內(nèi)閣和兵部動員兵力安排糧運(yùn)但是這時(shí)雖然忙碌非常宮內(nèi)宮外卻一片沉靜大家靜悄悄的等待著什么。【】
大業(yè)十三年十二月初惠妃衛(wèi)貞貞臨產(chǎn)。
這是楊宣凝的第一個(gè)孩子別說當(dāng)事父母的心情了更是要考慮到當(dāng)時(shí)家天下的環(huán)境這個(gè)孩子的重要性甚至遠(yuǎn)大于攻下幾個(gè)郡幾乎可以和日后楊宣凝奪取洛陽坐穩(wěn)江山相當(dāng)。
甚至北方就算有大戰(zhàn)但是各君王都密切關(guān)注并且派使節(jié)前來。
楊宣凝哪怕再戰(zhàn)功赫赫再英明神武如果沒有合格的孩子那在這個(gè)世界這個(gè)時(shí)代一切都是空。
因此能夠不能夠正常生下孩子能夠不能夠生下男孩這甚至可以等同于天意。
如果生下孩子甚至生下男孩那就意味著得了天意雖然讓現(xiàn)代人覺得可笑但是的確可以使整個(gè)南方的臣民安下心來提高幾點(diǎn)忠誠值——假如有這個(gè)忠誠值標(biāo)準(zhǔn)的話。
甚至就算在北方許多勢力和門閥也會增加幾分投靠的意向。
在這個(gè)氣氛下不但設(shè)置了產(chǎn)室安排了太醫(yī)小組以及挑選出經(jīng)驗(yàn)豐富合格可靠的接生婆隨時(shí)伺候著。內(nèi)閣成員甚至都在側(cè)殿等候一個(gè)都不落。
側(cè)殿小巧而精致不遠(yuǎn)處就有小湖這時(shí)雖然見不到魚戲但是也是清波蕩漾回廊曲橋相互通接只是這時(shí)當(dāng)然沒有電燈什么。雖是側(cè)殿也可容數(shù)十人因此里面幽暗。燈燭照得上下通明。
內(nèi)閣成員與楊宣凝各坐下喝茶。“王通的啟蒙之書已經(jīng)寫就。奉上御覽。”李播取出一本書來奉上。
楊宣凝定了定心氣稍取來翻了幾頁又合上。說著：“今日我心氣不平無心讀之先生可為我說來。”
現(xiàn)在內(nèi)閣稱呼上已經(jīng)成定制凡是入內(nèi)閣者就是宰相但是相不稱姓直接稱先生。而其它宰相加以姓稱之為張先生趙先生等等。
“恩我已閱讀。其問一千二百字日常用字都有。可所謂啟蒙之書。字句流暢樸實(shí)無華。深入淺出情真意切三字一句的韻文極易成誦出此一本實(shí)是大善。”李播也不推辭說著。
“恩王通不愧是大儒聽說其父王隆也以學(xué)術(shù)見長曾為國學(xué)博士是否？”
“正是王通字仲淹祖籍祁縣其父王隆世代儒學(xué)在先帝時(shí)曾舉秀才高第官至蜀郡司戶書佐、蜀王侍讀。專心著述《續(xù)六經(jīng)》于通化白牛溪聚徒講學(xué)門人環(huán)堂成列常成列常達(dá)數(shù)百人。”李播淡淡的說著。
“王通好自求名仿孔子作《續(xù)六經(jīng)》在河汾講學(xué)時(shí)便以王孔子自詡。甚是華而不實(shí)不過這三字新經(jīng)大益于世后世也可成名但是此時(shí)寡人就不取了授國士爵特賜五百畝田地世襲不替以為學(xué)術(shù)世家之延續(xù)。”楊宣凝想了想說著：“寡人設(shè)爵是為了延續(xù)世家專心與技與學(xué)而設(shè)散官就是為了這等不可治政但可治學(xué)之人所用恩如果加恩最多授個(gè)散官就是了你看授什么散官？”
自秦漢以來官級決定了特權(quán)楊唐設(shè)制文武分為一至九品每品有正、次兩級共一十八級貴族爵位有王、郡王、公、侯、伯、子、男、國士八級。
而散官就是有品級有特權(quán)但是不世襲也不真正管政的官位同樣有九品十八級多半是官員退休后地職稱或者那些治學(xué)不治政的特殊人士目前還沒有形成什么在職官加上散官階的事情。
