二允昆侖山下。諒日，突然來(lái)了一個(gè)中年男子，跪僥掛，橫！中，向玉虛宮虔誠(chéng)叩。
此等慕道之士，拜師之人，眾仙司空見(jiàn)慣。也未多有在意。
豈料那男子因跪得太久，氣血不行，竟昏厥在地！正好廣成子在五小虛宮隨侍元始天尊，察覺(jué)了山下之事，便用靈藥將其救醒，問(wèn)道：“你姓甚名誰(shuí)？來(lái)此跪拜。所為何事？。
那男子答道：“小子姓姜名尚，字子牙。仰慕仙道，在此誠(chéng)心叩拜。祈望高仙收錄！”
廣成子朝他看了看，說(shuō)道：“你天生悟性，本只一般，又人到中年，根骨俱定。再難造化。貧道實(shí)言相告，你此生縱有名師指點(diǎn)，再苦行修煉，終究是仙道難成！不若就在人間謀取功名，倒是罕見(jiàn)富貴之相”。
姜子牙問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大仙，可是此山尊者？”
廣成子答道： “貧道乃是廣成子，師尊元始天尊，乃是昆侖山五小虛宮之主！”
姜子牙說(shuō)道：“既是如此，還望大仙慈悲，向令師通報(bào)一聲，感激不盡”。
廣成子聽(tīng)了氣道：“你可是不相信貧道之語(yǔ)，才要面見(jiàn)師尊？”姜子牙說(shuō)道：“小子豈敢藐視上仙？但我誠(chéng)心慕道，萬(wàn)里跋涉，四入昆侖，口無(wú)數(shù)，若是不能見(jiàn)此山尊者一面，便被大仙喝退，又豈能心甘情愿？”
廣成子又是好氣。又是好笑，說(shuō)道：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你仍然是不相信貧道。以為貧道不能做主！你可知貧道非無(wú)名之輩，乃是軒轅帝師。貧道師尊，更是堂堂圣人，執(zhí)掌闡教。師尊所收弟子，無(wú)不是大有來(lái)歷之士，根行深厚之輩，又怎會(huì)收你一個(gè)資質(zhì)平平的凡人？”
姜子牙任廣成子如何舌綻蓮花。只是叩，懇求廣成子通報(bào)。廣成子無(wú)奈，說(shuō)道：“你定要強(qiáng)求。貧道便如你所愿！但若是師尊傳下話(huà)來(lái)，你卻不可再如此固執(zhí)了”。
姜子牙道：，“但得圣人一語(yǔ)。死亦甘心，萬(wàn)萬(wàn)不敢相違”。
廣成子乃入了玉虛宮。向元始天尊稟報(bào)：“師尊，昆侖山下，有一男子，姓姜名尚，前來(lái)拜師。口千數(shù)，驅(qū)之不走，定要求得師尊一語(yǔ)”。
元始天尊正在思量封神之事，聞言說(shuō)道：“竟有此事？”乃掐指一算，突然面有了然之色，說(shuō)道：“原來(lái)是他！”
廣成子聽(tīng)了，奇怪不已，不知元始天尊與一個(gè)凡人之間又能有什么因果。只是執(zhí)于弟子之禮，不敢隨便動(dòng)問(wèn)。
元始天尊見(jiàn)廣成子神色。笑道：“此人與你我皆熟，只是轉(zhuǎn)世甚多，已經(jīng)有些難認(rèn)罷了！”
廣成子聞言，也連忙推算一番，驚道：“莫非他是那位有福之人？”
元始天尊說(shuō)道：“正是！此人雖然命薄，只合享人間富貴，難成仙道，但與我闡教到底有緣。
況且如今殷商氣數(shù)將盡，三教正議封神，而姜尚有將相之命，此時(shí)來(lái)我昆侖山，卻是恰逢其數(shù)，并非偶然！”
