不言儒生非議，而說(shuō)天下，是擴(kuò)大范圍。
    單要我奏對(duì)，是為我方才言說(shuō)禁儒，要斯繼續(xù)擴(kuò)展。
    “天下能非議朝堂者，皆為百家子弟也?！?br/>     李斯高聲朗頌，他已想明白了。
    始皇帝之心思,正如嬴成蟜所言一般，不要多想，就按照始皇帝吩咐去做就好了。
    因?yàn)槎嘞?，他也看不透始皇帝背后的深意?br/>     就像今日，李斯最初本以為是儒家的劫難，其后又以為是始皇帝在教子,現(xiàn)在才看出始皇帝不只是針對(duì)儒家，而是針對(duì)諸子百家。
    “左相此言荒謬也,今只有淳于越攜儒生犯諫，何以來(lái)他家邪？”
    本來(lái)只在儒家身上燃燒的大火，被始皇帝，李斯一人一言莫名其妙就引到了百家身上。
    群臣坐的就沒(méi)之前那么安穩(wěn)了，一人瞬間直立反駁李斯。
    嬴扶蘇想要出聲為儒家辯解，嬴成蟜一手摟著他的脖子，一手以內(nèi)力封住他奇經(jīng)八脈，阻止他說(shuō)話。
    “走走走,陪叔父喝酒去?！?br/>     一邊說(shuō)，一邊摟著毫無(wú)自主能力的嬴扶蘇回到其最初的坐席。
    嬴成蟜剛臉色一變之時(shí),就已起身向著嬴扶蘇行去，是以能及時(shí)攔住其大侄子。
    “今日只得儒生，往日呢？縱橫侯言陛下不孝,國(guó)尉言陛下不得共富貴?！?br/>     縱橫侯頓弱早已走了,但國(guó)尉尉繚還在玄鳥(niǎo)殿坐的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
    李斯開(kāi)炮開(kāi)到了尉繚身上，身為大秦軍事第一人的尉繚如果一點(diǎn)脾氣都沒(méi)有,那在大秦這種好戰(zhàn)愛(ài)戰(zhàn)的大國(guó)就沒(méi)法混了。
    在群臣側(cè)目下，就連分封制和郡縣制國(guó)制之爭(zhēng)都沒(méi)下水的尉繚也沒(méi)起身。
    坐在席位上臉色陰沉地道:“此言語(yǔ)已有八年之久，那時(shí)老夫尚不了解陛下，其言過(guò)矣。左相若硬要翻舊事，可還記得汝曾是呂不韋那逆賊座上門客乎?！?br/>     面對(duì)尉繚的反擊，李斯不慌不忙道:“然也。斯未認(rèn)清呂不韋其人，拜在其門下是實(shí)。國(guó)尉未認(rèn)清陛下之心胸，言說(shuō)陛下狹隘亦為實(shí)也?！?br/>     李斯背后站著陛下，說(shuō)這話有恃無(wú)恐，老夫卻是不行。
    與其糾纏便等于是和陛下糾纏，不可繼續(xù)為止也。
    尉繚老眼微闔，點(diǎn)頭輕聲嘆道:“是實(shí)事，亦是錯(cuò)事，乃老夫生平之憾事也。”
    李斯招惹尉繚的主要目的，就是殺雞儆猴，不想在“百家非議朝堂”這事上與秦臣一個(gè)又一個(gè)地論證過(guò)去。
    武事第一的國(guó)尉尉繚都不爭(zhēng)了，你們還要和斯這個(gè)文事第一的丞相爭(zhēng)議什么？
    其效果也在李斯意料之中。
    群臣果然是吶吶不言，沒(méi)有人就這個(gè)問(wèn)題打斷他說(shuō)話。
    “或儒生，或墨生，或名生，或法生等。如許多之人可言百家生，亦可言讀書之人也。咸陽(yáng)如此,天下何如？令出咸陽(yáng)不出三日,便有書生以其所學(xué)知識(shí)妄論對(duì)錯(cuò)。自以為憑心而說(shuō)異于常人，出入皆胡亂非議?！?br/>     “秦律未寫因言獲罪也，左相是要開(kāi)此先河，要天下百姓不得言乎？”
    一秦臣站起，打斷李斯之言。
    其身穿博士服，是道學(xué)博士崔廣。
    道家將就順其自然，君王無(wú)為而治。
