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    四叔尋訪到劉玄的線索之后，便獨自去了龍虎山。至于為何一個人行此大險，我也不解其中緣由。他沒有途經家中，也沒有告之唐勇等人——用意十分明顯，他不想被別人知道此事。
    可是這也有一個問題，如果他再次出現，他將如何解釋自己的失蹤。
    不管如何，他還是活了下來，單憑這一點，就足以令眾人欣慰了。
    不過，自我回家之后，四叔也很久沒有再打電話回家了。因為四叔也沒有留下電話，家人們聯系不上他，所以大家也都日漸著急起來。為了接應四叔，我和表弟邱涵決定去江西龍虎山走一趟。盡管我們也沒有電話聯系，可是知道這個線索，也就有了去處，因此，帶著家人的囑托和期望，我們出發了。
    表弟邱涵在經歷僰人懸棺一行之后，也曾回到過家里，只是他一個人在家中，時常懷念幾日前那激蕩的歲月，無人和他共享這其中的激動和成就，故而沒有幾日，又再次來到了我的家中。和他預想的一樣，當他跨進了我的家門，便受到了三代人的夸贊，都說他智勇雙全，特別是背負繩索，獨攀絕壁，可謂英雄。在眾人的夸贊聲中，邱涵有些飄飄然，當得知我有意去尋找四叔的時候，邱涵當即表示，愿意陪我同往。
    因為路上會有安檢，所以我們兩人除了衣物和洗漱用品，并沒有攜帶太多的東西，當然，我并沒有忘記將星宿刀藏在身上。我們先是坐汽車到了上海，然后再由汽車轉車到了鷹潭。
    龍虎山風景區隸屬于鷹潭市，所以我們先找了一個旅館住了下來。
    當我們住進旅館，邱涵就開始激動了，因為他看到我們對面的屋子住進了兩個美女。
    這兩個美女看上去比我們入住早幾天，透過房門的余光，我們可以看到她們的房間已經擺滿了各式各樣的生活用品。
    為了能夠從正面觀察到對面的美女，邱涵有意提高了自己的靈敏度，只要聽到對面的房門響了，他都會充滿求知欲地擺動雙腿，飛快地打開房門。
    要說邱涵還真是一個做偵探的材料，只是幾次開門就打聽清楚了這兩個美女的所有信息。那個穿著一身白色衣服的叫舒珊，穿著一身黑色衣服的是顏羽微，看上去都是二十上下。
    邱涵激動地握著我的手，幻想著如何瓜分美女。可是我看了看他隱約反彈的體型，淡淡地說道：“女生看到你，會感覺太油膩的。”
    聽完我的話，邱涵那高漲的情緒跌進了萬丈深淵。他摸了摸自己的肚子，默默走到了墻壁旁邊，做俯臥撐去了。邱涵的舉動讓我想起柳歌給我講的一個故事，說柳歌讀高中的時候，有一個喜歡她的男生。這個男生表達自己的感情非常獨特，每次看見柳歌就可勁地拉引體向上，直到把臉拉得像絳茄子似的方才罷休。
    經過了一天的奔波，我們兩個人都很累，所以也就很快入睡了，這一覺一直睡到次日臨近中午。我們吃了些東西后，換上了衣服，便去了龍虎山風景區。龍虎山風景區距離鷹潭市區并不是很遠，我們坐上車子之后，不足半個小時便到了景區。
    進入景區后，我們驚詫地發現，此處竟然人頭攢動，游人格外多。
    景區多的地方，美女自然也多，邱涵一時間看花了眼，興奮得不知如何是好。可是我知道，此行并非只是來旅游的，更主要的目的是尋找四叔，當然，旅游的事也得兼顧。
    龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪縣境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲63代，歷經1900多年。
    龍虎山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名龍虎；《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”
    龍虎山占地約200平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱。其中二十四巖、九十九峰，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。