廣成子頓時(shí)明白了其中的關(guān)節(jié)，朝元始天尊賀道：“天興闡教，真師尊之福也！”
元始天尊含笑說(shuō)道：。既是天數(shù)，關(guān)乎大局，不可輕率，為師便親自下山一趟！”
于是在山下現(xiàn)了圣像。與姜尚說(shuō)道：“美尚，仙道飄渺，修道艱難！你一凡夫俗子，根骨平常，又已到中年，若定要入我門(mén)下，須吃得百般苦楚，受得萬(wàn)般磨練。你可想好了？”
姜尚說(shuō)道：，小子真心修道，縱有千磨百劫，此志不渝！求天尊慈悲，收錄門(mén)墻！”
元始天尊說(shuō)道：“既然如此。你可隨我去玉虛宮，待眾師兄齊聚，再行拜師之禮”。
姜尚聞言，激動(dòng)萬(wàn)分，連聲應(yīng)“是”正要隨元始天尊而去，不防旁邊跳出一個(gè)道者，拜道：“圣人慢走！貧道申公豹。也要拜圣人為師”。
元始天尊著眼一看，原來(lái)是一個(gè)黑豹成精，已得人形，乃問(wèn)道：。你從何而來(lái)？為何要拜我為師？”
申公豹說(shuō)道：“貧道粗通法術(shù)，四處為家，居無(wú)定所。只因平日修煉皆是小術(shù)，難以登堂入室，心慕大道，因此想拜圣人為師，學(xué)得無(wú)上**！”元始天尊收徒，極為講究出身，對(duì)于披毛戴角、濕生卵化出身之士，一直心有歧見(jiàn)，看出申公豹本相，早就不喜，乃說(shuō)道：“昆侖山乃是清靜修行之地，只收道德之士、根性深厚之徒。你與我無(wú)緣，還是另尋別處去罷！”
申公豹聽(tīng)了，大是不服，嚷道：“元始圣人，你厚此薄彼，心懷二論，何其偏心也！姜子牙可是道德之士？可是根性深厚之徒？你既
元始天尊聽(tīng)了，哪愿跟申公豹解釋其中因果，正要一指將其彈出昆侖山。免得在耳邊聒噪。不料姜子牙是個(gè)厚道人。在旁邊聽(tīng)了申公豹之語(yǔ)，心中慚愧，乃壯著膽子對(duì)元始天尊說(shuō)道：“師尊既然已收弟子。何不再格外開(kāi)恩？”
元始天尊微微閉目，又復(fù)張開(kāi)。開(kāi)闔之間，神光如電，掃過(guò)姜子牙與申公豹身上，突然轉(zhuǎn)顏說(shuō)道：“你既為其求情，我便再多收一位弟子，也無(wú)不可！”
申公豹大喜過(guò)望。連連叩拜謝恩！
于是姜子牙與申公豹同入闡教，拜在元始天尊座下學(xué)道。姜子牙因?yàn)楸壬旯绨萜蹋蕿閹熜帧Ｉ旯軌蛉腴T(mén)，本賴(lài)姜子牙之助。但他入閘教之前。修行已久。道行不知比姜子牙高了多少，又見(jiàn)姜子牙學(xué)道如滾芥投針，資質(zhì)平平，心中更加瞧不起姜子牙，早將當(dāng)初推薦之德，拋擲腦后。
姜子牙學(xué)道難成，元始天尊便令他先做些挑水、澆松、種桃、燒火、扇活、煉丹之類(lèi)的雜事，借以磨練心性。姜子牙也無(wú)怨無(wú)尤，每日里辛勤勞作。不曾有片刻懈怠。然而看在申公豹眼中，卻更是覺(jué)得姜子牙無(wú)用。
但申公豹性情偏執(zhí)消狂，出身獸類(lèi)，亦不為昆侖山眾仙所喜，雖然修煉勤奮用功。但也并未真正學(xué)得多少大道至理。他與闡教眾仙互不待見(jiàn)，倒在截教之中交游廣闊、左右逢源。元始天尊知道了，也不多去管他。
