，農(nóng)夫三國(guó) ！
農(nóng)夫三國(guó),109.師徒
田夫子這時(shí)候來(lái)，必有所見(jiàn)！
鄧季大喜，忙不迭起身開(kāi)門(mén)讓其進(jìn)來(lái)。{ }
小翼觀察一下，田豐面如止水，看不出喜樂(lè)來(lái)。
“你已獨(dú)思兩時(shí)辰，可有所得？”
待分賓主在席上跪坐好，卻是田豐率先開(kāi)口發(fā)問(wèn)。
鄧季只能苦澀一笑，低頭拜伏下去，道：“季見(jiàn)識(shí)淺陋，險(xiǎn)招禍端！得夫子點(diǎn)醒，已知欲護(hù)老弱人等只好靠自家，余者實(shí)無(wú)所得，望夫子教我！”
既然能親自上門(mén)，田豐已是打定主意獻(xiàn)計(jì)的：“窮則變，變則通，通則久！涉國(guó)、壺關(guān)二縣地小不足持，且東西皆有強(qiáng)梁，已為死地，何不棄之另謀他處？”
鄧季想一下，解釋道：“我等小民最是顧家，此數(shù)年經(jīng)營(yíng)下來(lái)，俱有不舍之情，豈能說(shuō)棄便棄？便真棄之，天下又得何處可去？”
對(duì)這問(wèn)題田豐先避開(kāi)不談，只是道：“先前縣衙中，諸人投靠官府之議卻是好的！”
曹操已是不可能，其余人注定失敗，怎還能去賠死？鄧季忙道：“二袁、劉岱、劉表、張邈等雖一時(shí)名望，卻俱為秋蝗，命不長(zhǎng)久，我實(shí)不愿從其等！”
這少年賊首竟然只認(rèn)定曹操，余者皆不屑一顧，何能如此肯定？
好奇地看他一眼，田豐又問(wèn)：“長(zhǎng)安城中那位，如何便忘之？”
“太師董卓？”鄧季驚道：“此般國(guó)賊，天下共厭之，我等若從之，只怕尸骨無(wú)存！”
田豐皺起眉頭，不悅道：“我豈不知？除董賊外，天子尚存，何不降朝廷？”
聽(tīng)到這話，鄧季不由張口結(jié)舌，對(duì)士人繞彎的功夫真佩服得五體投地！
當(dāng)今天子才十歲，傀儡一般，朝廷大權(quán)全掌在西涼軍手中，降天子與降董卓并無(wú)二致，這不過(guò)換種說(shuō)法罷了！
見(jiàn)他這模樣，田豐冷哼道：“二袁、劉岱、張邈、孔融之輩，盡為董卓假天子名所封，吾亦不曾聞人責(zé)其等受逆賊之官！大漢雖弱，袁紹、公孫等亦自始封賞官吏，然大義終在朝廷天子，余皆不臣！”
言之有理，只是鄧季不免疑惑：“歸降朝廷，若軍到長(zhǎng)安，恐董卓并我之眾，定是不成；天子失權(quán)，若能尋無(wú)主外郡容身，吾自取之便是，何須其授命？”
“二十萬(wàn)眾年余吃食，”田豐不答，只又問(wèn)道：“從何而得？可有解救之法？”
這又是個(gè)難題，鄧季老實(shí)道：“季實(shí)不知！”
田豐這才冷笑著解釋?zhuān)骸翱v觀天下諸侯，俱有異心，養(yǎng)望以招英才，所圖者大，其等好名，正宜從中圖之！”
鄧季一頭霧水，田豐自嘆口氣，又道：“缺糧其實(shí)不難，若你得脫去賊名，可假托二十萬(wàn)民皆為匈奴所擄之眾，為你所救，遣使與諸侯求糧，其等好名，或能得幾分；你部數(shù)年擄掠得財(cái)物亦不少，只留之何用？取出四方購(gòu)糧，豈不便宜？”
若他所說(shuō)，向諸侯求糧這法子是否有用鄧季不得而知，購(gòu)糧卻一定可行！
