裊裊云氣，飄渺千山，霞彩朵朵，祥瑞處處。
昆侖山，萬(wàn)山之母。
曾有大神通者站在不周山頂峰，以無(wú)上神通，觀測(cè)天地之靈脈走向。發(fā)現(xiàn)大地上竟然有百分之五十的靈脈是從昆侖山延伸出來(lái)的。萬(wàn)山之母的名稱由此而來(lái)。
因?yàn)槔錾街徐`氣充沛，以至于有許多草木、野獸某天突然開(kāi)啟靈智，本能的吸收著日月精華，吞吐著天地元?dú)狻＿@些只不過(guò)是后天之靈，縱然開(kāi)啟靈智，也就只是懂得簡(jiǎn)單粗糙的修練，以日月精華天地靈氣粹練自己的內(nèi)丹，神通法術(shù)方面只是會(huì)一些本能，比之那些隨天地演化之時(shí)一起孕育而出的生靈們差得不是一星半點(diǎn)。那些隨天地一起演化而孕育出的生靈，被世人們稱之為大仙或者大神通修士，也被稱之為先天之靈。
于是，那些后天而開(kāi)啟靈智的就會(huì)想著去拜那些有著大神通的修士為師，至少都聚集在他們所在的那個(gè)山頭去，久而久之就形成了一處處勢(shì)力。
偶爾有些大神通者會(huì)開(kāi)壇講道，便會(huì)引得萬(wàn)千小妖小怪們聞風(fēng)而來(lái)。在那些聽(tīng)過(guò)道的小妖小怪們之中，有些卻是對(duì)那講道之人行師禮，下山之后也以某某山弟子自居。
天地成形，有生靈，自然就會(huì)有殺戮，有思想就有會(huì)有欲望。紛亂就從此而起。那些本來(lái)只是一番好意而開(kāi)壇講道的人們，因?yàn)橐恍┤艘运牡茏幼跃?，在外面跟人結(jié)了仇，導(dǎo)致仇家尋到山門來(lái)，一番莫名的爭(zhēng)斗，無(wú)究的麻煩從此生起。于是那些大神通者們不再講道，只傳自己同族的人。即使是有人誠(chéng)心拜師也要考驗(yàn)其心性才會(huì)傳道法神通。
孔宣當(dāng)年給南落的是一塊玉簡(jiǎn)，里面有他對(duì)大道的感悟。而南落現(xiàn)在拿著的卻是一本書，非紙非木，非金非鐵，更非絲綢皮革之類的做成的書。這是通玄天師以首山赤銅，在丹爐之中煅燒七七四十九日，卻以神念虛空刻字于書面之上。成書之日光芒萬(wàn)丈，直沖云宵，引得周圍山中那些練氣吞吐云霧的修士紛紛來(lái)看。但是他們只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視著太極宮，竟然沒(méi)有一個(gè)敢靠近來(lái)。
顯然，他們肯定都曾在通玄天師手下吃過(guò)苦頭。若不然，太極宮占據(jù)著方圓千里的靈脈之源，怎能如此安靜。
那書封面呈淡青色，上寫著兩個(gè)古字《黃庭》，似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮大道在內(nèi)。南落正坐在太極宮前的崖壁邊的那株梅花旁邊。大聲的朗誦著那書中經(jīng)文。
這些文字并非是用看的，而是要用神念去勾通，才能看得懂，看得清，看得到一個(gè)個(gè)字。誦讀自然也并非簡(jiǎn)單的張嘴朗讀了，而且是要鼓動(dòng)著全身的法力，心口合一，全部心神的融入，方能將看到的東西誦讀出來(lái)。這是一種修練方式，能夠加深對(duì)于道的理解。
南落卻不知道，他誦讀出來(lái)的并非是文字，而是天地間的一些玄音，或如流水叮咚，又若虎嘯山川，一忽而又如罡雷震天凡此種種天地間各種其妙的聲音都被南落一一誦讀了來(lái)。
這種方式不但能夠增加增加法力修為，更是練習(xí)施展法術(shù)時(shí)的玄咒。他日若是南落練得高深之時(shí)，言出即法，斷喝一聲便是雷鳴驚天，九宵雷落。
歸根到底，這《黃庭》即是法之基礎(chǔ)，也是道之根本，初習(xí)之時(shí)可以是練習(xí)法術(shù)的，中層可以懂得大道根本，到高深之時(shí)，才是道法合一，言出法隨，勾通天地。
