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第1964章 見象不言

    公元600年前后,一位叫丹元子的隱士,對陳卓定紀進行延伸,重新整理原著、加入新的觀測成果,創作出識別星辰的《步天歌》,彌補了星圖難以流傳,文字不夠形象的缺點,做到了“名中有圖,言下見象”,流傳至今。</br>  由此可見,古代名人大多會觀星術,帝王更是將國家的命運,與天象連接在一起。</br>  既然如此,古人是怎樣觀星的呢?</br>  觀星離不開星座,星座古代稱為“星官”,被描述為“在野象物,在朝象官,在人象事,于是備矣。”</br>  星官的名稱,大致來自兩個方面,一是原始社會和奴隸社會流傳下來的,這些名稱大都與生產和生活有關,如營室、壁、箕、畢、井、斗等,分別表示房屋、墻壁、水井和盛酒的容器等,二是神話人物和傳說故事,如牽牛和織女。</br>  《春秋左傳》記載了魯昭公元年子產講的一個故事,說:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈,居于曠林,不相能也,日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰······遷實沈于大夏,主參。”</br>  解釋過來是說:高辛氏的二子閼伯和實沈不和,天天打架,堯只好派閼伯到商丘去主管辰星,即心宿,亦稱商星,派實沈到大夏去主管參星,彼此不相見。</br>  在觀星術當中,星官從皇帝到農民、從戰場到市場、從天槍到簸箕,名稱布局社會化,地上王國、山川百物、人間百業,都可以搬上天際,涵蓋了神話、歷史典故和人文習俗等,幾乎是按照地上人間,重新復制在天上。</br>  全天星官的劃分,主要是“二十八宿”體系。</br>  簡單地說,是以重點觀測的星斗為標準,再以線形聯絡起近旁的其他星斗,如此構成一宿。全天共有二十八個宿,分為四組,稱為東、南、西、北四官,即東官蒼龍、南官朱雀、西官白虎和北官玄武,以這二十八宿為代表,攜領囊括全天的所有星官。</br>  此外還有“三垣”。</br>  人們仰觀天頂,把北極周圍的廣泛天域,定為“紫微垣”,也叫“紫宮”或“中官”,由于古人已將二十八宿分配東西南北四官,而中官僅含一個紫宮,有些單薄,于是便將紫微垣和二十八宿之間的部分天域,進行了新的劃定,增加了“天市垣”和“太微垣”。</br>  三垣合并二十八宿,成為“二十八宿三垣”體系,隨后“三垣”的地位逐步提升,在此基礎上成為“三垣二十八宿”體制,并且以紫薇垣為首,并在《步天歌》里,對紫微垣的部分星官,是這么描述的:勾陳尾指北極巔,勾陳六星六甲前,天皇獨在勾陳里,五帝內座后門是,華蓋并杠十六星,杠作柄象華蓋形……</br>  紫薇垣中最知名的七顆星,稱為“北斗七星”,七顆星均有名稱,從勺頭開始依次是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光,位于勺頭的前4顆叫“斗魁”,其余3顆叫“斗柄”。</br>  由于“北斗”圍繞北極,日夜不息地旋轉運動,所以從很早開始,“北斗”被想象成天帝的車架,《史記·天官書》說:“斗為帝車,運于中央,臨制四方”,意思是:北斗七星是天帝坐著的馬車,天帝以中央為樞紐,坐在馬車上巡查四方,定四時,分寒暑。</br>  東漢時期的武梁祠中,有“斗為帝車圖”的畫像石,圖中的北斗七星,由斗魁4星組成車輿,有一帝王形象的人端坐斗勺之中,斗柄3星組成車轅。</br>  這輛車沒有車輪,騰云駕霧而行,是最早的想關機在。</br>  此外,人們發現在不同的季節,“北斗”的方位和斗柄的指向不同,因此北斗七星很早就成為指示季節的星空標志。</br>  戰國時代的《冠子·環流篇》中寫道:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”,其中的道理,可如是解說:戰國時候,春分時節每當黃昏來臨,仰望北天,可以看到斗柄指向東方。</br>  由于歲差的影響,從戰國時期到今天,已經過去兩千多年,現今在春分看到“斗柄東指”,已不再是黃昏時分,而是在幾近子夜了,的其他的季節延時,基本與此相同。</br>  當黃昏來臨,一絲清風送走西邊最后一線光亮,舉目北望,莊嚴的紫微垣,儼然高懸北極四周,“北斗”和“文昌”居于垣左,而“華蓋”和“傳舍”列于垣右;轉身回望,在西南方天空中,明亮的“五帝座一”高掛,以它為中心的是天帝和大臣處理政務的太微垣;向東看去,東南方地平線上銀河慢慢升起,銀河西岸邊是熱鬧的天市垣,仔細傾聽,穿過林間悠揚的蟬鳴,也許能聽到來自天上集市的叫賣聲。</br>  關于占星術,林熙還知道兩個故事。</br>  第一個故事:</br>  唐初,李世民平定天下后,經過玄武門之變,牢牢掌握了至高皇權,并吸取前代亡朝教訓,勵精圖治,國勢蒸蒸日上。</br>  像歷代帝王一樣,李世民希望將大唐江山,傳之后世子孫,永葆千秋萬代。</br>  不料,武安人李君羨掌管玄武門宿衛,當時金星多次在白天出現,太史占卜說:“女主將興起”,民間又廣傳《秘記》中言:“唐朝三代之后,女主武王取代李氏據有天下”。</br>  唐太宗聞此大為震驚,于是秘問太史李淳風,道:“《秘記》中謠傳,真有其事么······”</br>  李淳風回答道:“我仰觀天象,俯察歷數,這個人現已在陛下宮中,是陛下的親屬,從今往后不超過三十年,必定做天下的君王,并將大唐皇室子孫殺得血流成河,而且其征兆已經成了,很難再更改······”</br>  唐太宗對此很震驚,醞釀了很久以后,說道:“凡是有懷疑的統統殺掉,能避免么······”
    三月,初春。</p>
    南凰洲東部,一隅。</p>
    陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
    云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
    ,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
    大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
    城內斷壁殘垣,萬物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
    曾經人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
    不遠,一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里,趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛,一動不動,刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去,距離他七八丈遠的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中,半點風吹草動,它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣,耐心的等待機會。</p>
    良久之后,機會到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內。</br>,,。,。</br>

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