，我當(dāng)上帝那些事兒 ！
    "喜劇喜劇喜劇...真的是很無(wú)聊啊。神無(wú)月。"希爾伯特空間內(nèi)，秦淑雅一臉困意地拿著手里的記錄本，掃描著上面所有悲劇宇宙的記錄，最終忍不住吐槽起來(lái)。"而且，你所消除的所謂的悲劇，都是片面和短暫的，你每讓一個(gè)人去悲劇，得到了喜劇的結(jié)局，就注定會(huì)讓其他人陷入悲劇，從而誕生出更多悲劇。你根本沒(méi)有消除悲劇，只不過(guò)是在把悲劇傳遞罷了。"
    我幽幽嘆息道：
    "這是必然的，悲劇和喜劇本來(lái)就是一體兩面的東西，悲劇本身就是喜劇，喜劇本身也是悲劇。沒(méi)有悲劇也襯托不出喜劇，沒(méi)有喜劇，也襯托不出悲劇。我所能夠做的，就是盡量創(chuàng)造出足夠多的喜劇宇宙來(lái)。這算是實(shí)現(xiàn)了葉靜雯的愿望吧。"
    "起碼，我已經(jīng)把人類社會(huì)所有創(chuàng)造出來(lái)的悲劇都消除了一遍了，無(wú)論是存在于實(shí)數(shù)平行世界里的人類歷史本身，還是存在于實(shí)數(shù)宇宙之外的虛數(shù)集合中的虛擬實(shí)景宇宙中的那些由人類世界創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)作品、影視作品、戲曲作品里的悲劇，都已經(jīng)被我消抹了一遍。而新出現(xiàn)的那些悲劇，與其說(shuō)是人類創(chuàng)造的，倒不如說(shuō)是我創(chuàng)造的。"
    如果只靠人腦的記憶，我早已不可能記住我到底創(chuàng)造了多少個(gè)宇宙了，這些宇宙里，有末日廢土風(fēng)格的世界，那個(gè)世紀(jì)的人戴著防毒面具，穿著迷彩服沖鋒衣特戰(zhàn)服等等，所處的是漫天黃沙和重污染環(huán)境，幾乎看不到一點(diǎn)綠色，到處是排放油污的工業(yè)管子，出行工具必須是尾氣超標(biāo)的舊哈雷摩托車和裝了厚重保險(xiǎn)杠的沖鋒皮卡。
    也有充滿魔幻色彩、波瀾壯闊的異世界，在那個(gè)世界里，鑲嵌著符文的銀劍和雕刻著精細(xì)咒文的魔杖碰撞出激烈的火花，黑暗精靈和茹毛飲血的獸人結(jié)成聯(lián)盟，與身體纖巧羸弱的人類法師大軍群雄逐鹿，馳騁沙場(chǎng)。
    也有蒸汽朋克的世界，隆隆作響巨大的蒸汽機(jī)械從冷凝管里排出濃濃蒸汽，和體態(tài)龐大的泰坦巨人進(jìn)行著硬碰硬的肉體搏斗，金屬音和野獸的咆哮聲響徹天地。
    也有賽博朋克式的世界，那里的高樓大廈都鋪著一層接一層的集成電路板，陰云起伏下的城市的街道上布滿了章魚觸手一般粗大的黑色超導(dǎo)電線網(wǎng)絡(luò)，隨處可見的是多層布線將電元件組合成電子電路和電子設(shè)備，還有體態(tài)奇形怪狀卻又完美符合幾何力學(xué)的泛著金屬光澤的人工智能生命體。
    也有仙俠古風(fēng)的世界，穿著仙屐，佩著玉帶金冠，腰纏紫金葫蘆，穿著青色道袍，駕馭著仙劍的得道高人為了爭(zhēng)奪仙丹而群雄爭(zhēng)鋒，大殺四方。
    當(dāng)然也有橫跨多個(gè)星系的宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，不同文明的瘋狂科技在數(shù)個(gè)光年的宇宙區(qū)域中狂轟亂炸，讓人目不暇接、目眩神迷，有時(shí)候一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以持續(xù)數(shù)十億年，綿延萬(wàn)千星系...