    簡(jiǎn)單說(shuō)就是農(nóng)民種好地，屠夫殺好豬，琴師談好琴。
    只要天下人每個(gè)人都做好自己的職責(zé)，那就是太平盛世。
    君王只要無(wú)所作為，天下就可以大治，其推行的人是五帝之舜。
    李斯所說(shuō)的以所學(xué)知識(shí)妄論對(duì)錯(cuò)，在崔廣看來(lái)是不對(duì)的，不符合道家理念。
    讀書人讀書就是為了明理，不讓讀書人討論這些，就如不讓農(nóng)民種地一樣，違背自然。
    “言說(shuō)無(wú)罪，蠱惑有罪。這些書生在咸陽(yáng)一地還只是言說(shuō)不滿不敢亂來(lái)，但到了六國(guó)之地，他們便帶頭制造謠言，否定秦政。還開(kāi)辦學(xué)堂，以其歪曲過(guò)后的思想私相傳授給學(xué)子，致使六國(guó)各地至此仍不服我大秦，山賊四起。如此，可是崔博士愿看到的？”
    同為道學(xué)博士的唐秉，將要繼續(xù)言說(shuō)的崔廣拉回席位。
    崔廣皺著眉道:“何意？”
    雖然李斯這話明設(shè)陷阱，就是在堵崔廣嘴，要崔廣不能答愿意，但他崔廣學(xué)問(wèn)也不是假的，自是有法答之。
    唐秉低聲道:“今日李斯言說(shuō)已是自然，如水往低處流，魚在水中游。崔兄以身攔之，阻斷水流拋魚上岸，不合道家之理?！?br/>     崔廣輕思，看了眼回到主座上的始皇帝，輕嘆道:“唐兄之言甚佳，吾未勘破也。”
    崔廣只言說(shuō)一句便又坐下，與唐秉交談幾句再?zèng)]站起，群臣都看在眼中。
    群臣倒不會(huì)認(rèn)為是崔廣怕了李斯，或敗了李斯——李斯要是一回合能敗一大家，頓弱得趕緊把縱橫侯爵位讓過(guò)去。
    但群臣會(huì)認(rèn)為，這其中定有什么問(wèn)題是他們所不明白的，從而不敢在這個(gè)問(wèn)題上輕舉妄動(dòng)。
    尉繚乃我大秦軍事第一人，崔廣，唐秉，皆是名滿天下的道家代表人物。
    連他們?nèi)齻€(gè)都不想和李斯繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)，而是要等下去，那我夠資格乎？
    “書生講授經(jīng)文，傳播思想，以此來(lái)反抗和批判大秦之政令，統(tǒng)治已為常態(tài)。這些讀書人以古非今，妖言惑眾，如此不法之事，竟連朝堂諸公都有人以此為常態(tài)。此可乎？不可也！”
    “造成這一切之根由，是六國(guó)剛剛統(tǒng)一，百?gòu)U待興。學(xué)術(shù)太過(guò)自由，思想不統(tǒng)一，社會(huì)風(fēng)氣差矣。如此下去不加以制止，陛下的威勢(shì)就會(huì)下降，造反勢(shì)力就會(huì)變大，破壞秦國(guó)安定也。”
    不是所有秦臣都審時(shí)度勢(shì)，有好些秦臣在李斯言說(shuō)之際想要站起反駁。
    他們大多都是剛有所動(dòng)作就被身旁好友拉住，起立最多的也不過(guò)半身，就被好友硬生生拽回席位上。
    李斯越論述，始皇帝臉上的期許表情就越加明顯。
    群臣又不是盲人，都看得見(jiàn)。
    無(wú)論多不贊成李斯言論，他們都必須讓李斯把話說(shuō)完。
    因?yàn)槭蓟实巯肼?tīng)。
    李斯在始皇帝默許下，整整在玄鳥(niǎo)殿說(shuō)了一盞茶時(shí)間的書生非議朝堂之罪，會(huì)給大秦帶來(lái)怎樣嚴(yán)重的后果，開(kāi)放思想對(duì)大秦造成的弊端。
