，十國(guó)千嬌 ！
    萬(wàn)歲殿比較氣派，但若論裝飾的精妙華麗確是滋德殿。不過(guò)郭紹也不太懂，更沒(méi)有工夫去仔細(xì)考究這些東西……東京皇城屬于他，他登基后這幾年卻著實(shí)沒(méi)有細(xì)細(xì)觀摩。這種感覺(jué)就好像一個(gè)暴富的人，家里全是昂貴的東西，卻從沒(méi)理會(huì)過(guò)那些東西為什么如此貴。
    郭紹走進(jìn)滋德殿，感覺(jué)這里看起來(lái)不錯(cuò)，他趕著去見(jiàn)見(jiàn)符金盞。而今皇城里似乎很多流言，郭紹前來(lái)向端慈皇后問(wèn)好，也是一種態(tài)度。
    走進(jìn)一間宮殿，幾個(gè)婦人和邊上的侍從紛紛見(jiàn)禮，“拜見(jiàn)陛下。”
    郭紹一瞧，正在金祥殿的人中有杜妃，原不奇怪，杜妃便是內(nèi)殿直都指揮使杜成貴的姐姐，早就投靠金盞了，平時(shí)走得很近。但太貴妃張氏也在場(chǎng)，這讓郭紹有點(diǎn)意外……張氏本來(lái)在萬(wàn)福宮住著，后來(lái)住三清殿，早先已經(jīng)邊緣化的宮廷貴婦；不過(guò)現(xiàn)在她的外甥比較厲害，五軍都督府大都曹彬。
    郭紹向張氏拱手還禮，因?yàn)樗槐容^高，又與符金盞寒暄。
    就在這時(shí)，杜妃知趣地輕聲道：“妾身等叨擾端慈皇后許久，請(qǐng)旨告辭了?！?br/>     不料金盞美艷的臉上，眼睛彎彎的帶著笑意，“陛下剛來(lái)，你們留下說(shuō)說(shuō)話罷?！?br/>     杜妃等頓時(shí)有些尷尬，忙道：“是。”
    郭紹不明所以，便在一張軟榻上坐了下來(lái)，旁邊擱著一張茶幾便坐著金盞，二人平輩，此時(shí)平起平坐。
    一個(gè)穿著紫色圓領(lǐng)頭戴幞頭的年輕女子走過(guò)來(lái)，屈膝道：“陛下，屋子里燒著炭哩，奴婢服侍您把大衣先脫下來(lái)罷，一會(huì)兒熱。”
    “好?！惫B便把自己從河北前線帶回來(lái)的毛衣大衣讓她脫了。
    張氏小聲地說(shuō)道：“陛下勤政愛(ài)民，自己卻很節(jié)儉，當(dāng)真是百姓之福?！?br/>     “呵！”郭紹在金盞面前，都不知道和張氏說(shuō)什么好。不過(guò)在場(chǎng)的女人沒(méi)一個(gè)簡(jiǎn)單，聽(tīng)張氏這口話，一眼就瞧出郭紹穿的毛皮大衣是便宜貨！
    不過(guò)他對(duì)衣著貴賤根本沒(méi)有興趣，時(shí)至今日郭紹還需要什么身外之物來(lái)突出自己的價(jià)值嗎？
    真是奇了怪，郭紹想想自己貴為天子，而今大權(quán)在手，可是在這幾個(gè)女人面前居然感覺(jué)有點(diǎn)拘謹(jǐn)。他刻意避開(kāi)金盞那飽滿圓潤(rùn)的上身和美妙的身體線條，怕被這些女人瞧出端倪來(lái)。
    這時(shí)金盞用節(jié)奏舒緩的聲音道：“而且陛下心仁。符昭序在雄州，寫(xiě)信到宮里說(shuō)，遼人對(duì)河北百姓燒殺劫掠，而今陛下俘獲了幽州遼國(guó)人，原以為會(huì)將其屠|戮報(bào)復(fù)，不料陛下并未殺他們?！?br/>     郭紹道：“仁治乃指國(guó)內(nèi)，不進(jìn)行屠|殺外族平民卻與仁治無(wú)關(guān)。”
    “哦？”符金盞饒有興致地看著他。
    郭紹沉吟片刻，道：“朕與遼國(guó)為敵，便不怕與遼人結(jié)下血仇。但我朝與漢家后世，不僅只與契丹人來(lái)往。
    我國(guó)攻伐難免殺戮，旨在為自家子民謀利，無(wú)可厚非；但宣揚(yáng)屠|殺滅|族，不僅會(huì)被周遭各族懼怕，漢家更會(huì)被妖|魔化，難以洗清；而以仁厚姿態(tài)面世，更易親和諸國(guó)，受人崇拜（文化入侵）。強(qiáng)弱不在叫囂，在乎實(shí)力?！?br/>     金盞目光明亮，若有所思地點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“陛下近日在忙什么大事？”
