龍君對劍仙服的改制一事態(tài)度如何？答應當然是不滿。

自劍宗創(chuàng)制以來，劍仙服都不是一個樣子的。它的發(fā)源地有熊國的樣式是曳撒。這種服制早年流行于海外邊地，原來是野狼族人發(fā)明的，但后即流行于有熊國。

到了有熊國的劦劦統(tǒng)治時間，他們的劍仙采用曳撒樣式，開創(chuàng)出屬于自己本氏族時代特色的形式，著名的有彈簧服。

烏島國的劍仙不采用這一形制的衣服，但他們的醫(yī)師的衣服和域外劍仙服類同，直領大襟，兩側開衩，有暗擺。

再往南方，有一個小國名喚哆哆國，此國修劍道修得登峰造極，可謂全民修道。他們穿襕衫。襕衫其實出現(xiàn)在有熊國的那拉列族，流行于劦劦后期，此服與曳撒的主要區(qū)別在于襕衫有擺，曳撒無擺。

而中境早期流行圓領袍。圓領袍起源于蓮花市時代，歷經星月會時代，每個時代都發(fā)展出各具特色的樣式。鳳凰軍早期，各種補子，花紋等就出現(xiàn)在了圓領袍之上，成了劍仙的固定穿著。

到了鳳凰軍一朝滿鳳城時，正式確定貼里為劍仙標準服。這是劦劦同時期出現(xiàn)的一種腋下系帶的袍，通常穿在圓領、褡護之下，形制與曳撒相近，都是上下分作兩截，但曳撒只是前襟分裁而后身不斷，貼里則前后襟均分裁，腰部以下做褶，大褶之上有細密小褶，無馬面，衣身兩側不開衩，亦無擺。貼里上也綴補子或飾云肩、通袖襕、膝襕紋樣。一語言之，貼里的裙擺是標準的百褶裙，兩邊也沒有像耳朵一樣的裙擺。

但不管怎么改變，象征龍君權威的龍圖標自鳳凰鼎革后就一直綴在劍仙服的正前面，此時由龍換鳳，著實石破天驚。

此時，龍君正在齋宮吃面，莫名漪穿著新式的齋服闖進來，說：“您的這些劍友整出來的狗屁決定，我實在是看不下去了。這種大眾早已深入人心的服制怎么能說改就改，連您的意見都不聽從呢？

龍君沉默不說話，只是笑笑。

“你的性格就是和氣，凡事都三讓于人，心里其實不滿意，又不肯明說，這樣干憋著，是不是很難受？”

龍君又轉臉嗔道：“別說了，改就改吧！反正我是不穿這喪服的。”

莫名漪不敢笑的，但說：“你還沒死呢，他們就要給你改來改去了。將來把你從位子上轟下來，我還是回新湖戲班去唱大戲！”

“怎么會呢？”龍君道，“有我在，大不了以后再上山做山代王，你跟著我嗎？”

莫名漪開始講述起她在外頭聽到的鳳凰城的最新動態(tài)的，你一到鳳凰就熟悉風土人情，城里的升斗小民們混成一片，絲毫沒有主母奶奶的大架子。正因為如何，她在外頭聽得到多，有些雖然也是酒肆茶攤的混賬話，但很能代表悠悠眾口，代表人心所向，聽到了很多有關有損龍君權威的話，她都一字不漏地上達了天聽。