    這些都是人類想象力創(chuàng)造出來(lái)的帶有諸多漏洞和邏輯矛盾的世界，這樣的世界在實(shí)數(shù)宇宙中是不可能存在的，甚至是符合大多數(shù)宇宙常數(shù)的平行宇宙中都無(wú)法誕生出這樣的世界，它們只存在于超越了物理平行世界之外的虛擬實(shí)境宇宙之中，那里的宇宙容得下各種邏輯矛盾和設(shè)定硬傷，以一種能夠允許悖論并存的矛盾型反相邏輯支撐著虛無(wú)的世界。
    在希爾伯特空間之中，我笑著對(duì)秦淑雅說(shuō)道："其實(shí)得到了所有的書，成為了絕對(duì)神后，我才發(fā)現(xiàn)，宇宙真的和書非常相像啊。"
    "每一頁(yè)紙，可以代表一個(gè)哈勃宇宙（ｕｎｉｖｅｒｓｅ）。而數(shù)十個(gè)宇宙構(gòu)成的物理法則相近的同維度平行宇宙宇宙團(tuán)（Ｐａｒａｌｌｅｌｕｎｉｖｅｒｓｅ）可以看成是一個(gè)大章節(jié)。而在同維度平行宇宙之上，則是那些物理法則截然不同的孿相宇宙，它們則構(gòu)成了一卷（Ｍｕｌｔｉｖｅｒｓｅ）。而和這些孿相宇宙平行的存在之外還有因?yàn)榉催壿嫸鵁o(wú)法以邏輯形式存在的虛擬實(shí)景外宇宙（Ｘｅｎｏｖｅｒｓｅ），這些外宇宙就像是其他的章節(jié)，而孿相宇宙和外宇宙又構(gòu)成了一個(gè)更大的集合，那就是超宇宙（Ｍｅｇａｖｅｒｓｅ），也就是無(wú)限空間維的宇宙，相當(dāng)于一本書。而無(wú)限多個(gè)無(wú)限空間維度的宇宙又構(gòu)成了一個(gè)更大的宇宙，超脫了空間概念之外，只能夠用數(shù)學(xué)集合上的變動(dòng)勢(shì)來(lái)表示，可以稱之為超相宇宙（Ｈｙｐｅｒｖｅｒｓｅ），相當(dāng)于一套書。而無(wú)數(shù)的相宇宙又構(gòu)成了一類書，成為了全方位宇宙（Ｏｍｎｉｖｅｒｓｅ），相當(dāng)于一系列叢書。而無(wú)限個(gè)全方位宇宙又和空信息宇宙（Ｅｍｐｔｙｖｅｒｓｅ）構(gòu)成了終極集合宇宙（Ａｌｌｓｅｔｖｅｒｓｅ），相當(dāng)于一類書，之后可以用語(yǔ)言定義的終極宇宙和無(wú)法被定義的反相宇宙（Ｍｅｔａｖｅｒｓｅ）構(gòu)成了更大的形而下的太宇宙（Ｓｈｉｎｏｖｅｒｓｅ），相當(dāng)于所有圖書總和。而在那之上的形而上宇宙則是看似已經(jīng)到了終點(diǎn)的元宇宙（ｕｌｔｉｍａｔｅ），那相當(dāng)于是書縫，相當(dāng)于所有存在與非存在，以及一切可能性與不可能性的起源。但是...就算元宇宙和太宇宙構(gòu)成了一個(gè)可以稱作是無(wú)限大到無(wú)限大的超越想象和計(jì)算的絕對(duì)完全無(wú)上宇宙（ＡＯ宇宙），可以算作是所有書的作者了，可即便如此，那也不是最大的，更不是宇宙的本質(zhì)..."
