要的原因就是儒家成為顯學(xué)，其他的學(xué)說都被排斥，儒家的是非就是國家的是非，儒家的思維方式，就是整個(gè)民族的思維方式，千人一面，死氣沉沉。面對著層出不窮的問題，儒家士人不再銳意創(chuàng)新，轉(zhuǎn)而躺在曾經(jīng)的功勞簿上，喜歡翻閱故紙堆，從里面找出能用來解決問題的辦法。
    可惜的是孔夫子和孟夫子都預(yù)料不到兩千年后的事情，自從兩宋以來，儒家實(shí)現(xiàn)了文治的鼎盛，卻也造成了武備的廢弛，頻頻被鐵蹄踐踏，臉都丟光了。
    苦悶的士人需要找一條出路，這個(gè)時(shí)候，有兩個(gè)人幾乎同時(shí)開出了方子，一個(gè)人叫做朱熹，另一個(gè)人叫做陸九淵。
    他們都生活在南宋，都面對著同樣的難題。朱熹提出了存天理滅人欲，從朱老夫子的本心來講，他并不是要禁錮思想，而是要把人們腦中亂七八糟的東西革除，把原本復(fù)雜的社會變得簡單，重新回到春秋戰(zhàn)國的狀態(tài)，孔孟圣人的教訓(xùn)自然就管用了。
    可是陸九淵卻是針鋒相對，提出“心既理”的觀念，天理和人心不是相對的兩個(gè)東西，人心就是天理，要想弄清楚世界，就要先看清楚內(nèi)心。
    陸九淵的學(xué)說被一位更偉大的圣賢王陽明繼承發(fā)展，形成了如今的陽明心學(xué)。
    如果兩個(gè)學(xué)說能公平競爭，大多數(shù)人或許都會選擇心學(xué)，而將理學(xué)拋棄。只是歷史在這里開了一個(gè)玩笑，朱元璋創(chuàng)建了大明，對一家子朱熹老夫子有著本能的親近，加上經(jīng)歷戰(zhàn)亂，百業(yè)蕭條，民心思定，理學(xué)順理成章占領(lǐng)了學(xué)術(shù)的制高點(diǎn)，成為天下顯學(xué)。
    但對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)，朱熹的那一套開倒車的想法，注定了不會成功。尤其是經(jīng)過王陽明的發(fā)展和完善之后，心學(xué)就好像一顆拋光的鉆石，光華奪目，吸引無數(shù)英雄競折腰。
    事情到了這里，就水到渠成，王子和公主過上幸福生活了嗎？
    顯然不會那么容易。
    實(shí)際上心學(xué)也有一個(gè)致命的問題，如果凡是以自己的心作為標(biāo)準(zhǔn)，如果心里想著殺人越貨，想著為非作歹，想著不勞而獲，也要認(rèn)同自己的心嗎？如此下去，豈不是變成人間地獄了。
    唐毅猜測，祖師爺王陽明也一定十分苦悶，甚至多少個(gè)****夜夜，不眠不休，汗透衣衫。
    何以見得？
    “無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
    凡是心學(xué)弟子，無人不知這四句教。
    唐毅認(rèn)為這正是祖師爺對待門下弟子最后的諄諄教導(dǎo)，也是怕大家真的把心學(xué)學(xué)偏了。唐毅卻總覺得祖師爺有些多余了，心本來就是善惡并存，有人向善多一些，有人向惡多一些，這是基因決定的東西，改變不了的。
    反而承認(rèn)心的多樣性，才能引申出另一個(gè)問題——法治！
    道德無法約束所有人，就需要有嚴(yán)明而合理的律法，來管理整個(gè)社會。
    實(shí)現(xiàn)法治最大的障礙就是至高無上的皇帝。古人常說，王子犯法與庶民同罪，這句話卻不是“皇帝犯法與庶民同罪”，失之毫厘謬以千里，其中的差別簡直不可以道理計(jì)。
    由于皇帝口含天憲，言出法隨，金口玉言，他不受法律約束，唯有用道德的力量約束，什么天變啊，什么祖宗啊，什么帝師啊……說穿了，都是無奈之舉。
    梳理了整個(gè)思路，問題也就明白了，首先要導(dǎo)引心學(xué)，拋棄桎梏，正確認(rèn)識“心”，認(rèn)識“人性”。
