，最快更新春秋大領主 ！
    得虧現(xiàn)在還沒有開始下雪，要不一群人看下去白茫茫的一片，眼睛會不會腫不是關鍵，就看不清屬于陰氏“文明”的一面了。
    下方那一座“陰”城，長三里、寬三里，看去就是四四方方的一“塊”，城墻最高處為七米，低一些的城墻則是六米。
    城墻有護墻和女墻，厚度為四米到五米左右。
    護墻是“——————————”
    女墻是“凹凸凹凸凹凸凹凸凹凸凹”
    為什么城墻的高度不規(guī)范？
    看的是城墻所處的位置。
    有些位置是低洼區(qū)域，城墻可不就需要高一些？
    所以，盡管城墻的高度不一致，水平線看上去卻是一樣的。
    絕對不是呂武不想造一座更大的城池，也不是城墻只想那樣的高度和厚度，完全是受到了“禮制”的限制。
    這一套“禮制”該怎么說呢？
    去限制各個諸侯吃飯的用具就算了，城池和住所也要限制。
    城池的作用是聚居，用來防止野獸的困擾，以及應對敵人的入侵。
    將城池的規(guī)格進行限制，是要給敵人的入侵提供便利嗎？
    這個是普通人的看法。
    作為一名統(tǒng)治者，對城池規(guī)格進行限制，有屬于自己的理由。
    其中之一就是，諸侯的城池要是占地太大，城內(nèi)設施齊全，城墻又高又厚，會不會成為諸侯驕縱的依仗？
    到時候天子想教訓不聽話的貴族，結果被城池給擋住，教訓不成反被操，多么的尷尬呀！
    呂武算是“禮制”的受害者，但也是受益者。
    不方便的地方是，無法隨心所欲地造城。
    受益則是避免封臣去瞎胡搞，搞到他成為裝逼不成反被操的角色。
    城池不能隨意筑？
    那就大肆地建造“邑”這種城池的下級建筑。
    所以，能看到作為主城的“陰”城周邊又有很多的“邑”，幾乎連成一片的同時，卻又被護墻給互相隔離開來。
    “陰”城的城墻高從六米到七米不等。
    各個“邑”的城墻規(guī)格方面要低一些，能弄成兩三米的高度，厚度有個二三十厘米就夠了；弄成五六米高，厚度三米到四米也行；看的是“邑”落座在什么位置，有什么樣的定位。
    但凡是連同“陰”城又處在外圍的“邑”，城墻起碼要六米高，厚度不能低于四米，更要有屬于自己的城門。
    這是呂武在“禮制”允許的前提下，拓展城池的規(guī)模。
    以后再將“邑”之間的城墻連接并改造起來，一個占地更廣的城池也就出現(xiàn)。
    到時候是拆除掉城內(nèi)的各種墻，還是保留下來將本來屬于“邑”的區(qū)域設成“坊”，換一個行政單位名稱的操作而已。
    這種設想在短時內(nèi)肯定是無法干的。
    呂武琢磨著，需要留個祖訓什么的，教后代子孫怎么玩。
    現(xiàn)在的“陰”地、“呂”地、“霍”地，但凡是開墾出來的土地都有“邑”和“邦”，基本上還是農(nóng)莊體系的那種。
    陰氏這么搞，直接成為晉國“邑”最多的家族，只是其他的家族并沒發(fā)現(xiàn)而已。
    至于南方的“原”地和“溫”地？
    呂武暫時不想教其他家族聰明，打算維持原來郤氏和欒氏的操作。
    來自北方的客人，他們看著下方的“繁華”，看得一臉的呆滯，慢慢長大了嘴巴：麥糕點的，這是天堂吧！？
    他們其實不信“賣糕”，并且那位“賣糕”賣到被釘上架子的大哥，其實還沒出生的。
    萬物皆有靈喲！
    他們開始對自己信仰的各種“靈”念念有詞，用這樣的方式來抒發(fā)自己的震驚。
    能聽懂他們念叨的什么，一般是對祖先發(fā)出靈魂質問，要不就是對石頭、山、樹，也能是某種動物，嘴巴不念點什么，心無法安穩(wěn)。
    說到底，他們哪里見過城池和城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村連成一片的景色，感到震驚是理所當然的事情。
    這個就跟落后國家的人去到滿是高樓大廈的城市，一下子感到震撼是一樣的。
    那些人又哪能知道，生活在鋼鐵叢林里面的不易。
    呂武為什么要將這么一批部落首領和代表弄來自己的封地？
    不弄不行的呀！
    陰氏已經(jīng)在開拓北部，又要對西部伸手。
    一再碰上游牧部落，需要整合一波的。
    這些游牧部落大多跟陰氏的武裝干過架，只不過他們是被摁在地上錘的角色。
    陰氏錘了他們一頓，再拿出好東西換所需要的物品，一般是馬、牛、羊和皮革、皮草。
    為什么要將皮革和皮草進行分類？
    只因為游牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮，皮草則是另外一些動物的皮毛，比如狐貍皮草。