    “……故，臣李斯，請(qǐng)史官將所有不是秦國(guó)之事的史書全部焚燒。天下家里有《詩(shī)經(jīng)》，《尚書》，《墨子》，《公孫子》等百家書的，皆送至郡守，縣令處焚燒，唯留醫(yī)，卜，農(nóng)等書籍傳于世。各地除官府外，不得私自開(kāi)辦講學(xué)，違者殺之。”
    語(yǔ)畢，李斯半躬其身。
    態(tài)度很是誠(chéng)懇，虔誠(chéng)。
    他對(duì)始皇帝的態(tài)度，就像是一個(gè)信徒對(duì)著侍奉的神明一般。
    始皇帝點(diǎn)點(diǎn)頭，深有同感地道:“李斯所言，甚得朕心。諸公若無(wú)異議，便按照李斯所言去辦。李斯，你與王綰同去丞相府?！?br/>     “臣有異議。”
    王綰和李斯本就政見(jiàn)不合，如今又聽(tīng)得李斯諫言這種與天下讀書識(shí)字之人為敵之事。
    在李斯說(shuō)完之后，立刻怒氣沖沖地道:“陛下自有陛下的威嚴(yán)，朝廷秩序也能慢慢建立完善，何至于將所有書都燒掉？天下無(wú)書，那我大秦子民將如何自處？如何修身？如何為陛下安邦定國(guó)？”
    李斯立刻對(duì)答。
    “無(wú)書便無(wú)法自處？右相不妨去民間走訪走訪，看看有幾個(gè)人家家有一書。不讀書便無(wú)法安邦定國(guó)？我大秦銳士，戰(zhàn)無(wú)不勝，其中又有多少識(shí)文斷字之輩呢？修身靠的是律法，是靠秦律來(lái)規(guī)定我秦人什么能做什么不能做，關(guān)書何事呢？再者右相是否年邁未聽(tīng)清，斯說(shuō)的不是焚盡天下所有書，而是留了醫(yī)，卜，農(nóng)家等書籍供百姓習(xí)之，發(fā)展。斯所言，有錯(cuò)乎？”
    有王綰打頭，李斯又已將自己思想言說(shuō)完畢，一個(gè)又一個(gè)的秦臣開(kāi)始源源不斷得向李斯發(fā)難了。
    自咸陽(yáng)殿始皇帝未追究隗狀之錯(cuò)那日起，群臣便知道，始皇帝并不反感討論，而是反感帶有私心的討論。
    “依左相所言，豈不是天下之人都不識(shí)字邪？那醫(yī)，卜，農(nóng)書留之何用？那秦律誰(shuí)人宣之？誰(shuí)又來(lái)斷言秦律之真假？”
    李斯笑了笑，道:“此言斯與你想法截然不同也。正因?yàn)樘煜虏蛔R(shí)字，書籍孤本皆在博士署。百姓要想學(xué)醫(yī)，卜，農(nóng)書，知秦律幾何，懂秦律言之何物，必須向官府問(wèn)之。此不是提升官府威信，提升陛下威嚴(yán)乎？”
    又有一秦臣站起，道:“陛下，臣認(rèn)為不妥，我大秦子民眾多，官吏如何能盡皆教之？何況，醫(yī)，卜，農(nóng)等書皆是需精研之書也，官吏也不能盡習(xí)之。且能存至今之書皆是于世大有裨益書也，焚之將惹天下不滿，萬(wàn)民失心也。”
    李斯對(duì)答:“天下書雖有千萬(wàn)，然于世有裨益者卻寥寥無(wú)幾，燒天下之書，我大秦子民將盡皆受教于朝堂，有何不妥？若天下書存，則天下人之言行思想皆存，不關(guān)好壞，不分善惡，不論正反，那朝堂之威信焉能續(xù)存，此不是因小失大邪？”
    朝堂群臣不斷攻訐李斯。
    但李斯歷經(jīng)了分封制和郡縣制的洗禮，對(duì)這種局面已不是第一次那般沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。
    且這次與上次不同的是，李斯的言論在秦國(guó)正統(tǒng)道理來(lái)說(shuō)，是正確的。
    天下百姓之所以仇恨始皇帝，之所以六國(guó)各地紛擾不平，就是因?yàn)樗麄兌锰嗔恕?br/>     比如趙國(guó)，記住了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的活埋，記住了邯鄲之戰(zhàn)的“趙人永不降秦”，怎么會(huì)對(duì)秦國(guó)有好感？
