劫演化到了最后圣人才是最終的得利者無(wú)論人皇姜子牙都不過(guò)是傀儡蒼生之中只有蒼穹緣分借助著洪荒巫妖征戰(zhàn)量劫的積累也能在這最后分配中獲得好處。【閱讀網(wǎng)】
總的來(lái)說(shuō)圣人勝敗雖有小改卻無(wú)大變。
通天教主沒(méi)有慘敗至少誅仙四劍與誅仙陣圖這洪荒第一殺陣只要還在手中通天教主就能讓元始天尊縮手縮腳不能放開(kāi)心懷來(lái)全力擴(kuò)充闡教勢(shì)力。
雖說(shuō)截教上下被屠戮得只剩下無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母、烏云仙、以及獅、象、犼三妖仙差不多算是滅教了可終究不是滅教雖然人少卻是截教重建的關(guān)鍵力量都是金仙啊。
雖然圣人萬(wàn)劫不磨觀天地如下棋本來(lái)應(yīng)該是量劫之后棋局結(jié)束便放開(kāi)一切。只是闡教以五圣合攻來(lái)破滅截教以多欺少終究不能讓通天教主心服口服埋下了道門(mén)再起爭(zhēng)端的隱患。
截教若是滅絕通天教主再要想堂堂正正的雄起只能等待封神榜重定元始天尊與太上老君聯(lián)手兩人不答應(yīng)再加上西方二圣的干擾通天教主是絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)的。
除非有站在通天教主這一邊上的人證道成圣通過(guò)圣人斗爭(zhēng)能夠與元始天尊、太上老君至少戰(zhàn)成平手證明實(shí)力占據(jù)上風(fēng)才有重新封神的可能卻是后話在元始天尊等人眼中不知要幾個(gè)量劫之后的事情了暫且不提。
而今闡、截二教算是徹底撕開(kāi)臉面兩教從此再無(wú)和好可能截教若是全滅那自然不用說(shuō)明但現(xiàn)在截教還能存在卻要另外計(jì)算存在什么人關(guān)系著教派的傳承與展。
一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)。闡教、人教、以及正式成立的佛教都獲得了天數(shù)獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)量量功德加持在教中可以說(shuō)他們教中之人只要努力提升本身法力修為就有大把的功德任務(wù)能夠提升境界。一旦踏入金仙斬尸之后再要被神魂俱滅就困難了。
而截教逆天。什么功德都沒(méi)有得到門(mén)下之人想要提升境界可就困難了在展前景上。隨著時(shí)間推演截教與另外三教之間的差距將越來(lái)越大。
十年量劫前五年圣人不能親自出手。攻伐之間看的就是門(mén)人實(shí)力只是通天教主被禁足。要等待十五年。才能有自由。卻是處在了弱勢(shì)。
如果截教沒(méi)有留下幾個(gè)金仙被人、闡二教攻擊過(guò)來(lái)。頂尖力量比拼不過(guò)無(wú)需十五年截教立即就煙消云散通天教主的一切努力就都沒(méi)用了。
如果存在的是幾個(gè)天仙就算躲在金鰲島上挨過(guò)了十五年也無(wú)法獲得功德來(lái)提升境界而十幾年的時(shí)間借助人教實(shí)力他闡教成為道門(mén)正宗占據(jù)整個(gè)東勝神州簡(jiǎn)單之至哪里還有通天教主地傳教之地？如此一來(lái)救得幾個(gè)截教天仙、真仙有什么作用？
圣人萬(wàn)劫不磨爭(zhēng)在每一量劫通天教主能忍一兩個(gè)量劫再要多忍卻是絕無(wú)可能的。
留下幾個(gè)金仙才能擋住闡教的進(jìn)攻金仙與金仙的戰(zhàn)爭(zhēng)相互忌憚除非是蒼穹這種變態(tài)否則是難以把對(duì)付徹底殺死的特別是有圣人扶持的情況下。
但基礎(chǔ)存在截教如果沒(méi)有功德任務(wù)頒布展勢(shì)頭上還是比拼不過(guò)闡教十五年之后闡教不知要出多少金仙到時(shí)候圣人能夠出手闡教壓境截教還是要滅絕。
可以預(yù)見(jiàn)接下來(lái)的時(shí)間為獲取功德通天教主的唯一機(jī)會(huì)就是掀起腥風(fēng)血雨布獵取闡教、佛教門(mén)人性命地任務(wù)借此獲取陣營(yíng)功德才能有崛起的機(jī)會(huì)。
鴻鈞雖然命元始天尊不可滅絕截教卻不是絕對(duì)的充其量就是忍過(guò)這個(gè)量劫全力擴(kuò)展闡教勢(shì)力范圍圣人不出手只門(mén)下之人在爭(zhēng)斗過(guò)了這量劫再算總帳。
