劍拔弩張之時(shí)，如來(lái)被點(diǎn)了痛處，不得不考慮暫時(shí)撤退，再圖博弈。</br> 以后一定要萬(wàn)分小心，多多謀算，妖猴非等閑之輩。粗糙算法注定吃虧……</br> 九頭鳥(niǎo)在如來(lái)授意下，許諾讓出所有靈官府，確保猴王不動(dòng)九頭鳥(niǎo)。</br> 那么以后西天妖猴亂竄問(wèn)題不復(fù)存在，猴兒們必定守的此地固若金湯。</br> 西天菩薩來(lái)東勝神州，報(bào)備之后才能通行，否則格殺勿論。猴王擁有執(zhí)法能力，所以就有行之有效的執(zhí)行力。</br> 九頭鳥(niǎo)繼續(xù)管天界諸事，只要不插手民間事，大家友好合作不成問(wèn)題，若是在風(fēng)調(diào)雨順上弄事情，只要出人命，肯定會(huì)追責(zé)…</br> 雙方談妥了問(wèn)題后，這些妖王免于追究，反正死了十多萬(wàn)先鋒部隊(duì)在陣中，花果山不虧…</br> 文殊菩薩被釋放，如負(fù)重釋……</br> 此番吃了點(diǎn)虧長(zhǎng)長(zhǎng)記性，花果山陣法沒(méi)那么容易破，陣中乃一方世界，自成法度。</br> 雙方達(dá)成協(xié)議，人王法則只管凡人地界，各界不要在這弄事情，基本相安無(wú)事。</br> 文殊灰頭土臉歸位，九頭鳥(niǎo)收兵，如來(lái)準(zhǔn)備要走…</br> “如來(lái)留步”。</br> “護(hù)生大帝何事？”。只有展示實(shí)力方可獲得尊重，如來(lái)也不再直呼妖猴…</br> “那巨山由朕處理，居然搬來(lái)了，不可浪費(fèi)”。</br> 如來(lái)雙眉一抬，他也有移山填海之能，適才根本不怕巨山壓頂，幸虧沒(méi)有貿(mào)然出手……</br> 如來(lái)取出縮小之巨山，交給猴王頭也不回去了靈山。</br> 猴王安排一下花果山陣法，這些尸體瞬間化為微塵滋潤(rùn)一方土地。</br> 立馬返回鎮(zhèn)妖宗上空，發(fā)起神足通演化一巨大的避水罩籠罩全島，將那座巨山緩緩的放入水底…</br> 稍作調(diào)整剛剛好，露出一千多米山頭，與孤島相連，雖是普通巨山，足夠鎮(zhèn)妖宗好好利用，環(huán)境必然得以改善。</br> 至于這移山神通，與佛陀手法一模一樣，這一手也一樣震懾三界，乃究竟神通。</br> 玉帝很快知道情況，雙方斗法之間，最終讓如來(lái)寧愿吃點(diǎn)虧求和，乃破天荒之事。</br> 玉帝：“猴王為西天王鋪路成功，靈山菩薩若在人間犯事猴王會(huì)上靈山拿人，如此執(zhí)法力度，讓大雷音寺有所忌憚。順手砸斷菩提樹(shù)，以回應(yīng)大勢(shì)至菩薩事件。世界若滅，靈山亦不存，如來(lái)自此不敢以大勢(shì)至菩薩恐嚇三界。菩提老祖沒(méi)了圣樹(shù)肉身，他即便“不死”，又有何意義？”。</br> 太白金星：“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，猴王這般迅猛！臣怕有朝一日，他成了氣候，覬覦玉帝之位…”。</br> “本尊何嘗不知？但是要等契機(jī)，讓猴王瘋狂一段時(shí)日，人狂方能犯錯(cuò)，再等等…”。</br> “對(duì)！對(duì)！猴王此刻必然人逢喜事精神爽，如來(lái)都退了，猴王還會(huì)將誰(shuí)放在眼里？”。</br> 玉帝憂心忡忡說(shuō)道：“天界子民一個(gè)個(gè)貪圖享樂(lè)不中用，哎，本尊無(wú)比憂心此事，如今只有人仙勤勉盡責(zé)，但是人仙入天界時(shí)間一長(zhǎng)，亦不中用。