文散官系統(tǒng)：從一品開府儀同三司大夫正二品特進(jìn)光祿大夫從二品光祿大夫正三品金紫光祿大夫、從三品銀青光祿大夫、正四品正議大夫、次四品通議大夫、正五品中散大夫次五品奉政大夫正六品承德議郎次六品文林議郎正七品上宣議郎、次七品下宣議郎正八品上給事郎、次八品下給事郎、正九品上登仕郎次九品下登仕郎
“王上王通官至蜀郡司戶書佐不過正六品今王上可提拔為五品散官如何？”
“甚好就賜正五品中散大夫賜淺緋金帶俸祿按制為正官之一半。一路看文學(xué)網(wǎng)”楊宣凝想了想就下了決定。
楊唐官員所得地俸祿包括祿米、土地、俸料三大項(xiàng)第一是祿米一品八百石從一品七百石二品六百石從二品五百石……從九品為三十石都是每年供給一次而散官減半規(guī)定一百斤為一石至少糧食是用不著買了。
頓了一頓楊宣凝又說著：“翰林院審查如文字上并無錯(cuò)誤內(nèi)閣再通過可印刷之初版一萬冊放各郡作為啟蒙課程。”自從漢朝明紙以后書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了但是抄寫書籍還是非常費(fèi)工地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要。因此就在隋朝明了雕版印刷術(shù)。
本來歷史上直到北宋畢升才明了活字印刷術(shù)改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。而在宋仁宗慶歷年間制成了膠泥活字。雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書對文化的傳播起了很大的作用但是刻板費(fèi)時(shí)費(fèi)工大部頭的書往往要花費(fèi)幾年地時(shí)間存放版片又要占用很大的地方而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。
明清時(shí)木活字技術(shù)由于得到朝廷的支持獲得空前的展。但是銅活字已經(jīng)流行于江蘇無錫、蘇州、南京一帶。因此現(xiàn)在楊宣凝直接旨意說明方法。用銅活字雖然當(dāng)時(shí)耗費(fèi)很大但是這點(diǎn)對國家來說。根本微不足道分成五種字型。可滿足大部分需要已經(jīng)完成。
“王上那其它書籍是不是給予印刷？”魏征上前問著。
“這事先不要急等翰林院建文書閣。先把書籍整理歸檔再統(tǒng)一印刷而且內(nèi)閣組織的新朝法令還沒有完善等幾年再說。”楊宣凝嘆的說：“以后等新法出來以此為政考主科。”
一國之政在于法這點(diǎn)古代也知道基本上。一部法律前后十年時(shí)間完善已經(jīng)算了不起了。現(xiàn)在就是延用隋法。
見諸宰相并沒有意見他就又說著：“寡人。取士以德。用士以才這點(diǎn)是科舉原則。明年秋天先考鄉(xiāng)士至于考縣士編寫地基本材料還沒有完成諸卿只要把握這點(diǎn)就是了。”
諸人立刻應(yīng)是連世家房玄齡也沒有異色不由使楊宣凝充滿了歡喜。
作為一個(gè)龐大的帝國其實(shí)通訊、生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)鹊燃夹g(shù)條件都尚不足以支持帝國運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下就必須有一個(gè)統(tǒng)治全國地核心思想可以說在古代技術(shù)條件的情況下儒家地最大價(jià)值就是采取統(tǒng)一地價(jià)值觀。
修身齊家治國平天下在儒家的體系下成為一個(gè)大圈套小圈地同心圓使個(gè)人、家庭、宗族、國家、天下都形成了一個(gè)類似結(jié)構(gòu)地簡化模型這大大降低了統(tǒng)治地成本。