    秦淑雅接著我的話道：
    "因?yàn)閺墓钪嫔仙皆钪娴倪@個(gè)過(guò)程本身也可以看成是一個(gè)集合的勢(shì)，只有這個(gè)勢(shì)才是宇宙的本質(zhì)，對(duì)吧？"
    "沒(méi)錯(cuò)，"我笑了笑，"這也就是你所說(shuō)的'包容性';了。一個(gè)可定義的集合概念涵蓋一個(gè)可定義的集合概念，然后該集合又被下一個(gè)更大的集合概念所代替，這種無(wú)限的包容性和涵蓋性就是宇宙的本質(zhì)。"
    秦淑雅寫意地看著我：
    "這就是我一開始就對(duì)你說(shuō)過(guò)的，愛就是這個(gè)宇宙的本質(zhì)啊。"
    "是啊。愛才是本質(zhì)。"我點(diǎn)點(diǎn)頭。
    "我不太懂，為什么包容性會(huì)是宇宙的本質(zhì)呢？"一旁的湯初紅不解地問(wèn)道，"我也可以說(shuō)超越性、否定性之類的是宇宙的本質(zhì)啊。"
    "很簡(jiǎn)單，湯初紅，你仔細(xì)想想便知，"我笑著對(duì)湯初紅說(shuō)道："當(dāng)你提出了這個(gè)新的理論時(shí)，你的理論只有兩種可能，一種是在我的理論基礎(chǔ)上，然后超越我的理論的理論，另外一種是和我的理論相互獨(dú)立的理論。比如說(shuō)，牛頓提出了經(jīng)典力學(xué)，而愛因斯坦則超越了牛頓，提出了相對(duì)論。但是相對(duì)論在宏觀低速時(shí)的計(jì)算值是和經(jīng)典力學(xué)近似的，因此相對(duì)論可以看做是在經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)上的一種超越。因此從歷史發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，完全可以看成是相對(duì)論涵蓋了經(jīng)典力學(xué)。而量子力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系卻不太一樣，這兩個(gè)理論卻在一段很長(zhǎng)的時(shí)間里都難以融合，它們可以看成是相互獨(dú)立的兩個(gè)理論，但是正是因?yàn)樗鼈兿嗷オ?dú)立，反而暗示了一個(gè)更大的大一統(tǒng)理論的出現(xiàn)，而這個(gè)大一統(tǒng)理論必然會(huì)包含量子力學(xué)和相對(duì)論。但是不管是相對(duì)論對(duì)經(jīng)典力學(xué)的超越，還是量子力學(xué)和相對(duì)論的合并，都不可避免的是包容性的表現(xiàn)。這和科學(xué)理論的舊范式被新范式替代的現(xiàn)象有類同性。"
    湯初紅搖了搖頭，說(shuō)道：
    "還是不懂啊。呵呵。"
    "簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是這么一回事，假如某個(gè)人提出了一個(gè)理論范式Ａ，說(shuō)理論Ａ是宇宙的本質(zhì)，那么另外一個(gè)人必然反駁他，可以提出一個(gè)理論Ｂ，這個(gè)理論Ｂ只有兩種可能，一種是比理論Ａ更完善，適用面更廣，也就是完全超越了理論Ａ，但是任何超越行為只有在涵蓋了前一個(gè)理論上才算得上超越。也就是說(shuō)理論Ｂ要比理論Ａ更先進(jìn)，首先理論Ｂ必須是包容了理論Ａ的。"
    "而除了理論Ｂ超越理論Ａ這種狀況之外，還存在有另外一種可能，那就是理論Ｂ和理論Ａ完全無(wú)關(guān)，但是也是關(guān)于宇宙本質(zhì)的理論，理論Ａ和理論Ｂ是平行的。這種情況你可以想象一下一個(gè)人在家里，另外一個(gè)人在屋外。但是正是因?yàn)槔碚摚梁屠碚摚缕叫校炊鴷?huì)暗示出一個(gè)同時(shí)包含它們兩個(gè)理論的理論Ｃ來(lái)，理論Ｃ依然會(huì)表現(xiàn)出包容性。也就是說(shuō)包容性是絕對(duì)的，不可避免的。"
    "越說(shuō)越糊涂咯。"湯初紅笑嘻嘻地道。
    我無(wú)奈地看了秦淑雅一眼，笑道：
    "那么舉這么一個(gè)例子吧，假如我們這個(gè)世界是一本小說(shuō)里發(fā)生的，我所說(shuō)的話，我們所做的事，都是某個(gè)作者在書里寫的，你會(huì)有什么感覺？"
