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    鼎在諸夏有著很重要的地位，更有很莊嚴(yán)的象征意義。
    首先，鼎是一種禮器。
    “益見于祖禰，藏于帝廷”這一句記載說明，很早之前鼎只有王室才有權(quán)擁有以及使用。
    相傳，最早鑄鼎的是黃帝，鑄有天、地、人三鼎。
    即代表天神、地神、人神（祖神）。
    而三神之中重中之重的神是人神，亦即祖神。
    后來，三鼎作為祭器，是氏族社會(huì)黃帝文化時(shí)期及其以后各種社會(huì)形態(tài)變遷中，實(shí)行“政權(quán)”與“神權(quán)”并重政體的肇端時(shí)期。
    以鼎為祭器，使黃帝成為諸方諸侯（眾多氏族集團(tuán)）林立的氏族社會(huì)天神的代言人，地神意志的貫徹者，人神權(quán)力的執(zhí)行者。
    黃帝由此也成為數(shù)千年王權(quán)神授觀念及孝道思想的創(chuàng)始人。
    所以，后來周王室的祖宗搞“天子”的這一套，其實(shí)就是跟黃帝學(xué)的。
    有差別的是，黃帝搞的是“人也是神”，姬昌搞的是“我是老天兒子”的那一套。
    簡(jiǎn)單的說，就是降格了。
    夏禹治水時(shí)，曾欲鑄九鼎以代表華夏九州，成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國的標(biāo)志。
    大概也就是從那時(shí)起，鼎開始被推到代表國家重器的位置上了。
    而九鼎，實(shí)際上是大禹之子夏啟時(shí)鑄造的。
    九鼎象征全國九州的統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應(yīng)“天命”的。
    國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京。
    商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。
    歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
    楚共王熊審的老爹楚莊王熊侶曾經(jīng)派人去周王室詢問九鼎的重量，也即是“問鼎輕重”事件的發(fā)生。
    實(shí)際上就是楚莊王熊侶問周天子姬班：俺能取代你不？
    從這里能夠看出“鼎”的象征意義也即代表王權(quán)。
    只是另一方面，周王室又自己制定了“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”的一套禮儀，弱化了“鼎”代表王權(quán)的地位。
    呂武其實(shí)只看過各個(gè)諸侯國的國君使用鼎來作為用餐工具，還都是小鼎，真沒見過“大夫”級(jí)別的貴族使用鼎來作為用餐工具。
    這個(gè)并不是什么孤陋寡聞，純粹是鑄鼎的難度不小，耗費(fèi)方面也很大。
    并且，每一個(gè)級(jí)別的鼎，大體造型或許是一樣的，但上面的銘文圖案絕不相同。
    春秋的生產(chǎn)力不高。
    春秋同樣是一個(gè)不努力會(huì)導(dǎo)致滅亡的時(shí)代。
    每一年幾乎都會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
    大小貴族的收入方面其實(shí)非常有限。
    哪一家的貴族都在隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，傻子才將財(cái)貨用在追求享受上面。
    呂武所接觸到的也基本是晉國的貴族，壓根就沒去其他列國的貴族家中作客。
    誰不知道晉國是一個(gè)軍果主義國家？
    晉國的貴族遠(yuǎn)比其余諸侯國的貴族更加現(xiàn)實(shí)。
    有財(cái)貨搞軍事儲(chǔ)備，不香嗎？
