“天地之力降而為元氣；人心之力聚而為神力元氣與神力便是大道造化之力的兩種最基礎(chǔ)表現(xiàn)方式了道雖二門其理合一都為鴻鈞。【全文字閱讀】”
    蒼穹把無極圖攢在手中有一刻鐘把信仰光線全部切除了才把無極圖抖開掉落了十五個菱形的水晶體有的拳頭大有的茶杯大這就是扎爾萬的十五種神格了取了最大的一個時空神格蒼穹握在手中元神運轉(zhuǎn)須臾便參悟了神格**的玄妙之處乃說道。
    原來西方神格世界的境界劃分卻是與洪荒世界不同那時一個完全的信仰世界沒有天地五行靈氣只具備了地水火風四大本源但這地水火風卻只有準教主級別的存在才能吸收故而只能走信仰的道路收割信徒的靈魂來凝聚神格這神格就是修神者的元神了。
    龜靈圣母上前撿起一個神格透明的晶體中開著一朵純潔的白色茉莉花緩緩運轉(zhuǎn)著并放射著無數(shù)的信仰光線穿透了虛空消失在不知名的地方。
    神格：至善
    等級：六級
    陣營：善良中立
    龜靈圣母看著神格上顯示的屬性并念了出來感到疑惑不解看著蒼穹。蒼穹解釋道：“這是一個弱等神力的神格可以把一個凡人提升為一個弱等神實力大約相當于我們劃分體系的真仙。”
    龜靈圣母問道：“這陣營卻是什么？”
    “陣營之力有秩序、混亂與絕對中立的區(qū)別這是神格世界地基礎(chǔ)。相當于天地人三才。”
    一個能夠自我演化萬物生靈的世界即使沒有五行靈氣也必定要有天地人三才具備才能化生萬物用鴻鈞大道來解釋就是三生萬物的道理了。三才之力包容無涯天地萬物莫不由之營化。通過萬物的信仰。就可以吸收三才氣這也是大道造化的一種。這在神格世界里被表達為陣營之力分別是秩序、混亂與絕對中立這就是神格的最本源規(guī)則。
    蒼穹打著比喻力求形象說道：“神格世界里有無窮個神國這類似于西方佛教阿彌陀地極樂世界。便是信仰都相似。所不同的就是神格世界沒有極樂世界那般的嚴密而是呈現(xiàn)了散性雖然耶和華為后天圣人卻沒法完全掌控每個神國只是名義上地神格世界之主。”
    這種差別就好似中央集權(quán)制與聯(lián)盟總統(tǒng)制之間的關(guān)系了。在神格世界。假如出現(xiàn)了三個圣人。其分別為秩序之圣混亂之圣。中立之圣那么其他一切地神無論是光明之神還是黑暗之神即使成圣了都只能成為從圣可惜神格世界至今只有耶和華成圣是為中立之圣因是借信仰而成故而只能是后天圣人并且無法絕對控制神格世界的無數(shù)神國其他的存在北歐的奧丁、雅典的宙斯等等都在努力爭取著成為秩序或者混亂之圣這樣才能掌握著三分之一的神格世界。
    由于神的力量全部來源于萬物信仰生靈在信仰傳輸?shù)倪^程中難免會雜合著多余的雜念這都被神吸收著并按照著屬性地不同規(guī)類存放在神格里聚少成多聚沙成塔垃圾積累多了就會影響到神地本質(zhì)的純粹甚至會把使得神墜落。
    神格在沒有達到二十級之前是無法清除這些雜質(zhì)的只能靠著每一次提升等階進行自我神格改造的短短時間內(nèi)來排除一部分所以神雖然沒有天劫一說卻同樣的危險。
    所以仿照洪荒世界的斬三尸之法就有了神格世界的三位一體神通進行神格分裂把雜念按屬性煉成從屬神格分離化身如同斬三尸那般。
    神格在微弱神力地神作為神系中地新成員只知道收獲靈魂不知道如何管理神國的信仰這時候無論是那種神格通常表現(xiàn)著混亂地陣營神通過信仰所能吸收的就是混亂的陣營之力。
    然后晉升弱等神力開始知道無論善惡對于信仰兼蓄并收的結(jié)果很嚴重便用三位一體的神通分離部分本質(zhì)聚成新的神格避免信徒的善惡觀念影響到神的本質(zhì)神開始有意識的遠離善惡表現(xiàn)了中立的本質(zhì)又因為惡念比較容易污染本質(zhì)所以最先分裂故而此時神的陣營通常是善良中立、善良混亂、或者善良秩序。
    之后晉升中等神力善念積累太多也會使得神失去本心這也需要分離。如此便擁有了三種神格本體的中立神格從屬的善、惡神格這就是神格世界的三尸執(zhí)念了。
    這時候有兩種選擇一是把從屬神格賜予他人封神等得以后晉升強大神力了再一一搶奪回來把從神煉成化身完成斬三尸的過程三位一體混亂陣營的神通常如此因為神格本性要求他們只考慮自己不顧忌他人。
    而秩序陣營的神是自己凝聚神力在體內(nèi)構(gòu)造三尸循環(huán)凈化信仰之力保持本性不迷失直至提升到古神之境。
    至于中立陣營的神兩種方式都有可能具體要看其神格是那方面的規(guī)則了。
    從信仰得到的神力到了神格二十級滿就不能再提升了這時神就具備了斬二尸的實力再進一步就要萃煉神格提煉其中的陣營之力將其凝聚成古神格晉升古神之境變成陣營某一方面規(guī)則的投影跟鴻鈞成為大道化身的情況類似這時候就可以直接提取陣營之力。而不必經(jīng)過信仰轉(zhuǎn)化相當于斬三尸不受信仰反噬這樣就能夠永恒不滅了。