    湯初紅懶洋洋地說(shuō)道：
    "如果真是那樣，那就太可怕咯，能在你之上的存在，可能存在么？"
    "當(dāng)然可以存在，但是就算存在那樣一個(gè)作者，甚至還有一大批讀者，但是那些作者和讀者也是可憐的。"我笑笑，"因?yàn)槟切┳髡吆妥x者自己也肯定無(wú)法確定自己不是被另外一批作者所創(chuàng)作的。缸中之腦適用于那個(gè)被挖出了大腦的可憐實(shí)驗(yàn)對(duì)象，但同樣適用于進(jìn)行那個(gè)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，那個(gè)科學(xué)家本身也無(wú)法肯定自己是否也是另一個(gè)人的實(shí)驗(yàn)而已。這就是可怕的包容性。"
    "明白了，也就是說(shuō)，就算我們是小說(shuō)里的人物，是小說(shuō)之外的作者創(chuàng)造了我們，但是那個(gè)創(chuàng)造我們的作者也也許可能是被更高生命形式的作者創(chuàng)造的玩物？"
    "完全正確。就是這么一回事。而且這種懷疑性可以一直上升，無(wú)窮地上升，任何造物主和作者都逃避不了。"
    湯初紅因笑道："所以，只要你牢牢抓住包容性本身，只要你代表的就是這種包容性，那么不管你是不是被人創(chuàng)造出來(lái)的，不管是不是真的存在那么一個(gè)作者，你都是永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒的真正的上帝，對(duì)吧？"
    我點(diǎn)點(diǎn)頭："就是這么一回事。不管我是不是小說(shuō)里的人物，我只需要說(shuō)這么幾句話就足夠了。"
    "什么話？"湯初紅問(wèn)我。
    我睜大眼睛說(shuō)：
    "喂，我說(shuō)，現(xiàn)在正在看我的故事的你啊，如何確定你不是暫時(shí)封印了作為上帝時(shí)的記憶而來(lái)到人間體會(huì)人生樂(lè)趣的我呢？呵呵，我告訴你吧，想要重新變成上帝，活著是做不到的，只有死了之后才能夠變回上帝哦。這是你自己在下人間之前設(shè)定的解鎖方式哦。"
    聽到我的一番話，湯初紅頓時(shí)笑得前仰后合。
    "你這樣會(huì)嚇?biāo)滥切┳髡吆妥x者的，算了吧，老大。"
    我笑了笑，繼續(xù)道：
    "這樣貌似還不太夠，我再加一句吧：喂，正在看著我的故事的你啊，我的這個(gè)故事呢，是前世的你自己為了提醒變成凡人的你重新變回神而特意設(shè)定的線索提示，一生中只會(huì)出現(xiàn)這么一次，如果錯(cuò)過(guò)了你就只有等自然死亡了。至于信不信我這條提示，就看你自己了。"
    湯初紅笑得前仰后合，而秦淑雅則是無(wú)奈搖頭。
    這時(shí)，站在一旁的蒂蘭圣雪打斷了我和湯初紅的笑聲，道：
    "主人，因?yàn)槿~靜雯把最后一頁(yè)紙的權(quán)限給了你，你如今已經(jīng)算是完成了葉靜雯的心愿，是否打算放棄人類肉體，開啟真正的絕對(duì)神模式？"
    我看了看一旁的秦淑雅一眼，道：
    "說(shuō)起來(lái)，倒還是想問(wèn)問(wèn)你，絕對(duì)上帝和差一頁(yè)紙的上帝到底存在什么區(qū)別？"
    秦淑雅笑著道：
    "打算開啟最后的模式了？絕對(duì)上帝和之前的上帝呢，就相當(dāng)于泛神論和自然神論的上帝的區(qū)別。自然神論是上帝設(shè)定了各種參數(shù)，創(chuàng)造了宇宙之后就和宇宙相互獨(dú)立，讓宇宙自行演化，成為宇宙之外的觀察者和操控者。而泛神論的上帝呢...呵呵，就是融入宇宙本身，成為宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的一部分。這時(shí)候的上帝，才是真正的絕對(duì)上帝。我稱呼這種模式為'泛神化';。"
    "也就是一切都變成了我自己，這就是包容性背后的真相？"我的笑容漸漸平靜下來(lái)，"上帝的本質(zhì)就是一個(gè)自導(dǎo)自演的游戲？"