    一句話讓周?chē)呐艘蔡岣吡藥追肿⒁?，?cè)耳聽(tīng)著。
    郭紹當(dāng)然不會(huì)說(shuō)：我在忙著改朝換代。他沉吟片刻道：“端慈皇后數(shù)月前執(zhí)政，派人從大食人那里得了船只。朕正想制定策略，既要大食人通商來(lái)往，又要禁止他們離開(kāi)港口與官民接觸。
    這回不僅得到造船術(shù)與海圖，還有一本亞里士多德的著作十分有意思……此人是千年以前的希臘人，據(jù)說(shuō)希臘遠(yuǎn)在大食國(guó)以西，是遠(yuǎn)西地區(qū)文明的發(fā)祥地。”
    金盞道：“原來(lái)遠(yuǎn)方還有國(guó)家。千年前便寫(xiě)書(shū)了，豈不是如孔孟一樣的先賢？”
    郭紹道：“對(duì)于西方人，確實(shí)堪稱(chēng)先賢圣人。朕找人好生譯出來(lái)，先瞧瞧，暫且禁止手抄印刷，不能面世，得經(jīng)過(guò)修改后才印刷?！?br/>     金盞忍不住笑道：“莫不是陛下還成了大儒，認(rèn)為先賢的書(shū)也有不對(duì)之處？”
    郭紹搖頭道：“世上之事，豈能以對(duì)錯(cuò)黑白分辨？若是這書(shū)寫(xiě)的是漢家自發(fā)的思想，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，也無(wú)須太過(guò)控制，朕無(wú)法焚書(shū)坑儒，也辦不到那等事。
    但它是完全不同的異域產(chǎn)物，若不提防，長(zhǎng)久下去，可能造成士人信念混亂，到頭來(lái)不知究竟該信什么了，人們什么都不信也很難辦?！?br/>     郭紹完全相信世人的理解能力，易經(jīng)等連他都不太看得懂的東西也能寫(xiě)出來(lái)，不能太低估古人智者的能耐。
    金盞好奇道：“一本書(shū)有這么大的威力？若是譯出來(lái)，可得讓我也瞧瞧?！?br/>     郭紹沉聲道：“對(duì)，它確實(shí)不簡(jiǎn)單。因?yàn)閷?xiě)了太多關(guān)乎事物本源（哲學(xué)）的東西，而我朝又有自身完善的一套理解。據(jù)我察之，其言論和漢家先賢的認(rèn)識(shí)，相反的。
    若是狂亂胡言便罷了，反正不能說(shuō)服人，但這等賢者之說(shuō)，成套成體系，總會(huì)有人要信。貿(mào)然囫圇吞棗，到時(shí)若成混亂，又無(wú)完善的理論體系代替，如何治理國(guó)家？
    咱們對(duì)外來(lái)之物不解時(shí)，要有防范之心。因此朕嚴(yán)禁大食人離海港，便是出于此慮。大食人在本源想法上，與漢家也不相同。咱們不了解，怎知會(huì)不會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果？”
    郭紹說(shuō)到這些話時(shí)，周?chē)呐藗兙屯耆?tīng)不懂了，雖然他說(shuō)的都是官話，但她們也只能敬畏地聽(tīng)著。
    這世上的女子，恐怕只有金盞還能聽(tīng)明白郭紹在說(shuō)什么。
    郭紹雖登基為帝，但他發(fā)現(xiàn)治理國(guó)家并非易事……或許一般的皇帝只需照傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做便是。但他獨(dú)立思考法子，卻甚是復(fù)雜，連古代哲學(xué)都得想辦法去理解。最起碼得知道各種學(xué)說(shuō)究竟說(shuō)的是什么，否則恐怕只能被士大夫們忽悠了，反正皇帝自己也不懂。