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第六十四章:三郎村

    第二天。
    張恒很早就起來(lái)了,準(zhǔn)備置辦些東西,然后前往瘟疫山這個(gè)極陰之地,孕養(yǎng)受創(chuàng)的紙鬼。
    此時(shí)是一月,這一去不出所料的話,起碼要到開春才會(huì)下山。
    再加上有無(wú)心和尚在,所以他要置辦很多東西,比如柴米油鹽,被褥,火爐,雞鴨魚肉,還有生活用品。
    “肉類好辦,北三省天寒地凍,把肉掛在窗戶外,明年開春之前都?jí)牟涣恕!?br/>     “蔬菜就難辦了,蘿卜,白菜,土豆,酸菜,來(lái)來(lái)回回也就這四樣,想吃新鮮的基本不可能。”
    采辦雜貨的時(shí)候,無(wú)心和尚也跟著,在后面念念叨叨。
    張恒一臉無(wú)語(yǔ)的看著他。
    回頭三太姑找到岳綺羅的下落,無(wú)心和尚就該走了,他一走,張恒隨時(shí)可以返回現(xiàn)實(shí),哪用得著為吃的東西發(fā)愁。
    “買好東西就快點(diǎn)出發(fā)吧,瘟疫山這些年人跡罕至,當(dāng)年的村落也不知道留下了多少,有沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的地方,要是沒(méi)有,咱們還得搭個(gè)茅草屋。”
    相比五谷雜糧,張恒更關(guān)心瘟疫山上的情況。
    一開始,瘟疫山不叫瘟疫山,而是叫三郎山。
    據(jù)說(shuō)是住著個(gè)叫三郎的人,后來(lái)山上的人越聚越多,慢慢就有了村落。
    百年前,不知道是怎么的,三郎村起了瘟疫,一村人很快就死絕了。
    因?yàn)樗懒艘淮迦耍患?br/>     這片就成了人跡罕至的禁地,就連上山打獵的獵戶,采藥的采藥人,也對(duì)這瘟疫山避之不及。
    “茅草屋還不簡(jiǎn)單,和尚我走南闖北,別的沒(méi)學(xué)會(huì),就會(huì)搭房子。”
    “只要有樹,有斧頭,三天就能搭個(gè)茅草屋出來(lái),關(guān)鍵它還能遮風(fēng)擋雨。”
    無(wú)心和尚信心滿滿的說(shuō)道。
    張恒一聽,這和尚還是個(gè)全能選手,幸好他是生在民國(guó),不是現(xiàn)代。
    不然可以跟著貝爺走了,荒野求生沒(méi)他都不稀罕看。
    叮鈴鈴...
    置辦好了東西,張恒二人便出發(fā)了。
    他們坐著馬車,一路向東而去,下午時(shí)分終于抵達(dá)了瘟疫山。
    一眼看去。
    白雪皚皚,有一尺厚,周圍沒(méi)有人活動(dòng)的跡象,只有動(dòng)物留下的腳印。
    再看,前面有個(gè)依山而建的村莊,從山腳下開始,一直建到了山頂上。
    百年光景,山村早就沒(méi)了昔日的樣子。
    一戶戶人家,有的房頂被卷走了,只剩下了殘檐斷壁。
    有的干脆就倒塌了,成為了一片廢墟。
    當(dāng)然,保存完好的房子也有,其中又以石屋為主。
    只有這些石屋,才能扛住百年變遷,宛如古跡一樣被保留下來(lái)。
    “牛鼻子,你看...”