數(shù)年擄掠來(lái)的財(cái)物都堆積庫(kù)中快發(fā)霉了，做慣山賊并無(wú)用錢(qián)處，慣性思維下，倒忘了自家還有大筆財(cái)富，若得朝廷招安，便可用它們向諸侯、世家、商人等求購(gòu)糧食！
能解決掉缺糧問(wèn)題，鄧季已是精神大振，難得田豐肯出謀，一客不煩二主，忙又問(wèn)道：“然以夫子之見(jiàn)，吾等當(dāng)求取何地安身？”
“河內(nèi)、河南皆已無(wú)主，可求之！”
鄧季大驚，急道：“且不論民生凋敝，此二郡東有曹孟德、西有董卓大軍、北有袁本初與于夫羅、南有袁公路，四戰(zhàn)之地也，何能得安？”
田豐亦不由微微一笑，這才是他最得意的地方：“民生凋敝，方才易求！若民稠糧足，焉有你份？關(guān)東群雄懼西涼軍威，又忙于互爭(zhēng)，無(wú)人愿西進(jìn)；董卓敗于孫破虜，亦無(wú)心東顧再起戰(zhàn)端；匈奴經(jīng)營(yíng)并州需耗數(shù)年之功！”
見(jiàn)鄧季已在閉目思索，田豐點(diǎn)頭繼續(xù)道：“四戰(zhàn)之地，卻人人俱不敢輕進(jìn)，人棄我取，若無(wú)大變，可得數(shù)年修養(yǎng)！若收留少年亦如前者勤練，數(shù)年后從中挑選勇卒、輜輔，兵馬漸足，取各關(guān)隘自保可也！”
這時(shí)候，鄧季才想起后世游戲時(shí)數(shù)個(gè)場(chǎng)景中洛陽(yáng)城都為白色，代表其地?zé)o主，無(wú)人愿占！
田豐為什么可以留名史冊(cè)，他的智計(jì)鄧季總算是知曉了！
自己來(lái)自后世，明明知曉洛陽(yáng)周邊土地將荒廢數(shù)年，卻無(wú)膽識(shí)敢去圖謀，人家只憑所知便可做出預(yù)見(jiàn)，能大膽利用，這就是能人！
這樣的名士，自己怎能錯(cuò)過(guò)了？
再一次稽首大拜下去，鄧季咽聲道：“先生高才！季自知出身賊寇草莽，學(xué)淺而才疏，德望亦不足，本不敢屈就先生，然此身系二十萬(wàn)民眾性命，實(shí)缺佐相之才，不得已冒昧相求，還求先生不嫌季粗鄙，施大才為輔，救民水火呢！”
正好好議事，這廝為何又舊事重提？
鄧季突然的舉動(dòng)讓田豐有些措手不及，臉上肌肉都開(kāi)始跳動(dòng)抽搐起來(lái)。
想當(dāng)初被這賊廝一腳踹翻在地捆綁上，妻妾子女亦盡為其所擄來(lái)，自己不甘受辱，曾說(shuō)過(guò)的不論何事皆不會(huì)為其出力的話，言猶在耳，為其所謀之事卻已不止一兩件！
初遇日那句“汝欲污吾清名乎”更說(shuō)得豪氣，可如今在巨鹿，田元皓尚有清名么？
害自己食言而肥、清名受污，鄧疙瘩實(shí)在可恨，可他更蠢笨得緊，若無(wú)能者謀略替其規(guī)避，在這亂世，二十萬(wàn)民眾、每日板子不停在眼前長(zhǎng)大的學(xué)生們，能得活者幾人？
只是之前話說(shuō)得太滿(mǎn)，這便答應(yīng)他的話，出門(mén)怎生見(jiàn)人？
田豐長(zhǎng)時(shí)間沉默，鄧季先前真情流露，尚一直伏在地上，待仰頭偷瞄，見(jiàn)其面上不時(shí)閃過(guò)豫色，已是一副搖擺不定的樣子，頓時(shí)狂喜，又大聲道：“若鄧季有幸得先生相輔，畢生愿以師禮相待，若有違背，身受利刃、尸不得全！”
