南瞻部洲，大唐國(guó)，金山寺。
    法海兩條白眉輕輕一抖，看著眼前的佛門弟子道：“金山寺守不住了，金剛菩提大陣最多還能支撐五日。”
    “禪師！”下面的弟子們悲呼一聲，只見(jiàn)其中一名佛門太乙玄仙道：“周天星斗之力不佑我佛門，使我等處處受制于道門，真是可惡。”
    現(xiàn)場(chǎng)眾人聞言一陣沉默，這周天星斗之力不佑佛門的源頭，還是當(dāng)初東勝神州諫闥山古滄寺的事情。
    而且還與那鴻清真人方鑒有關(guān)，周天星斗立愿一千年內(nèi)不佑佛門弟子。
    現(xiàn)在后果出現(xiàn)了，事實(shí)證明沒(méi)有周天星斗之力的指引，哪怕你道行法力再?gòu)?qiáng)，也終究是要吃虧的。
    “禪師，我們現(xiàn)在該怎么辦？”一名佛門玄仙問(wèn)道。
    法海沉吟片刻，隨后雙手合十道：“待我上呈佛祖，靜待我佛法旨。”
    就在法海將金山寺之事上呈如來(lái)佛祖時(shí)，慈航院、凈國(guó)寺、彌勒峰、文殊崖、青燈寺六大佛門在大唐國(guó)的香火圣地已經(jīng)全部被道門攻破。
    如今在整個(gè)南瞻部洲大唐國(guó)還在堅(jiān)持的，只有嵩山佛院、金山寺、萬(wàn)霞洞、菩提海這四處。
    ...
    西天，靈山極樂(lè)世界。
    佛音廣大，無(wú)垠無(wú)邊。
    佛祖釋迦牟尼睜開(kāi)雙目，朝南瞻部洲望了一眼，隨后說(shuō)道：“南瞻部洲殺戮日盛，已非我佛法久留之所。”
    大慈大悲觀世音菩薩聞言，躬身問(wèn)道：“敢問(wèn)我佛，眼下南瞻部洲之事，當(dāng)如何處置？”
    佛祖言道：“唐王滅佛之心堅(jiān)定，況我佛門弟子在南瞻部洲根基淺薄，東土大唐天運(yùn)不在我佛門身上，又無(wú)周天星斗之力指引，想要與道門抗衡，誠(chéng)為難矣。”
    觀世音想了想，道：“我佛，是否要將我在大唐國(guó)的佛門弟子撤離大唐國(guó)？”
    佛祖贊賞地看了觀世音一眼，隨后問(wèn)道：“撤往何處？”
    觀世音微微一怔，隨即恭身道：“還請(qǐng)我佛示下。”
    “暹羅，天竺。”觀世音剛剛問(wèn)完，一個(gè)蒼老慈悲的聲音便在這莊嚴(yán)恢宏的佛門道場(chǎng)中響了起來(lái)。
    觀世音又是一愣，抬頭朝一側(cè)看去，卻見(jiàn)說(shuō)話人乃是一位身形枯瘦，面目慈悲，兩條長(zhǎng)眉垂直胸前的佛陀。
    “上古佛。”觀世音合十拜道。
    說(shuō)話的人正是燃燈上古佛，只見(jiàn)他眼簾微動(dòng)，緩緩說(shuō)道：“退出大唐國(guó)，暫避鋒芒，然后經(jīng)營(yíng)暹羅與天竺佛國(guó)。”
    “善哉。”如來(lái)佛祖高宣一聲，道：“上古佛之言，善哉。”
    隨后，如來(lái)佛祖抬手打出一道佛旨，那道佛旨凌空一轉(zhuǎn)，隨后徑直飛出了靈山，往南瞻部洲飛去。
    “那為何不再加上交趾與南詔國(guó)呢？”無(wú)盡意菩薩此時(shí)開(kāi)口問(wèn)道。
    佛祖為無(wú)盡意菩薩釋疑道：“交趾與大唐交界，大唐一旦南征，交趾與南詔國(guó)首當(dāng)其沖，沒(méi)有時(shí)間在這兩國(guó)建立佛國(guó)。”
    “其次南詔國(guó)與女?huà)z娘娘有一絲因果，南詔國(guó)后族是當(dāng)年女王娘娘摶土造就的第一批人，體內(nèi)流著女?huà)z娘娘神血。”如來(lái)佛祖道：“不可對(duì)女?huà)z娘娘不敬。”
    無(wú)盡意菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭，女?huà)z娘娘摶土造人，煉石補(bǔ)天，乃天道之下后天功德第一人，就算太上道祖與如來(lái)佛祖見(jiàn)了，也得禮讓三分。
    這時(shí)大勢(shì)至菩薩又朝如來(lái)佛祖道：“啟稟我佛，現(xiàn)我佛門在大唐國(guó)各處道場(chǎng)，只剩金山寺、嵩山佛院、萬(wàn)霞洞、菩提海這四處還未被攻破。若是要將這里的弟子撤離...只
    怕有些困難，這幾處道場(chǎng)已被道門團(tuán)團(tuán)圍住，上無(wú)星斗指引，下無(wú)同門接應(yīng)，只怕...”