    吃飯，用什么玩意來吃，不是吃呀！
    當(dāng)然也有另外一個(gè)可能性，就是晉國的貴族不太愛顯擺。
    因?yàn)闆]有家臣建議呂武鑄過鼎。
    再則，他的關(guān)注點(diǎn)從來不是這方面，很難去搞清楚。
    “刑鼎？”中行偃湊了過來，聽到話題的一個(gè)尾巴，充滿了興趣。
    現(xiàn)在諸子百家還沒有出現(xiàn)。
    事實(shí)上，諸子百家的出現(xiàn)需要貴族體系遭到重創(chuàng)，很多貴族失去自己的封地，搞到不得不另尋蹊蹺發(fā)展自身。
    說白了就是另尋出路，找到能讓家族重新振興起來的辦法。
    一搞，給搞成了學(xué)閥的發(fā)展模式。
    貴族演變成了學(xué)閥，開創(chuàng)了百家爭(zhēng)雄的時(shí)代。
    等待百家被取締，又回歸到了學(xué)閥的時(shí)代，慢慢學(xué)閥發(fā)展成為世家。
    輾轉(zhuǎn)輪回之下，發(fā)展自身的初心其實(shí)沒變，變得只是掌握的人不同，發(fā)生了時(shí)間流逝帶來的斗轉(zhuǎn)星移。
    簡(jiǎn)單的說就是百家從未消亡，只是被迫或主動(dòng)隱藏了起來。
    呂武見中行偃不顧場(chǎng)合湊過來，有些迷糊。
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    他就是沒搞懂中行偃是個(gè)什么意思。
    士魴是下軍佐，算是呂武的副手。
    下軍在明年春播就要出征秦國。
    這樣一來，下軍將和下軍佐看著挺親密，需要過多的聯(lián)想嗎？
    出征秦國將是下軍和新軍的事。
    中行偃是上軍將，湊什么熱鬧？？？
    “我與下軍將有意……”士魴不知道是出于什么想法，介紹起了近些日子跟呂武在交流什么。
    他們這三個(gè)“卿”湊堆，引起了國君以及其余“卿”更多的注意力。
    智罃注意力在那邊，見韓厥頻繁看向自己，沒話找話說，問道：“明歲出征，妥當(dāng)否？”
    不是問到底要不要出征。
    對(duì)于晉國的“卿”來說，已經(jīng)定下來的征戰(zhàn)事宜，不應(yīng)該存在任何的猶豫。
    問的是韓氏能不能拉出份額內(nèi)的軍隊(duì)。
    韓厥面無表情說道：“韓氏雖難，不誤國事。”
    智罃臉頰控制不住抽搐了一下。
    講得跟誰沒點(diǎn)困難似得。
    智罃頷首道：“如此便好。”
    韓氏沒有參加內(nèi)戰(zhàn)，沒有損失也沒有收獲。
    眾“卿”之中，韓氏的事情最少。
    其余各個(gè)家族，參加內(nèi)戰(zhàn)雖然都有收獲，卻是需要時(shí)間來再次整合內(nèi)部。
    收獲越多的家族，越是難以在短時(shí)間內(nèi)完成對(duì)內(nèi)部的整合，其實(shí)是打從心里不想爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的。
    關(guān)于這一點(diǎn)，智罃有向國君提起過，再擺出為了國家，愿意犧牲私利的一面。
    那時(shí)候，國君肯定是表面笑嘻嘻，內(nèi)心無數(shù)的MMP。
    只是，國君真的要認(rèn)同智罃?shù)恼f法。
    包括國君和公族都肥了一波，哪里不知道需要時(shí)間來進(jìn)行消化？
    關(guān)鍵是晉國面對(duì)的外部狀況不允許。
    等于說，到了考驗(yàn)各個(gè)家主的時(shí)刻。
    國家需要他們出征。
    他們則是需要保證能完成納賦，自己的家族不能亂起來。
    國君得知呂武和士魴要完善律法，內(nèi)心比誰都感到期待。
    如果要問現(xiàn)在哪個(gè)國家的律法最為完善？
    小破球的其余區(qū)域不過問，僅是看世界島的東方，晉國的律法未必是最完善的國家，然而絕對(duì)是執(zhí)行起來最嚴(yán)格的那個(gè)。