世界歷史上也只有中國采取大圈套小圈地同心圓結(jié)構(gòu)使在工業(yè)革命以前、就達(dá)到自然疆界極限的巨大帝國的真正原因而其它國家都難以長期維持。
中國改朝換代只是換家天下但是基本上文明和格局是不變這就是儒學(xué)的作用。
現(xiàn)在所謂的儒家的缺點(diǎn)和問題是在技術(shù)條件不足的情下維持一個(gè)大帝國本身所造成的種種弊病或者說是一種必須地代價(jià)。
因此楊宣凝明白這點(diǎn)后他就決心在科舉三步驟中第一個(gè)取鄉(xiāng)士就以儒家學(xué)問為重考的要點(diǎn)是基本上能夠形成統(tǒng)一的思想道德內(nèi)涵底子。
而取縣士地郡試卻在取鄉(xiāng)士的基礎(chǔ)上入得郡中朝廷立地郡學(xué)成為生員而且起碼必須學(xué)習(xí)二年以上加強(qiáng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)——基礎(chǔ)明算、基礎(chǔ)賦稅、政治原理、基本法律儒家內(nèi)容就不考了這些內(nèi)容都還需要編寫內(nèi)容不深但是要整體上把握軍政在國家政治中地地位和運(yùn)轉(zhuǎn)原理這樣以后的官員才能有基本地概念。
縣士可授從九品到正九品之間的官職獲得起步仕途的起點(diǎn)。
至于殿試取郡士那就是深造了。
這就是取士以德用士以才的原則論幸虧這時(shí)雖然漢武帝時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)但是實(shí)際上根本沒有作到惟我獨(dú)尊加上自兩漢到隋朝建立經(jīng)歷了魏晉南北朝的分裂和動亂統(tǒng)治者或重視黃老思想或推崇佛教思想而儒家衰微基本上不存在大勢力了因此根本沒有障礙可言。
哪怕是現(xiàn)在儒士世家也沒有誰覺得應(yīng)該官員用儒取士畢竟在這個(gè)時(shí)代官員用才還是相當(dāng)正常的觀念。
換句話說儒修道德才修法政這是二套系統(tǒng)并且加以融合。
就在閑談之中決定了國家大政的方向
虞綽身為禮部尚書又說著：“倭國又遣使來我朝朝貢不知王上可準(zhǔn)備接見？”
“倭國？”楊宣凝略吃了一驚說著。
“王上倭國是海外一國漢光武帝時(shí)見記載賜倭奴國王印綬漢委奴國王金印后來倭國獻(xiàn)生口于漢安帝到魏時(shí)邪馬臺國女王卑彌呼遣使朝魏。魏賜號親魏倭王其后女王遣使朝晉本朝時(shí)攻占新羅五城初次遣使赴隋朝貢以后多次前來朝貢。”見他吃驚虞綽還以為他不知道因此解釋的說著。
楊宣凝的確不知道但是凝神聽來原來。二百年前日本就已經(jīng)6續(xù)侵略朝鮮半島并且和當(dāng)時(shí)朝鮮國家生沖突。結(jié)果被百濟(jì)國打了回去但是只過了五十年。又派兵侵略朝鮮半島但是高麗不斷強(qiáng)大因此日本又和高麗生沖突。
可以說日本此時(shí)正是建立正規(guī)國家制度的時(shí)候。但是已經(jīng)不忘記侵入大6了只是到底兵弱人少終不堪大事但是歷次進(jìn)貢其中最重要的一條就是希望和中原政權(quán)聯(lián)合起來消滅高麗使日本獲得到6地上地?fù)?jù)點(diǎn)。
聽明白了楊宣凝又記得了自唐朝建立后。日本派出遣唐使節(jié)終有唐一代日本先后共派了十九次。
日本來唐人員中。除了官方的遣唐使節(jié)外還有許多留學(xué)生、學(xué)問僧或隨遣唐使團(tuán)、或乘商船頻繁地往返于兩國之間。
日本人甘冒鯨波之險(xiǎn)。必定是肩負(fù)重大使命。日本學(xué)者池田溫先生在解釋唐代中日關(guān)系時(shí)便指出。日本遣唐使節(jié)的目地就是書籍——請儒士授經(jīng)。所得錢財(cái)。盡市文籍泛海而還。
