南瞻部洲，大唐國(guó)，蜀郡。
春色瀲滟，花團(tuán)錦簇。桃梅發(fā)嫩蕊，芙蓉現(xiàn)芬芳。
縱橫一百萬(wàn)里的蜀郡平原正是春光晴好之時(shí)，岷江滔滔而下，千川靈泉滋潤(rùn)著這片天府之國(guó)，潤(rùn)澤這百萬(wàn)里內(nèi)的無(wú)限生靈。
峨眉山，云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如臻首峨眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷。
峨眉金頂，佛光普照，金光鋪霞，將滿山云霧照的一片彩霽。
在霞云籠罩的舍身崖金云之上，有一座完全被佛光籠罩，高懸云端，若無(wú)修為之人根本看不見的佛寺佇立其上。
此即為舍身寺，乃普賢菩薩法寺，這峨眉山亦是普賢菩薩之道場(chǎng)。
此刻，正盤坐于舍身寺大殿內(nèi)的普賢菩薩忽然睜開雙目，隨后朝下方叫道：“凈吶。”
一名身著淡黃色僧衣，身材修長(zhǎng)，面容清俊的僧人起身合十拜道：“師父。”
普賢菩薩朝凈吶道:“去取一盞金蓮子過(guò)來(lái)。”
凈吶聞言一怔，道:“師父，要一盞嗎？”
普賢菩薩點(diǎn)頭道：“一盞，36枚金蓮子。”
“遵法旨。”凈吶躬身應(yīng)道，隨后轉(zhuǎn)身離開了大殿。
少時(shí)，凈吶便捧著一盞金蓮子回到了殿中，普賢菩薩道：“你帶著金蓮子，前往飛沙堰候著，待一位身著青霞玉斗麒麟袍的天庭仙官路過(guò)時(shí)，便將這一盞金蓮子給他。”
“仙官？”凈吶有些不解，道：“師父，這金蓮子珍貴無(wú)比，三千年才結(jié)出一枚，當(dāng)初二郎真君至此，用七十萬(wàn)功德才換了七枚。這次是哪位仙官，竟一次白送這么多？”樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
“休要多問(wèn)，你見到他便知曉了。這些金蓮子是為師用來(lái)做人情的，你切不可疏忽。”普賢菩薩緩緩說(shuō)道。
“是。”凈吶不敢再問(wèn)，躬身一應(yīng)便離開了峨眉山，化作一道金光朝飛沙堰方向飛去。
...
一道仙靈靈的劍光掠過(guò)長(zhǎng)空，頃刻間便飛過(guò)了半個(gè)蜀郡平原。
當(dāng)這道劍光來(lái)到飛沙堰上空時(shí)，卻被一聲佛號(hào)給叫住了，“阿彌陀佛，施主請(qǐng)留步。”
劍光緩緩?fù)Ｗ。灰娨粋€(gè)豐神玉秀、身著青霞玉斗麒麟袍的男子停住了身形，并朝身后看去。
只見一個(gè)身著淡黃色僧衣，身高貌俊的和尚踩著金云飛上前來(lái)，他的目光中帶著疑惑地看著眼前這個(gè)年輕人，一個(gè)真仙？師父為何要給一個(gè)真仙做人情？
方鑒輕攏袖袍，目光落到眼前這個(gè)和尚身上，再用編輯器一掃，太乙玄仙!
只聽方鑒開口問(wèn)道：“大師何來(lái)？為何叫住本官？”
凈吶合十一禮道：“阿彌陀佛，貧僧峨眉山普賢菩薩座下弟子，法號(hào)凈吶，奉師命前來(lái)此地等候上神。”
方鑒目光一凝，問(wèn)道：“哦？等我？不知菩薩有何吩咐？”
凈吶恭身一禮道:“還未請(qǐng)教上神尊號(hào)？”
方鑒稽首一禮，道：“我乃天法院五品天法官，持‘紫微玄符’監(jiān)察四大部洲仙官，方鑒是也!”