    如來(lái)佛祖淡淡一笑，道：“貧僧已有定計(jì)，舍利弗。”
    被如來(lái)佛祖欽命暫代寶檀華菩薩之位的舍利弗立刻應(yīng)聲而起，從蓮臺(tái)之上走了下來(lái)，并朝如來(lái)佛祖拜道：“弟子拜見(jiàn)世尊。”Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    只見(jiàn)如來(lái)佛祖朝舍利弗賜下一道法旨，并言道：“你速領(lǐng)二十諸天，前往南瞻部洲接引金山寺、嵩山佛院、萬(wàn)霞洞、菩提海四處道場(chǎng)弟子撤往暹羅國(guó)、天竺國(guó)。”
    “弟子遵法旨。”舍利弗接下法旨，高聲唱喏之后便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
    大勢(shì)至菩薩見(jiàn)舍利弗離去，臉上頓時(shí)露出傾佩之色，只見(jiàn)他合十拜道：“我佛深謀遠(yuǎn)慮，弟子敬仰萬(wàn)分。”
    如來(lái)佛祖拈花一笑，隨后喚道：“中央毗盧遮那佛何在。”
    中央毗盧遮那佛，也就是大日如來(lái)佛。
    只見(jiàn)大日如來(lái)從寶蓮之上站起身來(lái)，雙手合十朝如來(lái)佛祖道：“弟子在。”
    如來(lái)佛祖賜下一道法旨，落到大日如來(lái)面前，大日如來(lái)接住佛旨一看，頓時(shí)疑惑道：“弟子去天竺？”
    如來(lái)佛祖點(diǎn)頭道：“你去天竺，立小雷音寺，建立天竺佛國(guó)。”
    大日如來(lái)聞言，當(dāng)即明白了如來(lái)佛祖的深意，立刻合十應(yīng)道：“是，弟子謹(jǐn)遵我佛法旨。”
    接著，如來(lái)佛祖又喚道：“地藏王菩薩、藥上菩薩何在。”
    地藏王菩薩、藥上菩薩應(yīng)聲而出，于寶蓮之上拜道：“弟子在。”
    如來(lái)佛祖又為二人賜下法旨，言道：“命你二人隨大日如來(lái)前往天竺，輔佐大日如來(lái)建立天竺佛國(guó)。”
    “遵法旨。”地藏王菩薩、藥上菩薩躬身領(lǐng)旨道。
    “去吧。”如來(lái)佛祖拈花指微微一點(diǎn)，緩緩說(shuō)道。
    大日如來(lái)、地藏王菩薩、藥上菩薩當(dāng)即合十一禮，然后腳下蓮臺(tái)緩緩騰起，在一片璀璨的佛光中飛出了靈山。
    ...
    且說(shuō)舍利佛領(lǐng)了佛旨后，立刻領(lǐng)著二十諸天來(lái)到了南瞻部洲上空。
    在佛門中，天有三重含義，分別是天界、天王、天人。
    在佛門中，天是有情眾生最妙、最善，也是最快樂(lè)的去處，只有修習(xí)十善業(yè)道者才能投生天部。
    不過(guò)，‘天’雖然處于諸有情界中最高最優(yōu)越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪回，一旦前業(yè)享盡，便會(huì)重新墮入輪回之中。
    同時(shí)，如來(lái)佛祖又設(shè)立‘二十諸天’，類似天庭的周天帝君，主掌三界中的一切事物運(yùn)轉(zhuǎn)。
    所謂‘二十諸天’，分別為：大梵天、帝釋天、多聞天、持國(guó)天、增長(zhǎng)天、廣目天、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋馱天、堅(jiān)牢地神、菩提樹(shù)
    神、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王。
    這二十諸天在佛門中就相當(dāng)于天庭四方大帝，五岳大帝，酆都大帝，五方鬼帝等地位。
    其法力與權(quán)柄也與以上相同，如果是佛門弟子，死后魂魄便這二十諸天中輪回。
    也就是說(shuō)，佛門掌握著對(duì)自己門中弟子的輪回權(quán)利，雖然同樣要經(jīng)過(guò)六道輪回，但佛門弟子輪回時(shí)是有佛法接引輪回的，與道門和散仙、凡人的輪回完全不一樣。
    不過(guò)，佛門也只有對(duì)虔信佛法、并且這一世以佛法入道的弟子才能接引，除此之外的魂魄他們是接引不了的。
    所以在周天星斗斷絕庇佑佛門弟子一千年的情況下，如來(lái)佛祖命舍利弗率領(lǐng)二十諸天前來(lái)南瞻部洲，自然是要用大法力來(lái)暫時(shí)模仿周天星斗運(yùn)行，來(lái)為大唐國(guó)的佛門弟子撤離做出指引。