    一樣是動物身上剝下來，獲取方式和價值卻是不一樣的。
    打一頓再建立貿(mào)易關系，能夠讓這些游牧民族老實一些。
    陰氏拿出去的貨物，以鐵制品居多，像是烹飪用具之類；再來就是布匹以及植物類的糧食。
    游牧部落當然也吃植物類的糧食，真不是放羊的就頓頓吃羊肉。
    游牧部落哪怕是達官貴人也極少吃肉。
    實際上，頓頓吃肉，誰受得了啊！
    普通的游牧人大多是頓頓吃奶酪食品，能挖野菜之類來增加菜譜。
    首領之類的游牧人，他們則是吃植物類食物以及肉食，少量吃一些奶酪制品。
    呂武將這些部落首領和代表喊過來，一來是讓他們知道陰氏到底有多么強大，再則就是加強合作關系了。
    一些早早就勾搭上陰氏的部落，又或是干脆被陰氏收為附庸的部落，他們很自覺地湊到一堆。
    聊些什么呢？
    講的是今年打了多少部落，抓到多少奴隸賣給陰氏，販售給陰氏多少馬、牛、羊、皮革、皮草，部落的生活得到了什么改善之類。
    剩下的那些部落首領或是代表，震驚中回過神來，情不自禁地湊上去。
    比較尷尬的是，諸夏這邊都不一定能聽懂各國的語言，沒有成熟語言體系的游牧部落，一個部落有一種語言，不會晉語就只能連比帶劃的雞同鴨講了。
    對了，目前諸夏這邊，中原列國想混得開必須會晉語；南方則是要會楚語才能互相走動。
    【看書福利】關注公眾..號【書友大本營】，每天看書抽現(xiàn)金/點幣!
    這也體現(xiàn)出很真實的情況。
    晉國制霸中原，自家的文化以及語言，自然而然會被各國學習。
    楚國制霸南方，一樣會將影響力輻射到周邊。
    陰氏是晉國這邊的家族，對外聯(lián)絡肯定是用晉語，搞得北方和西方各游牧部落的首領都要努力學習，要不某天被揍也是白挨揍，甚至要因為語言不通的關系被滅掉，舉族到陰氏這邊當奴隸。
    類似的情況真的挺正常，導致陰氏的異族奴隸特別多。
    一群游牧部落的首領或代表被提醒著去坐到屬于自己的位置，有樣學樣地跟著學晉人屈膝跪坐。
    他們的姿勢肯定不標準，坐起來也難受。
    呂武掃視了他們一圈，默不吭聲地站起來，離開了現(xiàn)場。
    這種情況沒人覺得意外。
    一幫沒開化的Low逼。
    半開化也是屬于陰氏的附庸。
    有什么資格讓呂武親自主持會議？
    作為陰氏的家主，又是晉國八“卿”之一的呂武，能來現(xiàn)場溜達一圈已經(jīng)很給他們面子了。
    所以在呂武站起來之后，現(xiàn)場沒人還敢坐著，其中包括陰氏的家臣。
    主持會議的將會是宋彬這個陰氏的第一家臣。
    呂武來到門外看見呂陽，順勢走過去輕輕摸了摸孩子的腦袋，將兩個“牛角”摸得歪了一個。
    兩個“牛角”叫束髫（tiáo），就是諸夏孩子們會有的發(fā)型。
    呂武看向了緊跟在呂陽邊上的卓，再將視線移到呂陽身上，先指了指里面的那群Low逼，再指向山下的一切，沉聲說道：“孩子，這是朕給你打下的江山啊。”
    一點沒錯。
    非常靠譜！
    分家是不可能分家的。
    無關于對其余的子嗣公不公平。
    自行分家是在使自家變得弱小。
    所以，呂武的一切以后都會由呂陽來繼承。
    至于自稱“朕”這種事情，以呂武現(xiàn)在的心情算是在講段子。
    問題是，目前自稱的就是“朕”，自稱“我”才是異類。
    呂陽的反應不大，只是懵懵懂懂地傻笑著點頭。
    為老呂家服務大半輩子的卓則是露出了驕傲的笑容。
    “主，收歸諸狄，為攻代謀？”卓問道。
    沒有的，才不是，別瞎說！
    呂武接下來會跟代國一起快樂玩耍。
    爭取代國成為陰氏的戰(zhàn)略伙伴關系，互通有無的同時，探索北方是個什么環(huán)境。
    也許，只是也許，呂武會忽悠代國向北開拓，好好地幫陰氏當探路先鋒。
    代國沒什么疆域概念，任由陰氏在占領呂梁山以北。
    這么好的國家，怎么能一副兇巴巴的模樣去對待。
    哪一天條件允許了？
    呂武琢磨著可以嘗試玩一出春秋版的“鴻門宴”。
    話說，一定很精彩的！
    所以，沒撕破臉之前，代國那么可愛，為什么要打他？
    如果是一些游牧部落去打，那也絕對不是陰氏指使的！
    有沒有游牧部落去打代國？
    也就是里面那群Low逼會不會去打，是陰氏指使，那也不是！
    誰敢說是？
    俺才不多嗶嗶。
    陰氏能動員出一個“軍”，還是晉國編制的“軍”啊！
    打不過怎么辦？
    信不信逼急了，俺拉著整個晉國一塊上！