既然溫體仁已經(jīng)把話說絕，朱由校這位裁判又存著“吹黑哨”的心思，底下的朝臣們也發(fā)現(xiàn)了皇帝表情在瞬間產(chǎn)生的一絲變化，心中俱是一沉，知道曲阜孔家只怕是很難躲過去了。
    房壯麗見此，趕緊上前奏道：“陛下明鑒，曲阜孔家之人雖說犯下大罪，但畢竟是圣人血脈，天下文人心系之所，臣以為，這爵位可除，但還是不宜殺戮過甚，懲其首惡即可！”
    朱由校眉頭一皺，卻并未接話，其余幾個閣臣也跪倒一片附議，把孔家的衍圣公爵位除了，這便是房壯麗等人最大的讓步，可就此叫圣人絕嗣，也無異是在斷儒教傳承的根苗，這種事不是不能有，但絕不能發(fā)生在天啟朝，更不能以朝廷的詔命貫徹實施。
    而已經(jīng)撕破臉皮，徹底把自己的位置擺在皇帝一邊的溫體仁卻并不想就此放過孔氏一門，這斬草不除根，皇帝自然是沒事的，但他溫體仁已經(jīng)說出了那番話來，今天要是不給孔家絕了根，他溫氏日后終會淪為這場斗爭的犧牲品。
    想及于此，溫體仁再度出班拜道：“陛下，臣還有話說！”
    妙??！
    朱由校的心里都要樂開了花，其實無論今天議論出個什么結(jié)果，一向心黑如墨的他都會把孔家給連根刨起。之所以費盡心思在這里跟大臣們磨牙，無非就是給天下人一個冠冕堂皇能夠交待過去，又能把朝廷摘出去的借口罷了。
    朱由校的目地，無非就是將這衍圣公的爵位先給摘了，至于什么南宗北宗的，只要牢牢控制住民間的主流思想，把公羊派那一套勇猛剛烈和大一統(tǒng)、大居正、大復仇主義的精華部分徹底融入到國家和民族的血脈之中，即便日后孔門南宗復立，只怕也會順應自己這位統(tǒng)治者而被迫改變掉其禁錮人心的那一部分糟粕。
    總之還是那句話，圣人是圣人，儒家是儒家，孔氏族人是孔氏族人。
    儒家傳承千年，其思想在廣泛傳播的過程中，早就為了迎合統(tǒng)治者的意愿而數(shù)次做出了相應改變。
    這也是為何儒家在發(fā)展了千年之后逐漸走向了僵化和死胡同，但仍不可否認的是，正因為儒家善變，善于去迎合上意，其傳承雖說被曲解，卻一直在華夏淵源流傳。
    其他諸如法家、兵家、縱橫家等，也都因勢利導，假借儒家的皮囊來行自家之事，也就一直不肯改變中心思想的墨家，因其思想本就不利于封建帝王，又不肯做出改變，這才慢慢走向末路并逐漸消亡了下去。
    溫體仁既然在這時還有話講，很顯然，他接下來的話絕對是個足以引爆孔家的大雷。
    就算不是，朱由校也會順桿而上再照方抓藥，徹底一棒子給孔家這群人削死也就是了。
    沉吟了半晌，朱由校露出一個狐貍般的微笑道：“既然溫愛卿還有話說，自該言無不盡，愛卿但講無妨！”
    溫體仁眼神里透漏出一絲決絕與狠辣，恭恭敬敬的施了一禮，又回身對著其他朝臣拜了拜，這才清了清嗓子說道：“陛下明鑒，圣人之后，畢竟非圣，今又作出如此大逆不道之事，徒示圣穢爾。且自宋末元初，曲阜孔氏之風遂已惹人非議。”
    “又按《孔氏宗支圖記》，五代時恰逢戰(zhàn)亂，孔府之下人有曰孔末者，乘亂與暴徒將居曲阜之闕里孔氏一一斬殺。其后，孔末于泗水殺其家主光嗣，奪其產(chǎn)、代其位、主圣人祀，儼然以圣人嫡裔居。經(jīng)此，曲阜圣人子孫已然殆盡?！?br/>     “據(jù)此而推，有云“孔末亂孔”事后，曲阜孔家一度被外姓剿遠，后其孤奪歸家業(yè)。然有人疑，孔家實在其中為易之種，遂其家風大異于前。為圣人血脈正本清源計，臣斗膽，請陛下?lián)褓t臣干吏至曲阜，嚴查其宗脈傳承！”
    忽地一下坐直了身子，朱由校的雙眼都瞪得老大。
    好家伙，溫體仁這廝當真夠狠。
    你們不是顧忌著圣人血脈不能殺絕嗎？
    好，老子就說他孔家一門早就被人給串了種，時間更是直接推到了五代十國，這樣一來，別管什么南宗北宗，只要朝廷說他孔家全族都是假的，那他就是假的。
    既然根子上都是爛的，那朝廷的除爵之舉一下就占據(jù)了大義名分。畢竟，朝廷可是為了純凈圣人血脈才這么做的，只要鑿實了這個話柄，天下間敢真頂著朝廷壓力的儒家子弟又能有幾個？
    溫體仁的話一說完，殿內(nèi)一眾朝臣的臉色都不好看了起來。
    禮部尚書張瑞圖上前道：“溫大人，孔末滅孔、弒孔光嗣、冒爵等事，不過人云亦云，道聽途說耳，若據(jù)此便妄議圣人血脈，是否有失偏頗？”
    溫體仁卻是脖子一梗，毫不退讓地說道：“此事若真是道聽途說，溫某即生十膽，亦不敢于圣駕前妄言?！??Qúbu.net