    然后從德治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ危⒎ㄖ蔚幕A(chǔ)就在廢除皇權(quán)的神圣，讓皇帝接受律法的約束……
    這是一套完整而嚴(yán)明的邏輯，事實(shí)上，心學(xué)內(nèi)部的一些賢達(dá)已經(jīng)提出了類似的觀點(diǎn)，包括李贄等人，他們就有了最初反對皇權(quán)，主張四民平等的意識。
    唐毅要做的就是順著這個(gè)思路，讓更多的心學(xué)門人明白自己的使命，從而形成強(qiáng)大的向心力。在唐氏理論的指引之下，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利……
    當(dāng)然，這只是唐毅的美好想法，前面提到了，儒家之所以被皇權(quán)接納，關(guān)鍵就在于“大一統(tǒng)”三個(gè)字。
    當(dāng)儒家能作為皇帝總攬大權(quán)的工具時(shí)，哪怕有再多的弊病，皇帝都會支持儒家。
    相反，如果心學(xué)走上了對抗皇權(quán)的路，不只要面對皇帝的打壓，還要面對士人集團(tuán)內(nèi)部的分化，難度可想而知。
    但卻是不得不做的事情，唐毅思前想后，他覺得首先要把故事講好，才能讓更多人接受。
    他從書桌的最低層，抽出了一份來自西方的書稿，正是來自英國的“大憲章”。雖然這只是一份國王和貴族分贓的協(xié)議書，卻不能否認(rèn)它的價(jià)值。在東方的大地上，喊了多少年君王與士人共治天下，卻從來沒有付諸文字，也沒有哪個(gè)皇帝真正承認(rèn)，到了乾綱獨(dú)斷的時(shí)候，他們從來不客氣，哪怕最綿軟的宋朝皇帝，都是如此。
    他山之石可以攻玉，唐毅要把大憲章的精神傳達(dá)給心學(xué)的門人弟子，從而啟發(fā)他們認(rèn)識到限制皇權(quán)的作用。
    有了這一點(diǎn)共識，心學(xué)也就擁有了核心價(jià)值，從一顆光彩奪目的鉆石，變成發(fā)光發(fā)熱的火種，星火燎原，總有一天，會朝著希望的方向發(fā)展……
    在黨政如此激烈的時(shí)候，唐毅竟然有閑心做這種事情，不得不說他的心臟夠大，話又說回來，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，要是他現(xiàn)在不做，任由心學(xué)門人胡亂沖撞，只會像歷史上一樣，很快被拋棄掉，如同流星一般閃過。
    唐毅躲在書房憋著理論大作，可急壞了其他人，首先他的損友徐渭就受不了了，一路闖到了唐毅的書房，見桌上一摞摞的書卷，徐渭眼睛都直了。
    “我說行之，要不咱們倆換個(gè)活兒，你去修元史算了。”
    唐毅呵呵一笑，“你要是能說動(dòng)陛下點(diǎn)頭，我倒是愿意。”玩笑之間，將書稿塞到了抽屜里，不經(jīng)意之間上了鎖。
    徐渭訕訕坐在了唐毅的對面，“我要是有本事說服陛下，一定先把嚴(yán)嵩殺了——可惜咱沒有那個(gè)本事不是？行之，不過我看這一次，嚴(yán)黨恐怕要倒霉了。”
    “怎么？攻勢很猛？”唐毅好奇道。
    “豈止是猛啊，徐閣老連吃奶的勁兒都用上哩。”徐渭夸張地說道：“不說別的，光是翰林院，就有十來個(gè)人彈劾歐陽必進(jìn)，至于科道更是沸反盈天。他們都說嚴(yán)嵩不是竊取主上威權(quán)，而是奪取主上權(quán)力。還有好些人跑到了歐陽必進(jìn)的府邸，去勸說他主動(dòng)辭官不做，不要陷嚴(yán)閣老于不義！”
    唐毅聽完面帶笑容，“從歐陽必進(jìn)下手，倒不失為一招妙棋，只怕人家未必輕易服軟。”
    收起了笑容，唐毅低聲問道：“文長兄，你可知道夫山先生在哪嗎？”(~^~)