這套《太玄劍法》當(dāng)年王朝無(wú)意中從一座破敗道觀的供桌底下尋來(lái)，可惜只是一部殘篇，唯有一十三招，內(nèi)附數(shù)十字的內(nèi)功口訣，王朝數(shù)十年參研，也只練通五招而已，但就憑著這五招劍法，也已縱橫江湖大半生，足見(jiàn)其中威力。他將凌沖視為己出，便將劍譜傾囊而授，不想凌沖天賦異稟，尤其于劍道之學(xué)更有獨(dú)特領(lǐng)悟，不出數(shù)年便已登堂入室。
他七歲時(shí)游覽楚山，就在天機(jī)臺(tái)墜崖，好在被崖邊一株老樹(shù)勾住衣服，這才幸免于難。卻發(fā)現(xiàn)山崖壁上生著一株黃白小花，他年少貪玩，彼時(shí)饑餓難忍，便將那花連同根莖一起采下吃了，誰(shuí)知那花正是道籍中所載二十七種能助漲功力的天材地寶月華英實(shí)，此物秉太陰之精而生，已有數(shù)百年火候。凌沖少年純陽(yáng)之體，甫一入腹，立刻陰陽(yáng)交戰(zhàn)，昏死過(guò)去，幸好王朝隨后趕到，立刻將他送回府中。
王朝武功超群，醫(yī)術(shù)更是獨(dú)步天下，一摸脈相便知凌沖是遇到了千古奇緣，只是陰陽(yáng)未調(diào)，當(dāng)下開(kāi)了藥方，不惜金錢，在金陵城中搜羅純陽(yáng)至剛的藥材，用了三日功夫合成一味丹丸，喂凌沖服下，如此陰陽(yáng)調(diào)和，非但無(wú)事，還平添了數(shù)十年內(nèi)功之力。凌沖小小年紀(jì)，武功劍術(shù)便有如此造詣，也得益于這一次機(jī)緣，但也只能歸于天賜，外人萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不來(lái)的。
且說(shuō)那少年和尚在楚山上目送凌沖與王朝匆忙下山也不阻攔，依舊托著黑漆漆的缽盂慢慢上山。他沿著凌沖所說(shuō)道路緩步而行，來(lái)到一座石臺(tái)之前。這座石臺(tái)正是前文所提的天機(jī)臺(tái)，本是一塊三丈見(jiàn)方的平臺(tái)，純是天然生成，翼然于山崖之上，卻毫不顯得突兀。臺(tái)上有一方石桌、四個(gè)石凳，石桌上刻著縱橫細(xì)線，當(dāng)是一處棋盤(pán)。
傳說(shuō)千年之前太祖皇帝便是在此與近臣劉忠文一面品茶手談，一面縱論天下大事，定下大明治國(guó)的方略。當(dāng)時(shí)劉忠文便曾指出分封藩王之弊，只是太祖太過(guò)寵愛(ài)幾個(gè)子嗣，留了私心，不肯聽(tīng)從勸告廢藩。果然不出劉忠文所料，太祖駕崩不過(guò)短短數(shù)年，便爆發(fā)了靖難之役，皇位易主。此時(shí)天機(jī)臺(tái)上冷冷清清，毫無(wú)人影，混看不出當(dāng)年太祖駕臨時(shí)的熱鬧喧囂。
少年和尚來(lái)到石桌前，伸手摸了摸斑斕石刻，面上露出譏諷的笑容：“千年韶光，叱咤風(fēng)云，指點(diǎn)江山的太祖皇帝如今也成了一捧黃土，可見(jiàn)榮華富貴如過(guò)眼云煙，可嘆可嘆！”忽然一抬頭，望著天邊一抹黑云，眼中露出凌厲之色，喝道：“何方妖孽，膽敢窺視貧僧！”
那黑云登時(shí)電掣而來(lái)，越來(lái)越大，最后足有十丈方圓，將天機(jī)臺(tái)圍了個(gè)通透，黑云之中傳來(lái)無(wú)數(shù)鬼哭神嚎之聲，聽(tīng)在耳中只讓人心煩意亂，胸悶欲嘔。一個(gè)聲音嘎嘎怪笑道：“三嗔和尚，你不在楞伽寺做你的縮頭烏龜，跑到這金陵城中做什么？”