一株梅花含苞待放，一條小青蛇盤縮在涯縫中。天空中太陽(yáng)初升，給將誦讀黃庭經(jīng)的南落籠罩其中，青衣道袍，黑發(fā)道髻，纖塵不染。手中淡金書頁(yè)在太陽(yáng)光芒下散發(fā)著玄韻光輝。
自南落那日被收為記名弟子后已經(jīng)過(guò)去一年時(shí)間了。當(dāng)時(shí)通玄天師給這本《黃庭》到南落時(shí)說(shuō)：“此書非書，乃天地之語(yǔ)言，你每日誦讀，當(dāng)有一日可以天地勾通?！?br/>
有這么一本書，南落自然欣喜不已，但是最讓他高興的還是通玄天師傳了他一套系統(tǒng)的修練之法。那修練法訣名叫《太清感應(yīng)篇》。主要分為三個(gè)層次，第一層：練精化氣篇。
南落已經(jīng)修練了一年，仍然還沒(méi)有練氣成功，他初時(shí)就問(wèn)過(guò)通玄天師，自己很早以前就入過(guò)練氣之門，已經(jīng)能修行了，為什么醒了之后便不能了。
通過(guò)通玄天師的回答，南落才算明白，原來(lái)是因?yàn)樽约罕蝗谌肓艘唤z巫族祖巫的血脈，導(dǎo)致身體變得強(qiáng)大了，精血太過(guò)旺盛。而原本的體內(nèi)練出的氣早已經(jīng)被金鵬打散了。后來(lái)的靜坐修練，無(wú)論是原本跟隨祭司學(xué)的那套練氣法，還是在蒼蟒崖牢籠中學(xué)的那套，都因?yàn)樘^(guò)粗糙，已經(jīng)不適合現(xiàn)在的身體了。
孔宣曾對(duì)南落說(shuō)過(guò)，修練大體就是納天地元?dú)鉃榧河茫杼斓刂Υ饩毶眢w，達(dá)到永恒長(zhǎng)生境界。這些對(duì)于南落來(lái)說(shuō)都太過(guò)虛渺，沒(méi)有具體的操作練習(xí)方式，知道的理論現(xiàn)再多也是枉然。
而在《太清感應(yīng)篇》中卻有著具體的練習(xí)方式，不是像蒼蟒崖上為了培養(yǎng)合適的侍者，在玉簡(jiǎn)中封印靈引，然后以外部的環(huán)境壓力迫使牢籠中的人拼命的練習(xí)，而進(jìn)入練氣的。
自從學(xué)習(xí)了《太清感應(yīng)篇》。南落便每天晚上都坐在這懸崖前的梅花旁邊練氣。不知為何，南落并不喜歡坐在房間里打坐存神，而是喜歡坐這外面，無(wú)論風(fēng)雨。
沒(méi)有祥云盤空，也無(wú)地涌金蓮，南落還沒(méi)有到那種道境，誦讀出來(lái)的道語(yǔ)，還未得精髓。但是那崖下卻有不少的飛禽走獸盤踞各處，靜靜的聆聽(tīng)著南落的誦出的道之玄音。
南落讀完一頁(yè)，心神回到現(xiàn)實(shí)之中。看著崖下那些還未化形而出的飛禽走獸，就像看到了羊力大仙和當(dāng)年的自己。懷著一顆熱切的求道之心，卻無(wú)門可入。
金角、銀角自南落那日被通玄天師收為記名弟子之后，便總是有事有事就跟在南落的背后，通玄天師不叫他們，他們根本不會(huì)想到要去看爐火，或修練之類的東西。似乎南落身上有著無(wú)窮的秘密在吸引著他們。
“老爺說(shuō)，你這樣會(huì)給自己以后惹下因果?！苯鸾?、銀角不知何時(shí)站在南落身后，這時(shí)看看南落已經(jīng)停了下來(lái)，仰著頭大聲說(shuō)道。
“因果嗎，我不知道，我只知道，他們很可憐的。有些事情你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，自然不知道能夠有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是多么的難得。他們中也許有許多會(huì)因?yàn)槁?tīng)我在這里誦經(jīng)一回，就因此開(kāi)悟，從此潛心修練，超脫輪回之外。”南落淡淡看說(shuō)道，眼神看著虛空，神情有些飄忽。
金角摸了摸額頭的金燦燦的小角，歪著頭想著，直到南落轉(zhuǎn)身離去，都還沒(méi)有想明白南落話里的意思。
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