    除卻自然景觀，這里還有著舉世聞名的道家觀宇，道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上。據山志所載，龍虎山原有大小道教建筑50余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府等。由于這些觀宇屢遭天災兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府等少數觀宇，為全國道教重點開放宮觀。
    當然，對于我們來說，這些都不重要，因為我們是奔著山崖上層疊的懸棺而來。
    對于懸棺，我已經不再感到陌生。
    一個多月前，唐勇偕同大熊、蔣乾坤、胡松澤來到我們家，并自報家門，說是密探的后人。依據唐勇所說，密探后人中的五塊古玉已經有了下落，只剩下了劉玄的那一塊，而這六塊古玉，很有可能就是一幅地圖。為了尋訪劉玄，我們先后組織了兩支小隊到四川的芙蓉山。盡管我們找回了蔣乾坤和斗爺，可是我們最終卻沒有找到四叔和劉玄。
    劉玄是龍字輩密探上清道人劉道君的后人，劉玄父親還是一名團級軍官，但是因為舊傷復發，病逝了。劉玄父親給劉玄留下的是一塊金牌和一個琉璃龍鳳玉，相傳，劉玄得此玉后，便有些瘋瘋癲癲。后來他到了芙蓉山，這個老小子便一門心思地求仙去了。
    相傳，劉玄到芙蓉山的時候已經60多歲了，時隔30年，他也應該死了很多年了。當然，這也不排除一個例外，這位大仙能像神一般地活著。想當初，劉玄以60多歲的高齡，翻越電網，穿越大山，充分表現出了他老當益壯的身體。不過，他如果活著，那也有90多歲了，像這樣一個精神錯亂的人，我極度懷疑他是否還能在這個世界飄蕩。
    在僰人王的陵寢中，我們看到了劉玄的日記和墻壁的題字，劉玄在日記中寫著，僰人懸棺暗藏兇險，遠離道家求仙之法，非上乘之道，所以，他轉而向東，來到了龍虎山。
    劉玄既然來到龍虎山，那么他定然也是奔著這山上的懸棺，因為懸棺是和芙蓉山唯一的聯系。
    我和邱涵先是去了天師府。天師府是龍虎山最重要的景點之一，來到這個景點單純是為了游覽，因為我們確信四叔不會在這里。
    邱涵蹦蹦跳跳地上了天師府的臺階，我讓邱涵走得慢些，等等我。可是邱涵卻回頭笑了笑，猥瑣地說道：“哥，我是怕人家以為咱倆同性戀，影響我正常的桃花運。”
    我瞪了邱涵一眼，隨即登上了臺階。
    天師府是一個巨大的道觀，道觀的門口擺著香案，一個道士穿著道服，正在賣香。在道觀的院子里，有一個巨大的槐樹，槐樹并不高，但是卻異常粗大，粗壯的枝干覆蓋著大半個院落。在院落的正中間位置擺著的是一個巨大的香壇，香壇濃煙滾滾，香火鼎盛。
    我們剛要步入觀內，回頭的時候卻見兩個美女迎面走來。這兩人一人穿著黑色的運動衣，一人穿著白色，竟是格外惹眼。她們扎著黑色的馬尾，長長的頭發順直地束約在自己的太陽帽中，一式咖啡色的太陽鏡襯托出二人雪白的皮膚。
    這二人正是昨晚住在我們對面的那對美女——顏羽微和舒珊。不過這兩人的氣場實在是太強了，我和邱涵已經不由自主地退到了一旁。
    就在我和邱涵走進去時，一個道士攔住了我們。
    “兩位施主，我師叔祖請兩位進去。”
    “你師叔祖？不認識！”邱涵道。
    “請兩位施主務必到后堂一續。”小道士說道。
    “走吧，走吧。”我拍著邱涵的肩膀說道。
    邱涵見我已經同意，便隨這小道士去了后堂。
    我們繞過大廳，從偏門行至后堂。到了后堂后，小道士讓我們先在左邊的椅子上坐著，他去請師叔祖。趁著小道士離去的一會兒，我觀察了一下后堂，這后堂比前廳較窄，長20多米，寬卻不足10米，遠沒有大廳的恢弘氣勢。后堂的中間，設有一處高大的古舊桌子，桌子前張貼著一幅天師像，桌子上擺放著些許果盤和一個四足的方鼎香壇。
    我和邱涵剛剛坐下，后堂的院子里就走出了一個留著白須的老道士。這道士從年齡上看，分不出是70歲還是80歲，但是他鶴發童顏，體態輕盈，卻猶如畫中的仙人。我和邱涵都不禁一呆，心道：這道觀中原來有高人。不過，這還不是我們感到驚奇的，我們驚奇的是，顏羽微和舒珊也在這老道人的身后。