    “你瞧。”蒼穹把扎爾萬的時空神格放下挑了另外一個神格與龜靈圣母手中地正好相反。
    神格：邪惡
    等級：六級
    陣營：邪惡中立
    向龜靈圣母要來至善神格。把兩者都拿在左手中蒼穹把右手一指運轉(zhuǎn)了三尸神通。射出一道黑白絞纏如龍蛇的陰陽氣流撞擊在兩個神格上。頓時起了一陣玻璃碎響兩個神格破碎神力涌出無論至善還是邪惡都同樣的神圣不可侵犯。
    但這在蒼穹手中神圣便是虛妄蒼穹把手輕輕一握兩種神圣便融合在了一起再展開的時候。手心里便生出了一個新的神格。
    神格：時空
    等級：八級
    陣營：絕對中立
    蒼穹說道：“這就是三位一體神通的過程。由此可見至善與邪惡都是扎爾萬地時空神性分離出來的否則兩者容易就不會成為時空神格而是中立神格了。”
    當然善惡融合的過程不是這么容易。并且安全地。就好像核能控制好了可以電。控制不好就是原子彈爆炸神格世界沒有天劫一說這就相當于天劫了。
    純潔、至善、寬容、慈愛、貪婪、仇恨、邪惡等等凡人的情緒聚為神格地都是從屬神格此等神力可以提升到強大神力但卻絕對無法晉升古神之境。
    龜靈圣母恍然道：“原來如此他的本體時空神格已經(jīng)達到強大神力二十級滿只要能夠把善惡等十四個從屬神格都煉成新的時空神格兩個二十級神格融合在一起就可強行打破神格禁制晉升古神之境了。”
    蒼穹笑道：“正是這道理神格世界成圣的方式其實就是鴻鈞合道的簡化過程鴻鈞合的是唯一大道他們合的是世界各種各樣的規(guī)則成為大道某方面的投影化身比不得我東方大道這般自在故而最高只能是后天圣道。”
    說著蒼穹把剩下地神格都融合成了時空神格加起來剛好又是一個二十級地神格蒼穹嘆息道：“扎爾萬的神力已經(jīng)足夠給他十年的時間就可晉升古神之境三十年內(nèi)必可成為時空之圣可惜了。”
    龜靈圣母笑道：“大道天下逆者亡順著昌扎爾萬不識天時妄圖阻擋教主前進豈能活命！”
    蒼穹笑了笑便不再提起這事情對龜靈圣母說道：“你四人去前頭布下誅仙劍陣作為箭頭我把地水火風放開一舉轟破世界晶璧面煉化神格世界。”
    四人忙就去準備蒼穹雙手各拿著一個二十級的時空神格沉吟了一會毅然施展三尸神通把兩個神格進行對碰頓時在峨眉山之顛升起了無與倫比的神威一個銀色的太陽正在冉冉上升向著四面八方射神圣的光輝其上映射著億萬萬時空信徒地一切生命活動匯聚成一條命運長河向著外間晶璧面地所在延伸沖擊著五彩玲瓏石所化的光罩。
    “要殺你還真是麻煩呢。”蒼穹嘆笑道祭起乾坤筆當空垂懸化了百丈長旋轉(zhuǎn)之間化了八萬四千個金色字符放射三元五德八會之光投入了時空神格所化地命運長河之中。
    原來神格世界中神的本質(zhì)是靠著信徒的祈禱而聚形的只要世界之中還有一個信徒呼喚著神的真名神便可不滅即使神體被摧毀神格被奪取只要信徒不改變信仰繼續(xù)祈禱等得儲存足夠了信仰之力神便可再度復(fù)活。
    故而殺神必須斷根接管原來屬于神的信仰之線烙印以自己的真名才能阻止神在某個時間段之后復(fù)活來找他報仇。
    誅仙劍陣雖然厲害卻也只能毀滅扎爾萬的神體他的神國在晶璧面的另一邊殺不過去便毀滅不得扎爾萬。
    無極圖雖然暗藏了天地人三才之力但此寶還沒完全成型雖可一時隔絕信仰光線卻無法徹底斷絕。
    五彩玲瓏石雖然是先天功德靈器可惜只能克制東方世界的信仰對于神格世界最多只能揮一半的威力可以擋住扎爾萬的本質(zhì)無法逃逸卻無法消滅他的存在。
    而此時蒼穹卻受制于量劫封印無法出手殺人即使扎爾萬是西方神格世界的真神卻還在鴻鈞大道的范圍中。
    所幸蒼穹還有乾坤筆此物文字神通煉成乃教上級靈寶可以鎮(zhèn)壓萬物氣運教化蒼生無需主動出手靈寶出的神光自然而然就接過了扎爾萬的信仰光線凍結(jié)了扎爾萬的命運長河。
    沒有了信徒的信仰扎爾萬的神力很快就消散干凈蒼穹把手一指神圣的光輝頓時消散干凈但見半空中那五彩玲瓏石所化的光罩上銘刻著二十顆星辰正自閃爍著黯淡的光輝。
    “要凝聚周天三百六十五顆神格星辰來作為天地重開之后的星斗還了我乾坤筆的因果可真是不簡單呢。”蒼穹默默想著。
    突聽得一聲巨響抬頭看時只見眼前的世界晶璧面在誅仙劍陣與地水火風的沖擊下已經(jīng)化了灰燼了蒼穹把手一指分開地水火風就見前面徐徐展開一個神圣的世界。
    沒有五行靈氣沒有地水火風一切都充斥著神圣就連呼吸的空氣蒼穹都感受到神力的痕跡光線照射在五彩玲瓏石的光罩上嗤嗤作響那是附著的神力被擋住化作了淡淡的青煙光線便照射不進來。</dd></br>