如今天庭若有事，皆是酒囊飯袋，假以時(shí)日本尊麾下天兵哪里是那猴兒兵對(duì)手？”。</br> 太白金星：“如今鬼仙日子難熬，必然最恨人王，要不選拔一批上天當(dāng)差。除了形態(tài)丑陋，鬼與天眾有相似之處。玉帝許他們恩典，必定感激涕零！”。</br> “本尊討厭他們，弄得天庭烏煙瘴氣，繼續(xù)選拔人仙上界當(dāng)差，那些愿意升天且有道之人賜予仙丹，飛升一批上界當(dāng)差，挖走地界人才，讓人王麾下無(wú)能人可用”。</br> “玉帝妙計(jì)！這就著手讓人辦理？”。</br> 天庭的天尊們哪個(gè)還勤勞辦事，讓天眾修行幾乎不太可能，如今天兵要擴(kuò)軍也招不滿人。</br> 這種位置也就那些人間修士愿意干。</br> 天庭與人間差不多，貴族先祖?zhèn)冊(cè)谲娭袕P殺獲得地位。他們的后代絕無(wú)可能去軍中效力。</br> 天眾福德深厚，誰(shuí)還跑去修行，所以這些年天庭工作的那些人多半是人間修士出身。</br> 太白金星又要準(zhǔn)備派人去民間找五萬(wàn)人族修士，順便挑走人類精英，讓人王無(wú)人可用…</br> 蓬萊～～</br> 話說(shuō)天王們丈二金身衣錦還鄉(xiāng)，渾然不知猴王在花果山一頓騰挪，已經(jīng)震懾了大雷音寺，順利拿下所有掌管凡間的靈官府…</br> 此舉震懾三界，宣示人王執(zhí)法力度。人族如今才算立起威德，否則只是虛名而已，并無(wú)實(shí)質(zhì)意義。</br> 兩宗修士以及在蓬萊游學(xué)的昆侖派與黃龍洞修士，都見(jiàn)證了天王們位列仙班的金身，無(wú)不羨慕。</br> 離塵子講述他們以輔佐人王而位列仙班。為此講述天界，鬼界，妖界，冥界各部與人族什么一層關(guān)系。</br> 層層梳理，指出如今道經(jīng)與凡間信仰存在各界眾仙殘害凡人言論，鐵證如山。</br> 所以現(xiàn)在只一條——仙緣人間求，眾仙有了人王，唯有在人間可得位列仙班，其他途徑不可能，也不可以。</br> 三界之內(nèi)其他各界眾生，為了利益都在迫害人族氣運(yùn)…</br> 所以蓬萊至此【昭天大會(huì)】開(kāi)了四天，各位都上臺(tái)講述部分內(nèi)容，糾正了新的修行觀點(diǎn)——飛升之說(shuō)無(wú)疑是人族叛徒，那些眾仙不可能為人族思考，他的存在對(duì)人族毫無(wú)意義，或許有朝一日此類修士還給人族帶來(lái)滅頂之災(zāi)。</br> 昆侖長(zhǎng)老了解到此番四大天王選材之策，感到非常悲哀。旗幟鮮明的拒絕了黃龍洞與昆侖一系，他們都是玉虛一門(mén)法脈，被明確拒之門(mén)外。</br> 由神針仙子上臺(tái)闡明立場(chǎng)，他們的先祖讓人王變成天子，乃人族罪人，所以玄真在天庭上不惜冒犯玉皇天尊以此絕了他們念想。</br> 周天子存在的意義就是推廣儒家愚民之道，以絕人王之根。</br> 隨著儒家思想的壯大，禍害人智慧逐年遞增，最終南贍部洲再無(wú)靈根…</br> 玄真則是發(fā)起神通查勘宿命，選拔人才，如今擁有金身發(fā)起宿命神通沒(méi)那么累，順便讓分身也參與觀察。</br> 所以他沒(méi)有參與昭天大會(huì)演講，專注定中觀察這些精英的優(yōu)劣。</br> 還有一大問(wèn)題——老君法旨。</br> 那是由吳雪竹送入宗門(mén)，闡明南贍部洲即將毫無(wú)靈力，上方爭(zhēng)取博弈到天地人神鬼皆不得入內(nèi)，以保護(hù)南贍部洲生靈幸免于紛爭(zhēng)，自此仙山陸沉，此地再也成不了仙…()仙界神算子三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>