況且隨著西方佛教的崛起與昌盛已經(jīng)威脅到道門(mén)地利益了大勢(shì)所趨或者佛道合流或者佛道封神只兩種選擇。
事情就在西游量劫此時(shí)元始天尊才把截教計(jì)算上了封神榜豈會(huì)才上榜就放人？通天教主與西方二圣雙方對(duì)元始天尊的威脅性還是通天教主更大一
此只有佛道合流這一個(gè)選擇。
不過(guò)佛道合流之后是佛在道上還是道在佛上就是元始天尊這個(gè)量劫的計(jì)算了。
只是無(wú)論元始天尊、通天教主、西方二圣甚至躲在女?huà)z宮中的女?huà)z無(wú)論怎樣計(jì)算都要以人教為根本因此如何討好太上老君就是關(guān)鍵這一點(diǎn)上元始天尊自然占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。
眾人恭送了鴻鈞回去五圣上來(lái)蘆蓬命眾弟子都在蘆蓬下只蒼穹上來(lái)伺候。
“終于要決定我地命運(yùn)了嗎？”蒼穹緊捏了捏拳頭隨即放下心平氣和的上了蘆蓬。
如果說(shuō)以前蒼穹得罪圣人又取得通天教主保護(hù)是為了讓他們?cè)谖饔瘟拷僭O(shè)計(jì)蒼穹當(dāng)一當(dāng)反面主角這只是一個(gè)賭博的話那么現(xiàn)在隨著東皇太一的復(fù)活并且混沌鐘可被他得到蒼穹就知道這個(gè)反面主角是當(dāng)定了地。
至此女?huà)z與西方二圣聯(lián)合設(shè)計(jì)讓太一成為西游量劫的主角的事情已經(jīng)無(wú)法隱瞞得了道門(mén)三清了便是蒼穹花果山上見(jiàn)到補(bǔ)天石異象與現(xiàn)今對(duì)比也能猜測(cè)得**不離十因此才有把握。
女?huà)z與西方二圣若想讓太一證道成圣只成為量劫主角還是不夠需要混沌鐘來(lái)提供成圣地法力如今鐘殼在蒼穹手上怎能不讓他成為反面主角？
想要強(qiáng)來(lái)卻有通天教主在護(hù)持著不想摔破罐子地話這一步是萬(wàn)萬(wàn)不能走地況且還有元始天尊與太上老君這兩人的計(jì)算才是讓女?huà)z等人忌憚地。
元始天尊的是明謀送幾個(gè)闡教叛徒去佛教他日找借口與太上老君聯(lián)手殺過(guò)去就是或者再弄一次封神把佛教當(dāng)作截教來(lái)處理卻是日后事情了無(wú)關(guān)西游量劫。
太上老君在計(jì)算是把多寶道人化胡為佛降生釋迦牟尼讓西游量劫?zèng)_著中央婆娑世界而去打的是分離佛教的氣運(yùn)因?yàn)閯?shì)強(qiáng)西方二圣縱然知道也只能打落牙齒望肚子里吞畢竟佛教要想昌盛還需討好人教老君讓多寶道人來(lái)當(dāng)反面主角西方二圣若是尋不到更好的人選豈敢說(shuō)不？
但蒼穹設(shè)計(jì)把誅仙陣圖還留在通天教主手中太上老君用金剛琢也只能把多寶道人一身千多件法寶熔煉成一體斬出多寶如來(lái)善尸長(zhǎng)駐極樂(lè)世界里惡尸卻要何處去尋殺戮之寶？沒(méi)有好的法寶如何能夠鎮(zhèn)壓了齊天大圣？
這一步如今被蒼穹破去讓西方二圣終于有了借口。準(zhǔn)提道人迫不及待的說(shuō)道：“西游量劫佛道合流我教下只有蒼穹一人實(shí)力非凡能夠擔(dān)此重任老君意下如何？”
老君笑道：“此事你西方佛教事情何須貧道多嘴？封神之后吾人教昌盛一統(tǒng)東勝神州只不過(guò)有成湯余孽不甘失敗把成湯剩下的一點(diǎn)氣運(yùn)二十八代人皇牌位帶去了南贍部洲妄圖再起還需姬周王朝追擊過(guò)去引南贍部洲的殺劫才能引起西游量劫佛道合流化戾氣為祥和。”
阿彌陀大喜笑道：“善哉老君大慈悲也！”
通天教主冷笑一聲起身道：“貧道要回碧游宮靜修只大師兄勞煩把吾弟子多寶道人放回。”教主此言是想徹底抹殺對(duì)蒼穹不利的因素還封神量劫之情。
眾圣都默契的不提起西游量劫的主角花果山石猴的真正身份。
太上老君另有計(jì)算況且金剛琢還需煉化多寶道人千多件先天靈寶才能進(jìn)化完全豈會(huì)答應(yīng)老君曰：“多寶在誅仙陣?yán)飳?duì)我無(wú)禮雖不至死卻要大懲他日罪孽消盡再還你不遲怕在你手中還造殺虐。”
通天教主大怒牙齒咬得蹦蹦響若不是鴻鈞命他不得出手此時(shí)縱然知道不是老君對(duì)手也要拼命過(guò)后才做計(jì)較。
蒼穹在一旁連忙輕輕一拉通天教主衣袖教主平息了怒氣冷哼一聲帶著烏云仙等人回了碧游宮去了。
此時(shí)封神量劫過(guò)去教主也不怕蒼穹會(huì)在這里出問(wèn)題因此走的也瀟灑。</dd></br>