    "對(duì)，這就是上帝的真相。"秦淑雅說(shuō)道。"一旦你成為了絕對(duì)神，那么你就會(huì)明白，其實(shí)這個(gè)世界的一切都是你自己。每一個(gè)人都是一個(gè)你，每一種生命體都是一個(gè)你，甚至每一道光，每一個(gè)文字，每一句話，每一個(gè)分子乃至每一種物理法則，每一種數(shù)學(xué)信息，每一個(gè)邏輯命題，每一個(gè)悖論，都是你。上帝就是這么孤單的存在。你的父母是另外一次投胎轉(zhuǎn)世的你，你的兒子也許是上一世的你，你眼前的一只蒼蠅也是你自己，遙遠(yuǎn)的另外一個(gè)星系的外星人，也是另外一世的你。一顆正在放射著光和熱的恒星，也是你自己。看似紛繁華麗的萬(wàn)千宇宙，只是你自己和自己輪換著玩的角色扮演游戲罷了。所以，既不存在悲傷，也不存在喜悅。"
    秦淑雅緩緩地走上了前來(lái)，輕輕撫摸著我的下巴，在我的耳邊細(xì)聲道：
    "所以呢，我也是你，湯初紅也是你，蒂蘭圣雪也是...葉靜雯，也是你自己。懂了么？我們不過(guò)是不同次輪回時(shí)的你罷了，當(dāng)然，與其說(shuō)是輪回，倒不如稱為'輪轉(zhuǎn)';更貼切呢，畢竟它是超越了時(shí)間概念的概念...明白了吧，神無(wú)月，這個(gè)世界的一切都不過(guò)是你換了觀察視角跳了時(shí)間線玩著一個(gè)人的孤零零的游戲。當(dāng)然，我們的記憶還是不同的。這也算是唯一值得慶幸的地方了。不然，真的會(huì)枯燥到死呢。而且，想死還死不掉。因?yàn)樗懒耍褪窍乱淮无D(zhuǎn)世的開始罷了。"
    說(shuō)到這里，一滴眼淚從秦淑雅的眼角滑落下來(lái)，她微笑著看著我，哭了。
    "上帝就是這么可憐的生物。神無(wú)月，另一個(gè)我啊，我們...都是孤獨(dú)的可憐蟲。就算緊緊擁抱在一起，也還是永恒的孤獨(dú)。"
    "這就是真相么...呵呵...果然啊...我早就猜到會(huì)是這樣..."我看著被晶瑩的淚水打濕了面孔的秦淑雅，不禁苦笑連連。
    "就是這樣。"秦淑雅說(shuō)道，"這個(gè)世界永遠(yuǎn)是平等的，你今天虐待的人，不過(guò)是來(lái)世的自己，你今天侮辱的人，也許是上一輩子的自己。你今天踩死的螞蟻，也許是無(wú)數(shù)此輪回后的你。天邊的一顆星，也許是無(wú)數(shù)次輪回前的你...珍重別人，珍重世間萬(wàn)物，就是珍重你自己。這就是愛啊。"
    "要泛神化嗎，主人？"蒂蘭圣雪問(wèn)我道。雖然在希爾伯特空間內(nèi)我創(chuàng)造出了無(wú)法用數(shù)學(xué)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的超量宇宙，但是對(duì)處于希爾伯特空間內(nèi)的我的主觀時(shí)間來(lái)說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有過(guò)去太漫長(zhǎng)的歲月，因?yàn)槟切┑搅藙e的宇宙進(jìn)行去悲劇化的都是我的意志的分身。
    "還不用，在那之前，換一個(gè)維界創(chuàng)造不同的生命體吧。"我看著蒂蘭圣雪...或者說(shuō)，是叫做蒂蘭圣雪的另一個(gè)我，如此說(shuō)道。
    泛神化，絕對(duì)上帝的最終表現(xiàn)形式，也是愛的最高表現(xiàn)，更是突破了生命極限的最高形式。當(dāng)處于最高的領(lǐng)域時(shí)，便知道時(shí)間、因果都是不存在的，宇宙中存在的一切都是自己換了不同時(shí)間線和觀察角度進(jìn)行的換位游戲罷了。橫跨萬(wàn)千星系的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)是一大批自己和另外一批自己在玩打架游戲。看似痛苦的死亡，不過(guò)是一次輪回的結(jié)束和下一次輪換角度的開始。被認(rèn)為宇宙中牢不可破的猜疑鏈就這樣被打破了，被認(rèn)為不可能打破的生命體本性的自私，同樣被打破了。對(duì)別人的傷害，就是對(duì)自己的傷害，對(duì)別人辛辣痛快的嘲諷，其實(shí)到頭來(lái)體會(huì)到被嘲諷的痛苦的還是將來(lái)轉(zhuǎn)世后的自己...泛神化，同時(shí)也是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。