三嗔和尚微微抬眼，腦后現(xiàn)出一團(tuán)佛光，沉浮不定，其中隱隱有禪唱之聲傳來(lái)，那黑云如有生命，伸出無(wú)數(shù)黑爪往他身上抓去，被佛光一照，登時(shí)發(fā)出慘叫之聲，冒起道道黑煙，腥臭難聞。
黑云中人一聲冷笑：“大旃檀功德佛光？楞伽寺至高秘法，傳聞此法共分九重，練成之后便可于虛空之中凝聚不滅金身，證得大乘果位，只是不知你三嗔和尚究竟練到了第幾重？”語(yǔ)含譏諷之意。三嗔和尚森然道：“便是只練得一點(diǎn)皮毛，也足以降魔衛(wèi)道！”口氣雖重，面上卻仍是笑嘻嘻的。
楞伽寺乃是中土之中佛門(mén)第一傳承，修煉禪法，講求一朝頓悟而塑金身，傳承歷千萬(wàn)年而不倒。與西域大金剛寺其名，只是二者雖皆是佛門(mén)傳承，但所學(xué)源流卻是大相徑庭。寺中有七**門(mén)，俱是證就佛門(mén)不滅金身的無(wú)上坦途，其中之一便是這大旃檀功德佛光。
三嗔和尚表面常笑，實(shí)則極易發(fā)怒，因此取法號(hào)三嗔。莫看他外貌年輕，實(shí)則修持佛法已有數(shù)十年，只是他嗔心不退，才修不成楞伽寺最高功果，不得飛升上界極樂(lè)，始終滯留在此界之中。此次他奉了楞伽寺住持之命，攜了一件師門(mén)重寶來(lái)尋有緣之人。住持言道，佛陀夢(mèng)中開(kāi)示，當(dāng)有深具佛性之人于此出世，命他前來(lái)相機(jī)行事。
三嗔和尚在金陵城中尋了半月，也不曾見(jiàn)到什么深具佛性之人，正自氣悶，便游起楚山散心，誰(shuí)知碰到了前來(lái)游玩的凌沖王朝二人。他一眼便瞧出凌沖周身靈氣逼人，當(dāng)是服食了一種天材地寶，更兼小小年紀(jì)居然天生一顆通靈劍心，劍意通明，實(shí)是一塊良才璞玉，便動(dòng)了愛(ài)才之念，想要將他引入佛門(mén)。
哪知王朝對(duì)他十分提防，三嗔暗暗動(dòng)怒，略施法術(shù)，以寄魂之法，運(yùn)念力凝聚佛陀金身將王朝神魂鎮(zhèn)壓，卻被凌沖就醒，順勢(shì)給了他一個(gè)恃技自耀的評(píng)語(yǔ)，絕了向佛之心，若是他知道，也不知該當(dāng)如何后悔了。
三嗔和尚生平最恨的便是這些邪魔外道，尤其這廝的護(hù)身黑云分明是以無(wú)數(shù)幽魂厲魄煉成，殺戮太重，更是他欲除之輩，功德佛光一出，再無(wú)留手，心念一動(dòng)，腦后佛光如潮水噴涌，一圈一圈噴薄出去。那大旃檀功德佛光乃是楞伽寺至高法門(mén)之一，威力宏大，更有佛門(mén)欲界凈火并伏魔神光孕育其中，等閑魔頭吃得一照，立時(shí)魔功散盡，魂飛天外。
只是他所遇也是異派魔教之中有數(shù)的高手，只為一處前輩仙人遺寶而來(lái)，魔功也非泛泛，大旃檀功德佛光一出，所到之處黑云莫不消散，那人也不動(dòng)怒，只冷笑道：“功德佛光果然厲害！只是我噬魂門(mén)的功法也不差！”忽有黑光一閃，一道劍光飛起，嗤的一聲，竟如裁紙一般將功德佛光平平切開(kāi)！
三嗔和尚一驚，喝道：“通幽煉魂劍！原來(lái)是噬魂道的大幽神君！”心念一動(dòng)，大旃檀功德佛光忽然化成一根降魔杵，金光燦燦，直往通幽煉魂劍劍光之上砸去。誰(shuí)知那劍光滑如游魚(yú)，于間不容發(fā)之際逃了開(kāi)去，劍光輕閃，嗤嗤連聲，又將功德佛光斬開(kāi)一大片。這大幽神君乃是噬魂道中有數(shù)的高手，一手通幽煉魂劍有形無(wú)質(zhì)，采生靈冤魂以幽冥鬼火煉制，?？说兰曳痖T(mén)法術(shù)，若是不小心被其中魂力污穢，立刻便要靈性盡失，功候散盡。</br></br>