    那怎么解決？
    讓他們記不住不就好了。
    把所有書都燒了，不讓他們記住。
    不靠文字，不靠書籍。
    只憑記憶，能記住多久的事？
    而這個(gè)，就是秦國(guó)能強(qiáng)大的根本原因所在。
    秦國(guó)的耕戰(zhàn)政策就是如此。
    這也是商君書中的重要思想。
    秦國(guó)為什么朝堂上大多都是外來(lái)者？因?yàn)榍貒?guó)壓根就不允許教書。
    秦國(guó)的玩法就是種地，打仗，種地，打仗。
    教書干什么？讓這些百姓識(shí)字干什么？他識(shí)字了明事理了那不就有思想了嗎？那不就不聽(tīng)朝堂的了嗎？那不就不怎么好控制了嗎？
    那朝堂政策施行怎么辦，不能全都是莽夫當(dāng)家吧？就算歷代秦君都是王者，一個(gè)王者累死也敵不過(guò)天下聰明之輩吧？
    簡(jiǎn)單啊。
    招賢啊。
    我不培養(yǎng)人才，我把其他國(guó)家的人才挖過(guò)來(lái)不就行了？
    來(lái)來(lái)來(lái)，我秦國(guó)求賢若渴。
    只要你來(lái)我秦國(guó)，房子，地，女人，尊嚴(yán)，要什么我給你什么。
    六國(guó)給得了你們的我秦國(guó)能給你們，六國(guó)給不了的，我秦國(guó)照樣能給！
    而人才越聚越多也只是一代用的，因?yàn)榍貒?guó)自己沒(méi)有人才誕生土壤，秦國(guó)不讓你辦教學(xué)。
    你牛批歸你牛批，我給你房子給你地給你女人都可以，但有一點(diǎn)你記住了，別跟我玩什么學(xué)堂之類，我不需要你給我培養(yǎng)人才。
    這就導(dǎo)致韓國(guó)有張氏五代相韓，而秦國(guó)丞相或者說(shuō)相邦呢？別說(shuō)同出一家，連同出一門的都沒(méi)有。
    商鞅，范雎，張儀，呂不韋，八竿子都打不到一塊。
    沒(méi)有人才誕生土壤，秦國(guó)這個(gè)高待遇一直在，從不飽和，于是各國(guó)人才一代又一代地紛紛往秦國(guó)跑。
    然后不要以為這個(gè)時(shí)代的人，會(huì)被國(guó)家榮辱之類的想法所牽制。
    因?yàn)閼?zhàn)國(guó)是什么時(shí)代？在呂不韋沒(méi)攻下周時(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)本質(zhì)上是東周時(shí)代。
    天下共尊周。
    天下之人，實(shí)際上可以說(shuō)都是周人。
    大概論述就是這么個(gè)意思，分封制本意上也不是分裂國(guó)家。
    跨國(guó)效力，在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)，就相當(dāng)于是跨省工作一般，有什么好稀奇的。
    嬴子楚決定滅周的時(shí)候，就是他認(rèn)為秦國(guó)可以鯨吞天下的時(shí)候。
    秦國(guó)就實(shí)行這么個(gè)政策，自己發(fā)展武，從別的國(guó)家挖智，然后把別的國(guó)家都干沒(méi)了。
    當(dāng)然，也是有弊端的。
    弊端就是，沒(méi)有足夠的官吏去控制打下地盤。
    如果秦國(guó)有系統(tǒng)人才培養(yǎng)計(jì)劃，那直接抽調(diào)人才安插在打下的城池就可以，但他沒(méi)有。
    他一代又一代臣，都是挖墻腳。
    正常的解決辦法是，分封，大家一起管管。
    不正常的解決方法是，焚書，大家都別活。