鄧季說(shuō)得斬釘截鐵，田豐亦不由動(dòng)容，良久，沉聲道：“既如此，且行師禮來(lái)！”
幸福來(lái)得太快，總會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，這聲音如天籟一般，鄧季竟有些不知如何是好，雙手在身上胡亂摸摸，卻身無(wú)長(zhǎng)物，忙轉(zhuǎn)首沖門(mén)外吼道：“謝允，速取束脩（注）與酒水來(lái)，老子要拜師！”
“粗鄙不堪！”嘴里忍不住又輕斥一句，田豐道：“叩首即可，不必多事！”
“田師，禮不可廢！”
看鄧季喜翻了天的模樣，田豐也就由得他，卻不知這賊廝是怕自己反悔，要讓這事板上釘釘，再無(wú)變故呢！
謝允進(jìn)來(lái)問(wèn)過(guò)，便去取了臘肉與酒來(lái)，擺上案幾，請(qǐng)?zhí)镓S端坐了，鄧季正衣叩拜。
待他禮畢，二人師徒關(guān)系就此建立，比以前那種普通學(xué)生與夫子之間可要親近多了，田豐肅然道：“你雖未及弱冠，為一方首腦卻已數(shù)年，當(dāng)有字以表德，我為你取之，可否？”
“但請(qǐng)?zhí)飵熧n下！”
略一思忖，田豐頷首道：“季者幼少也，少則慕父母，首字便取‘慕’；今天下紛亂，吾望汝能安民治世，次字取‘安’，如何？”
“慕安、慕安！慕天下民安！”鄧季嘴里念過(guò)兩遍，忙道：“謝田師賜字！”
謝允送拜師禮進(jìn)來(lái)后，留在旁觀禮，見(jiàn)鄧季得字，不由插嘴道：“允亦請(qǐng)先生賜字呢！”
謝允是挨過(guò)板子最多的學(xué)生，田豐亦不推辭，道：“《書(shū)》曰：允恭克讓?zhuān)阕直銥樵專(zhuān)绾危俊?br/>
謝允也謝過(guò)，辭了出去，兩師徒方才繼續(xù)先前話題，田豐又問(wèn)：“河內(nèi)、河南兩郡，你欲求何地？”
幾乎不用怎么想，鄧季便答道：“弟子勢(shì)弱，當(dāng)應(yīng)暫逼匈奴鋒芒，河南離得遠(yuǎn)些，便謀此郡如何？”
這卻是鄧季心中還存了一分心思，河南地今雖比河內(nèi)更荒蕪，但記得游戲、演義中最后都是被曹操所占，自家占了這地，若將來(lái)曹操還是不如自己，盡可敵之；若其勢(shì)力過(guò)大，又好順勢(shì)而降，到時(shí)想必再無(wú)今日之阻力。此謂兩手準(zhǔn)備！
田豐倒不覺(jué)有何不對(duì)，點(diǎn)頭道：“既如此，當(dāng)速遣使往長(zhǎng)安請(qǐng)降，求雒陽(yáng)令！”
“何不求河南尹？一縣之地怎能養(yǎng)二十萬(wàn)民？”
“蠢材！”既做了師徒，田豐更不客氣，斥道：“雒陽(yáng)曾為京師，河南尹乃天下郡守之首，豈是易求？若非河南無(wú)人肯出仕，便是雒陽(yáng)令亦難求之！”
“高官有何用？河南諸縣盡無(wú)官吏人丁，能去此賊名，河南之地盡可用之，雒陽(yáng)令與河南尹有和別？且雒陽(yáng)民曾不下五十萬(wàn)眾，如何便養(yǎng)不下我等？”
注：束脩，十條臘肉。脩是脯、干肉的意思，為孔子所定拜師禮物。
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