    這是晉國作為一個(gè)軍果主義國家該有的現(xiàn)象。
    事實(shí)上，只要了解什么是軍果主義國家，就該知道這種國家的基礎(chǔ)是什么。
    對(duì)律法的執(zhí)行力不夠嚴(yán)格，是沒有資格成為軍果主義國家的。
    為什么？
    因?yàn)樾枰纬缮蠈?duì)下的絕對(duì)控制力！
    中行偃聽完士魴的話，略略激動(dòng)地說：“耗時(shí)日久啊。”
    看樣子是件大事。
    耗費(fèi)方面好像也蠻大的。
    俺有那個(gè)榮幸能參與不？
    士魴下意識(shí)看向呂武，好像是有那么點(diǎn)心動(dòng)。
    范氏在晉國的定位已經(jīng)出現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的變化。
    他們不再是純粹的律法制定者，更多的發(fā)展方向變成鞏固卿位家族的地位。
    這個(gè)就是為什么晉景公一朝，士師這個(gè)職位會(huì)落到郤氏身上，范氏反應(yīng)比較平淡的原因。
    所以，不存在誰想?yún)⑴c律法制定，等于冒犯到了范氏。
    “讓所有‘卿’參與進(jìn)來？”呂武察覺到士魴的意圖，沒有過多猶豫進(jìn)行點(diǎn)頭。
    晉國本身對(duì)律法就十分在乎。
    只是，由于太多的原因難以踏入真正的法治。
    呂武不知道一點(diǎn)。
    他作為鑄造“刑鼎”的提議者，拉上其余的“卿”等于是在分散火力。
    要不然，會(huì)被某位夫子以及他的徒子徒孫罵上幾千年。
    士魴見會(huì)議還沒有正式開始，頻繁給呂武打眼色。
    呂武當(dāng)然不能慫，輕咳幾聲吸引所有人的注意力，對(duì)國君行禮說道：“君上，我聞?dòng)兄贫确接袊遥贫群脡模贫绕鹾希瑢Q定國家的興衰……”
    一大堆的道理講出來。
    國君立刻坐直了身軀，擺出一副認(rèn)真傾聽的態(tài)度。
    這可是在講制度啊！
    高端到能突破天際的話題。
    智罃、韓厥……，等等的“卿”。
    不管他們先前是什么樣的態(tài)度，一個(gè)個(gè)同樣擺出了嚴(yán)肅聆聽的姿態(tài)。
    “制度得以執(zhí)行，唯‘法’。”呂武開始介紹近一段時(shí)間與士魴的交流成果。
    聽到這里，士匄笑得嘴巴都要咧到耳根。
    瞧瞧，俺老范家對(duì)晉國的貢獻(xiàn)那么大。
    完全是有足夠的德行，能一直作為卿位家族的嘛。
    在晉國談到對(duì)制定的律法？
    老范家有關(guān)于怎么在晉國制定律法的相關(guān)記錄。
    所以，除非是完全搞一套新的律法，要不真的沒辦法將老范家撇到一邊去。
    國君越聽眼睛越亮。
    其余的“卿”也差不多。
    他們算是聽出了一些端倪。
    呂武要搞的是先完善和補(bǔ)足，再推行到全國。
    這是當(dāng)前時(shí)代的獨(dú)一份啊！
    “法同，則為一國！”呂武以這一句話來作為結(jié)尾。
    國君興奮得全身都在顫栗。
    是啊！
    全國執(zhí)行相同的一套律法，會(huì)使國家變得更為親密，對(duì)君主的好處也是無法估計(jì)的。
    國君忍住激動(dòng)，聲音卻有些哆嗦，問道：“眾家豈愿？”
    現(xiàn)在每一家都有自己的一套揚(yáng)善懲惡制度。
    甭管簡(jiǎn)陋，又或是有沒有什么自相矛盾。
    他們樂意摒棄自己的那一套，來執(zhí)行國家的律法嗎？
    呂武就靜靜地看著其余的“卿”。
    他有些無法定義自己在干的這件事情。
    算是變法吧？
    之前沒誰干過一國執(zhí)行同樣的律法。
    他只知道，事情真的辦成，對(duì)晉國的好處無限大。
    現(xiàn)在看的是，眾“卿”愿不愿意為了晉國的強(qiáng)大，聯(lián)合起來壓服其余貴族。