神風(fēng)國，桃神港，莊園。
    自從莽荒大陸回來后，李逸之便回到了神風(fēng)國，待在莊園里潛修。
    三個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即過。
    這段時(shí)間里，李逸之不僅把所有穴竅凝練成功了，實(shí)力大進(jìn)。
    同時(shí)，也參照‘如來法身’凝練之法，創(chuàng)出了盤古法身。
    如果說，如來法身凝練的如來之力最是霸道；那么盤古之力就是則是偉岸，可以破滅一切，那怕是法則。
    當(dāng)然，以李逸之目前的實(shí)力，是萬萬做不到破滅法則的地步。
    但是只要不斷修煉下去，那么他相信，將來做到破滅法則的程度，也并非不可能。
    練功房內(nèi)，李逸之盤膝而坐。
    他雙目微閉，意識(shí)沉浸于體內(nèi)，以拳意熔煉著氣血與魂力，以凝練出盤古之力。
    熔煉氣血與魂力，有著兩個(gè)難點(diǎn)：
    其一是兩者屬性不同，一個(gè)純陽，一個(gè)陰冷，兩者一旦相遇，便會(huì)相互磨滅。
    其二是兩者存在形式不一樣，一個(gè)有形，一個(gè)無質(zhì)，就像水與空氣一般，根本無法交融。
    因而，熔煉氣血和魂力，必須以拳意為爐。
    在李逸之體內(nèi)深處，拳意化為烘爐，熔煉著氣血和魂力。
    它們?cè)谌獾目刂葡拢稽c(diǎn)點(diǎn)的熔煉在了一起，化為一種灰色的奇特力量。
    其實(shí)用灰色來形容，也并非完全準(zhǔn)確。
    或者說，沒有任何一個(gè)詞語，可以來形容這種顏色，它無限接近于混沌，說不清，道不明，只能夠用灰色去形容。
    雖然看上去，這種力量普普通通，但是卻蘊(yùn)含著無上偉岸的力量，似乎一絲，就可以破滅空間，重開混沌。
    一絲絲盤古之力不斷誕生于拳意烘爐之中，隨后融入到了肉身里。
    李逸之感覺在盤古之力的滋養(yǎng)下，肉身在發(fā)生的奇特的蛻變。
    這種蛻變，不再是簡(jiǎn)單的增強(qiáng)，而是質(zhì)的蛻變。
    如果說，把之前的肉身稱為凡體，那么現(xiàn)在就等于是，在向著仙體或者神體的方向進(jìn)行著蛻變。
    日月輪轉(zhuǎn)，時(shí)間不息。
    很快又是一個(gè)多月的時(shí)間，李逸之的盤古法身也終于凝練成功了。
    他站了起來，感覺到體內(nèi)充滿了無盡的力量，似乎隨意一拳，就可以打碎虛空。
    李逸之屈指一彈，一道罡風(fēng)迸射而出。
    這罡風(fēng)穿過虛空，讓虛空竟然發(fā)生著咔咔的碎裂聲，似乎空間都在碎裂。
    實(shí)際上，那是空氣分子相撞，發(fā)出了激烈響聲，并且似乎有一道道火花閃現(xiàn)。
    噗嗤！
    罡風(fēng)打入了地里，在青石板上留下了一個(gè)拇指大的小洞。
    洞口升騰著燒焦的味道，洞口呈琉璃色，里面黝黑，也不知道有多深。
    李逸之嘴角翹起，露出欣喜之色。
    練成了盤古法身，他的實(shí)力再次大進(jìn)。
    若依戰(zhàn)力而言，已經(jīng)是不弱于人仙巔峰了，也就是相當(dāng)于八次雷劫的樣子。
    盤古法身的練成，帶來的不僅是力量上的變化。
    他的肉身本身，也強(qiáng)大到了一個(gè)巔峰，即便是神兵利器，也很難在他身上留下傷口。
    武道的進(jìn)步，讓李逸之欣喜的同時(shí)，也是有些郁悶。
    因?yàn)橄啾扔谖涞溃薜酪琅f是鬼仙境界。
    雖然經(jīng)過這段時(shí)間的修煉，讓他神魂壯大的不少，但是離一次雷劫，還是有著不小的距離。
    如果貿(mào)然渡劫，那必然是必死無疑。
    修道最重天分，更重積累。
    如果是武道，很多人可以在短短二三十年內(nèi)，就能夠修煉到人仙境，相當(dāng)于四次雷劫。
    可如果是修道的話，能夠在壽元耗盡前修煉成鬼仙，就已經(jīng)是萬中無一，就更別說是渡過雷劫了。