朦朧記得日本大化改新就差不多在這個(gè)世紀(jì)。
默然幾分楊宣凝身為王者自然不會意氣用事心頓了一頓思考一會就說著：“寡人不日北上請使節(jié)稍等就是等寡人入洛陽再接見不遲。”
又說著：“可賜住宅并且先許之商貿(mào)宋卿這事就交代給你了至于倭國所謀軍國之事暫可不論。”
在這個(gè)時(shí)代的確可以不把倭國放在心上。
宋師道上前應(yīng)聲說著：“王上放
楊宣凝點(diǎn)頭他決定下旨錦衣衛(wèi)隨船出行描繪海路并且進(jìn)入日本內(nèi)部結(jié)識當(dāng)?shù)厝耸坎橹闆r這事不急說明白點(diǎn)至少十五年內(nèi)不會有任何大舉動所以調(diào)查和收買地時(shí)間綽綽有余。
不過這當(dāng)然不必在內(nèi)閣上說。
說得了些事情楊宣凝還是心浮氣燥但是喝過幾杯茶后沉吟半晌知道此刻空想無益又取出幾卷書來讀室中一片靜謐不知不覺之間心中安靜了下來。
就見黃昏將來突然之間門外傳來了腳步聲門才一開一個(gè)女官和太醫(yī)就進(jìn)來：“恭喜王上恭喜王上得一世子母子平安。”
“啊！”正在讀書的楊宣凝連忙立起這個(gè)時(shí)代就算是官家也好生子是很危險(xiǎn)的事情連帝王家也不可避免當(dāng)下就起不過記起規(guī)矩這時(shí)是不許入內(nèi)見得要清洗之后第二日才可見因此就說著：“很好惠妃產(chǎn)子有功特提拔為賢妃禮部祭祀太廟告慰祖先告謝天地你等也各賞十兩銀子接生婆賞二十兩太醫(yī)賞百兩！”
“恭喜皇上賀喜皇上臣等領(lǐng)旨。”頓時(shí)內(nèi)閣成員爭相向楊宣凝祝賀。在北上大戰(zhàn)時(shí)王長子出生這就等于天意確實(shí)是值得慶賀的事現(xiàn)在皇后是宋玉致、貴妃是商秀、淑妃已定是石青璇現(xiàn)在惠妃衛(wèi)貞貞有子而且還是第一個(gè)兒子晉升賢妃也是可以現(xiàn)在四正妃還有德妃一個(gè)空位了。
楊宣凝立在場地興奮的轉(zhuǎn)了幾圈又揮揮手讓眾位大臣依序入座說著：“王長子出生應(yīng)該享有地各種禮儀就交給禮部了。”
已有準(zhǔn)備的禮部尚書虞綽說著：“回王上賢妃所生之長子乃是庶長子臣準(zhǔn)備以隋制擬訂不知規(guī)格如何？”
楊宣凝想了想就說著：“寡人一入洛陽就會稱帝因此還是按照皇子的規(guī)矩來辦吧這是皇長子只要不逾矩稍稍隆重些也是應(yīng)該。”
在場的人都早已經(jīng)知道此事因此說著：“臣等明白。”
只有宋師道默然不言楊宣凝對衛(wèi)貞貞可以說是相當(dāng)寵愛又先生下皇子并且晉為四妃之一四妃雖然不是皇后但是也極其尊貴有資格競爭大統(tǒng)宋玉致必須要在幾年內(nèi)生下皇子才算地位鞏固心中尋思要以后提醒。
楊宣凝又說著：“寡人長子出生可賞三軍酒食也可壯其士氣罪犯等人可大赦一等以示福德。”
楊宣凝不會徹底赦免只會減免一等比如殺頭的可免死罪而其它罪行同樣減少一等當(dāng)然一些特殊的謀反罪不在此列。
“臣等領(lǐng)旨。”李播等人也覺得理所當(dāng)然應(yīng)聲說著。
消息傳出頓時(shí)賀喜的奏章不計(jì)其數(shù)而軍心民心士心都為之大震天下獲得消息的群雄都暗中苦惱又派遣使者前去慶賀。
要知道楊宣凝白手起家?guī)啄陜?nèi)卷席南方無論是誰無論是仇恨還是羨慕都不得不承認(rèn)他的才能但是大家都認(rèn)為楊宣凝地致命弱點(diǎn)就是家族不興特別是沒有兒子只要他出意外在家天下的體系中就等于全局崩潰許多本想投靠的官員和家族因此就有顧忌。
而這一子在這時(shí)出生幾等于天命地風(fēng)向標(biāo)就算比不上傳國玉璽也可與楊公寶藏的政治意義相比。</dd>