    又向上拱了拱手，溫體仁繼續(xù)說道：“陛下明鑒，那孔末仍有后人世代居于孔府，稱孔門‘外院’，世稱‘偽孔’或‘外孔’。又因孔末曾大殺圣人子裔、冒宗冒爵，孔末為絕圣人后裔，曾追殺尚在襁褓之孔仁玉。賴仁玉乳母張氏以子代，后仁玉長大揭發(fā)此事，才使孔末伏誅。即便如今，曲阜孔氏優(yōu)厚張家族人如故，此皆有據(jù)可考，又豈是妄言！”
    見爭出了真火，和事佬來宗道又上前勸道：“二位大人，這話雖如此，即便‘孔末滅孔’之事為真，然孔仁玉終是孔門中興之主，自其后，留曲阜之圣人后裔始方蕃盛，此亦不爭之實，以某看，這圣人血脈還是沒什么好爭辯的！”
    溫體仁露出一個獰笑，事已至此，他老溫可是什么都豁出去了，撲通一聲跪伏于地道：“正因如此，朝廷才應嚴格審慎孔氏宗脈，徹底理清圣人血脈傳承，萬勿再令奸佞宵小竊居，勿使不仁不義之輩再犯悖行，徒與圣人抹黑才是！”
    一番話，溫體仁說得那叫一個大義凜然，那叫一個聲淚俱下，不說別的，就沖老溫這番精彩絕倫的演技，朱由校都想給他頒發(fā)一個小金人再上去好好擁抱他一下。
    回頭看了一眼王體乾，朱由校壓制了一下內(nèi)心激動道：“王體乾，即刻命人遍查皇史宬，看溫愛卿所奏可有史據(jù)！”
    孔家這點糟爛事，只要仔細翻翻，想找出憑證來還真就不是什么難事，尤其還有溫體仁從旁指點，司禮監(jiān)的幾個小太監(jiān)很快就將兩箱書冊抬到了大殿之中。
    仔細翻看了一番，朱由校大概也就理清了事情的脈絡，這“內(nèi)孔”、“外孔”的事，還真就是孔家人自己研究出來的。
    時值北宋末年，自靖康之亂，孔子第四十八世嫡孫、衍圣公孔端友舉族追隨宋高宗南遷，史稱“扈蹕南渡”，亦稱“大宗南渡”。
    在這之后，金人占據(jù)了長江以北，直接就扶了孔氏旁支為衍圣公，這就是孔氏北宗的由來。
    而蒙古滅金之后，蒙古人又扶持了一位衍圣公上位，一度跟金人和南宋形成了三衍圣公并立的局面。
    金滅之后，衍圣公之位的爭奪一直持續(xù)到元仁宗年間，而孔子的第五十三世孫，衍圣公孔思誠突然被蒙古人所廢，直接改立孔思晦為衍圣公。
    而“孔末亂孔”事件，恰恰就是孔思晦這位衍圣公自己宣揚出來的，溫體仁所憑借的實證，正是孔思晦《孔氏宗支圖記》力主編修的。
    那么這個事情可就很是值得玩味了；暫且不論孔思晦當時的目的是什么，既然他能唱上這么一出，又堂而皇之的把事情給落在了紙面上，朱由校可絕對不會放過這等掘孔家根的大好機會……
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    “沈兄！”
    “嗯！”
    沈長青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都會打個招呼，或是點頭。
    但不管是誰。
    每個人臉上都沒有多余的表情，仿佛對什么都很是淡漠。
    對此。
    沈長青已是習以為常。
    因為這里是鎮(zhèn)魔司，乃是維護大秦穩(wěn)定的一個機構(gòu)，主要的職責就是斬殺妖魔詭怪，當然也有一些別的副業(yè)。
    可以說。
    鎮(zhèn)魔司中，每一個人手上都沾染了許多的鮮血。
    當一個人見慣了生死，那么對很多事情，都會變得淡漠。
    剛開始來到這個世界的時候，沈長青有些不適應，可久而久之也就習慣了。
    鎮(zhèn)魔司很大。
    能夠留在鎮(zhèn)魔司的人，都是實力強橫的高手，或者是有成為高手潛質(zhì)的人。
    沈長青屬于后者。
    其中鎮(zhèn)魔司一共分為兩個職業(yè)，一為鎮(zhèn)守使，一為除魔使。
    任何一人進入鎮(zhèn)魔司，都是從最低層次的除魔使開始，
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    然后一步步晉升，最終有望成為鎮(zhèn)守使。
    沈長青的前身，就是鎮(zhèn)魔司中的一個見習除魔使，也是除魔使中最低級的那種。
    擁有前身的記憶。
    他對于鎮(zhèn)魔司的環(huán)境，也是非常的熟悉。
    沒有用太長時間，沈長青就在一處閣樓面前停下。
    跟鎮(zhèn)魔司其他充滿肅殺的地方不同，此處閣樓好像是鶴立雞群一般，在滿是血腥的鎮(zhèn)魔司中，呈現(xiàn)出不一樣的寧靜。
    此時閣樓大門敞開，偶爾有人進出。
    沈長青僅僅是遲疑了一下，就跨步走了進去。
    進入閣樓。
    環(huán)境便是徒然一變。
    一陣墨香夾雜著微弱的血腥味道撲面而來，讓他眉頭本能的一皺，但又很快舒展。
    鎮(zhèn)魔司每個人身上那種血腥的味道，幾乎是沒有辦法清洗干凈。