正是：
圣人一念動(dòng)天心，
大劫剛小臨數(shù)已分。
問(wèn)道頻向昆侖拜，
怎知一命赴封神。
閑話(huà)少敘，距離大赤天議封神之會(huì)，又過(guò)三月，眾仙乃齊聚清微天玉清境中，只有玉帝與王母缺席。
眾仙知道根源，也不奇怪，只顧觀(guān)看清微天勝景。
只見(jiàn)清微天中央。一座高山，靈元所結(jié)，生八株七寶之樹(shù)，一株彌覆一天，八樹(shù)則彌覆八方，果然是天上地下未有之仙家妙地，正是道祖講道所遺之玉京山。
玉京山上，建有七寶之城，城中有七寶之宮，宮中有七寶玄臺(tái)，眾仙乃與玄臺(tái)之上就座，珍稀果饌、仙釀，擺滿(mǎn)一桌，旁有燃燈道人、廣成子隨侍。
準(zhǔn)提說(shuō)道：“不想清微天中，有此勝境！貧道見(jiàn)七寶之樹(shù)、七寶之宮，真疑此身非是客，已到西方七寶林！”
眾仙聽(tīng)了，哈哈大笑！
元始天尊含笑解釋道：“此山乃是昔日老師講道之時(shí)，化開(kāi)混沌，靈元凝結(jié)而成。其上七寶之樹(shù)，亦是混沌之種，受了老師教化之功，長(zhǎng)成如此，乃為接天之樹(shù)，亦為聚寶之樹(shù)。便是后天凡木，在旁生長(zhǎng)，受其靈氣，也成靈根，各得神妙。因此此樹(shù)“七寶”之名，便是說(shuō)其能聚集諸寶，化生靈根，卻與道友西方“七寶”不同！”
接引道人說(shuō)道：“根源雖異。同歸“七寶”也是有緣！”
準(zhǔn)提道人也撫掌稱(chēng)是，元始天尊含笑應(yīng)和！
大赤天兜率宮議事之時(shí)，接引道人與準(zhǔn)提道人也在座上，靜如止水，未一言。如今來(lái)到元始天尊所在的清微天七寶宮，二仙一改前狀，倒頗有賓至如歸之感，與元始天尊談笑甚歡。
這時(shí)鎮(zhèn)元子也說(shuō)道：“道友家生寶樹(shù)，當(dāng)真有福！”
元始天尊說(shuō)道：“此山本為我三清共居。昔時(shí)貧道成圣，開(kāi)辟清微天，師兄高風(fēng)亮節(jié)，不收此山，故置其于清微天中。但這八株七寶之樹(shù)，到底是三清共有，不久便要分別移植大赤天和禹余天矣！”
眾仙皆贊道：“老師一道傳三友，如今又添寶樹(shù)淵源，同氣連技，正是羨煞旁人！”
眼看眾仙氣氛融洽，太上老君也露出笑容，便趁機(jī)切入正題。說(shuō)道：“前次眾位道友在兜率割日聚，共議封神之事，定下了一劫因緣。但對(duì)上榜大羅金仙之?dāng)?shù)，多有爭(zhēng)論，最后商得六個(gè)之?dāng)?shù)。貧道已將此論，告知天帝，天帝亦未曾明確反對(duì)！”
元始天尊與通天道人聽(tīng)了，都是面露喜色，說(shuō)道：“大師兄真是勞苦功高！”
太上老君壽眉一展，說(shuō)道：“只望二位賢弟勿再給我出難題，便是萬(wàn)幸，豈敢稱(chēng)功？”二圣連稱(chēng)：“不敢！”
太上老君乃說(shuō)道：“老師雖命我三教封神，然應(yīng)變之機(jī)，當(dāng)令出一門(mén)。否則行事之時(shí)，多有不便。今日眾位道友齊聚，我等三清便該議定由哪一教執(zhí)掌封神！”</br>