    整個(gè)大千世界，目前所有的雷劫高手加起來，也絕對(duì)不超過三十個(gè)。
    要知道即便是六大圣地，能夠渡過雷劫者也是屈指可數(shù)，如太上道一人，真罡門一人，玄天館兩人，桃神道一個(gè)也沒有。
    唯有精元神廟最多，但也才五人而已，教皇加四大祭祀，而且基本上都是一次雷劫。
    并且，這些渡過雷劫的人，無一不是修煉了數(shù)十，甚至是數(shù)百年的。
    由此可見，想要渡過雷劫，是有多么的艱難。
    不過，有一個(gè)人是例外，那就是原著中的洪易。
    僅僅數(shù)年的時(shí)間，他就從一個(gè)小白，修煉到了九次雷劫巔峰。
    李逸之回想著原著中的洪易修煉經(jīng)歷，在前期，洪易都是一步一個(gè)腳印，雖然人是修道奇才，但還沒有超過人的想象力。
    可是自從開始編撰《易經(jīng)》后，洪易就像是開了掛一般，渡劫跟吃飯喝水一般，輕而易舉。
    在這其中，《易經(jīng)》不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是編撰《易經(jīng)》的過程。
    借助編撰《易經(jīng)》，洪易遍閱天下群書，完成了無比龐大的積累，從而可以輕松渡過雷劫。
    實(shí)際上，這可以看作是洪易在重復(fù)中古諸子的道路。
    中古時(shí)期，諸子不修煉，只讀書。
    而一朝修煉，直接便可渡過七次雷劫，成就造物主。
    當(dāng)然，李逸之不用去編撰《易經(jīng)》。
    作為華夏文明的源頭，群經(jīng)之首，他自然不可能不讀。
    因而對(duì)于李逸之來說，他接下來只要去深入研究《易經(jīng)》即可，領(lǐng)悟其中的大道，省略了洪易去群書中領(lǐng)悟大道的過程。
    當(dāng)然，那怕李逸之自認(rèn)為悟性不差，但是無論怎么研究《易經(jīng)》，他也肯定是無法超過未來的洪易。
    但是他卻還有一個(gè)大殺手锏，那就是《道德經(jīng)》。
    要知道在華夏文明里，《易經(jīng)》雖然號(hào)稱群經(jīng)之首，但是卻也無法完全壓過《道德經(jīng)》的地位。
    因?yàn)椤兑捉?jīng)》講的是天道，以天道變化，探求人道的發(fā)展；《道德經(jīng)》講的卻是大道，以大道變化，探求人道的發(fā)展，立意不同。
    而在陽神世界，是沒有《道德經(jīng)》的。
    可以說，來到了陽神世界，李逸之天生就帶著最牛逼的金手指。
    他相信，只要不斷深入地研究這兩本經(jīng)書，他一定可以完成龐大的積累，快速渡過九次雷劫。
    花了一天的世界，李逸之把《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》默寫了出來，編制成書，隨時(shí)攜帶著，準(zhǔn)備接下來每日研讀。
    因?yàn)樵谖涞郎希F(xiàn)在已經(jīng)沒有了多少的進(jìn)步空間，除非能夠得到新的穴竅修煉之法。
    而新的穴竅之法，或是他前往天外天，或是等天外天的強(qiáng)者，降臨大千世界。
    默寫出兩本經(jīng)書后，李逸之也準(zhǔn)備離開神風(fēng)國，回到大乾了。
    算算時(shí)間，現(xiàn)在已經(jīng)是臘月初五了，他離開諸天武館也快一年。
    經(jīng)過一年的發(fā)展，想必練氣之法已經(jīng)完全傳遍天下了。
    這段時(shí)間里，李逸之雖然是閉門修煉，但是偶爾也會(huì)出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
    他發(fā)現(xiàn)即便是在海外的神風(fēng)國，如今的普通百姓，也都在紛紛修煉練氣之法。
    如今時(shí)機(jī)成熟，也是該進(jìn)行第二部計(jì)劃，傳出先天之法了。
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