凈吶聞言大驚，直接變了臉色道:“鴻清真人方鑒？”
“正是。”方鑒點(diǎn)頭道：“不知大師叫住本官，有什么要事嗎？”
凈吶訥然，看著方鑒目光十分復(fù)雜，甚至還帶著一絲震驚。
如果是這位的話，那師父做人情倒是說(shuō)得過(guò)去。
但凈吶心情又很復(fù)雜，畢竟方鑒是把佛門趕出東勝神州，還是鎮(zhèn)壓了寶檀華菩薩，奪走了大日如來(lái)法寶的人。
這樣的人理論上應(yīng)該是佛門的敵人，但現(xiàn)在普賢菩薩卻要給他做人情，這實(shí)在令人疑惑。
不過(guò)好歹也修煉了幾萬(wàn)年，心境不凡，凈吶知道自己師父乃是佛門‘華嚴(yán)三圣’之一，神通廣大，所行所為自然不是他可以揣測(cè)的。
于是在方鑒自報(bào)家門后，凈吶便立即取出了那一盞金蓮子，送到方鑒面前道：“此乃三妙金蓮蓮子，三千年方能成熟一枚，師父特命我送來(lái)一盞共三十六枚給鴻清真人，以做個(gè)人情。”
方鑒微微一訝，看著凈吶手中那盞金燦燦、圓滾滾的蓮子道：“普賢菩薩給我做人情？”
“正是。”凈吶恭敬地道。
方鑒目光凝視著凈吶，但凈吶只是眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，臉上根本看不出任何東西。
片刻后方鑒哈哈一笑，道：“原來(lái)是送人情的啊，我還以為你是來(lái)行賄的呢。”
說(shuō)罷，方鑒抬手一招便將凈吶手中的那一盞金蓮子接了過(guò)去，然后收入云紋清風(fēng)袖囊之中。
凈吶則被剛才方鑒那句話搞的有些發(fā)愣，但他很快便反應(yīng)過(guò)來(lái)，合十說(shuō)道：“鴻清真人說(shuō)笑了。”
方鑒擺了擺手，道：“請(qǐng)你回稟普賢菩薩，就說(shuō)此情方鑒拜領(lǐng)了。等在下辦完手中之事后，便會(huì)親往峨眉山中登門拜謝。”
“是，小僧一定帶到。”凈吶躬身道：“那小僧先告退了。”
方鑒點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后抬手道：“請(qǐng)便。”
隨后凈吶轉(zhuǎn)身乘云而去，不到片刻便消失在湛藍(lán)晴空之間。
...
凈吶離去后，方鑒在原地靜立了片刻，他不知道普賢菩薩為什么突然要來(lái)給自己送人情，但‘人情’兩個(gè)字在修行界卻是一種很特殊的東西。
在天庭，仙官本身也是修士、神仙，若是與別的修士、神仙有人情往來(lái)送禮，倒也不算受賄。
實(shí)際上天庭中關(guān)于受賄的概念很模糊，直接說(shuō)的話就是沒有明確的受賄罪。
只有在某個(gè)仙官被查出來(lái)瀆職、犯了天條之后，才會(huì)追究你有沒有收受別人的東西，有沒有以公濟(jì)私給送禮的人辦事。
所以‘人情’這個(gè)說(shuō)法就很好用了，而且人情多是私人關(guān)系之間的交往與公事無(wú)關(guān)，所以并沒有是什么忌諱。
而唯一值得懷疑的，就是普賢菩薩給自己送如此珍貴的人情的目的。
方鑒對(duì)于這種送上門的好處并不會(huì)拒絕，而且他也不怕，要是以后普賢菩薩以這人情為借口，讓自己個(gè)人的給力量他幫忙辦私事，只要不違反天律，不越過(guò)自己的底線，那自己能幫就幫。
但要是他以這人情為借口，讓自己以手中的仙官權(quán)柄給他辦事，那不好意思，你這就屬于賄賂天庭仙官，先把你辦了再說(shuō)！
什么？你說(shuō)我已經(jīng)收了你的禮？不好意思，我有天條解釋權(quán)，那不叫收禮，那叫‘贓物提前充公’。
所以方鑒并沒有為此煩惱太久，很快便拋卻到了九霄云外，轉(zhuǎn)而繼續(xù)駕起劍光朝灌江口趕去。