    推開一戶人家的房門。
    入眼,院落里的棚子內(nèi),擺著四大一小五口棺材。
    “無(wú)量天尊。”
    張恒先是稽首,然后才向和尚說(shuō)道:“應(yīng)該是官府的人做得,百年前,瘟疫結(jié)束后,他們?nèi)∽吡酥靛X的物件,然后給這些村民弄了棺木。”
    至于為什么只有棺木,沒(méi)有入土為難。
    張恒想來(lái)應(yīng)該是嫌麻煩,畢竟一村人少說(shuō)幾百,掩埋起來(lái)是個(gè)大活,再加上這些人是染瘟疫死的,誰(shuí)也不愿意多沾染,往棺材里一裝,誰(shuí)家的就放誰(shuí)家,也算團(tuán)圓。”
    “我去別處看看。”
    無(wú)心和尚又去了第二家。
    不多時(shí),和尚面色沉重的回來(lái)了,開口道:“果然家家戶戶都有棺材,少則一二,多則七八,有些棺木已經(jīng)散落,尸骨難全,當(dāng)年負(fù)責(zé)料理后事的人真是罪過(guò)。”
    張恒沒(méi)有多說(shuō)什么。
    畢竟,此事已經(jīng)過(guò)去百年,當(dāng)年處理后事的人做法是否欠妥,了解的不深,張恒也不好妄加評(píng)論。
    萬(wàn)一是這些人染瘟疫而死,醫(yī)生吩咐的不要下葬,以免污染水源,這種事也不是沒(méi)有過(guò)。
    “我見山頂上有間祠堂,雖然門窗已經(jīng)損壞了,但是修一修就能住人。”
    “你我是出家人,吃四方,也不會(huì)像普通人那樣有所忌諱,我見山頂上的風(fēng)景正好,住著應(yīng)該很安逸才對(duì)。”
    張恒說(shuō)起了留宿的事。
    “無(wú)量佛,住處你看著辦就行了,貧僧有三尺之地便可安身。”
    說(shuō)著,無(wú)心和尚又看了眼院落中的棺木:“我不忍見這些人曝尸荒野,就讓我將他們?nèi)胪翞殡y吧。”
    雙手合十,無(wú)心和尚拿著鐵鎬準(zhǔn)備做傻事去了。
    為什么是傻事。
    因?yàn)檠巯虏乓辉拢旌貎觯烈呱降那吧硎侨纱澹粋€(gè)村子少說(shuō)幾百口人,在這寒冬臘月之際,挖幾百個(gè)棺材坑可不容易。
    “和尚,眼下天寒地凍,土地凍得邦邦硬,你讓我跟著你挖幾百個(gè)坑,將這些人入土為安我干不出來(lái),不過(guò)你要是干不動(dòng)了,知會(huì)一聲,我出點(diǎn)錢,去鎮(zhèn)上叫幾十個(gè)幫工來(lái),這個(gè)我是愿意做的。”
    張恒沒(méi)有動(dòng)手幫忙的意思。
    他不是無(wú)心和尚,無(wú)心和尚也不是他。
    無(wú)心和尚的解決之道,是自己動(dòng)手挖坑,張恒的解決之道是花錢雇人。
    過(guò)程不同,結(jié)果是一樣的,這是思想不同,帶來(lái)的應(yīng)對(duì)方式不同。
    “不用,和尚我有的是力氣,天冷,正好干點(diǎn)活暖暖身子。”
    無(wú)心和尚想也不想的拒絕了。
    張恒一聽也不管他,四處走走,看看,很快將村子繞了一圈。
    “有沒(méi)有看到不對(duì)的地方?”
    無(wú)心和尚這邊,已經(jīng)開始?xì)w攏棺材了。
    他做的很巧妙,怕自己忘記哪家是哪家,就在棺材上做了記號(hào),防止配錯(cuò)了陰宅,把張家媳婦許到李家去。
    “沒(méi)什么不對(duì)的,山頂上掛著八卦,官差上山收斂尸骨的時(shí)候,應(yīng)該請(qǐng)了法師做過(guò)法事。”
    “這些三郎村的村民們,百年前便投胎去了,看著恐怖,家家戶戶有棺材,其實(shí)沒(méi)什么臟東西,干凈得很。”
    張恒背著雙手,一邊看著無(wú)心和尚干活,一邊又道:“我猜百年前的那場(chǎng)瘟疫,應(yīng)該是鼠疫,有些尸骨上留有齒痕,一看就是被小型嚙齒動(dòng)物咬出來(lái)的。”
    “只是我還沒(méi)想出,這座山的陰氣為什么會(huì)這么重。”
    “按理說(shuō),建村選址的時(shí)候,不應(yīng)該不請(qǐng)人來(lái)看,以這座山的陰氣,住在這里非得天天做噩夢(mèng)不可,根本不適合建村。”
    無(wú)心和尚聽了,開口道:“風(fēng)水格局也可能是后來(lái)變的,三郎村建村時(shí)這里適合居住,地龍翻身后才變了風(fēng)水,這種事很常見。”
    “有道理。”
    張恒也沒(méi)有多想。
    畢竟,不管百年前發(fā)生了什么,都已經(jīng)是百年前的事了。
    他來(lái)此地也不是為了查案,而是借用此山的極陰之地孕養(yǎng)紙鬼,當(dāng)年的是是非非和他又有什么關(guān)系。</br>

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