一蒙古人名明忽里，有羊一群。一夜，狼入群中，毀傷其大半。翌日，此蒙古人來(lái)至王廷，以此事告之。合罕（元太宗窩闊臺(tái)——引者注）問(wèn)狼走入何方。正值此時(shí)，群穆斯林摔跤手恰于是處生獲一狼，捆縛而至。合罕以一百巴里失購(gòu)得是狼，而語(yǔ)蒙古人曰：“殺此動(dòng)物亦于汝無(wú)益。”彼令以一千羊予之，曰：“我將釋是狼，使之能以所發(fā)生之事告于其友，使彼等能離此而他去。”狼被釋放后，適遇犬，撕為碎片。合罕以犬殺狼，大怒，令盡將犬擊死。彼進(jìn)入斡耳朵，愴然若有所思，顧諸維昔兒、廷臣而言曰：“我因我體虛弱，而釋此
    狼，意能救此生物于垂死，長(zhǎng)生天將賜我以福，我亦可得寬恕。然狼竟不免于犬，我亦難免于危殆矣！”
    ——（波斯）剌失德丁《史集·窩闊臺(tái)合罕記第三部分》（周良霄譯注）
    已感陌生的陽(yáng)光，從蒙古包頂蓋的木格中射進(jìn)來(lái)。陳陣睜開(kāi)眼睛，終于又看到草原春天冷冷的藍(lán)天了。他一骨碌爬起來(lái)，套上袍子就鉆出蒙古包，直奔小狼的土洞。陳陣剛一出包，立即就被高原陽(yáng)光刺得瞇起了眼睛。
    官布已將帶羔羊群放出羊圈，不用羊倌趕，緩緩地自行走上羊圈對(duì)面的大草坡，另一群下羔羊群也在西邊近處的草甸里吃草。還未下羔的母羊已經(jīng)不多了，羊群走得十分緩慢。陳陣見(jiàn)楊克尚未出發(fā)，官布正在教楊克和張繼原塞狼皮筒子，兩個(gè)皮筒已經(jīng)攤在空牛車上。陳陣馬上轉(zhuǎn)身向他們走過(guò)去。官布老人從干草圈里弄來(lái)一小抱干草，再把干草卷成小卷輕輕地塞進(jìn)狼皮筒子里，慢慢將皮筒撐鼓撐大，小心地?fù)纬隼求w原來(lái)的形狀。老人說(shuō)：這樣可以防皮筒內(nèi)皮抽縮粘連，損壞狼皮的質(zhì)量。兩個(gè)狼皮筒子塞滿草以后，官布又將狼鼻孔輕輕扎通，穿上細(xì)皮繩。
    官布問(wèn)張繼原有沒(méi)有做套馬桿的備用樺木稈，張繼原連忙說(shuō)有，并帶老人走到牛車旁。老人從地上四五根長(zhǎng)長(zhǎng)的樺木桿中，選了最長(zhǎng)最直的一根，足有七米長(zhǎng)。然后將皮筒鼻尖上的細(xì)皮繩拴在長(zhǎng)桿頂端，再在蒙古包門(mén)前三四米遠(yuǎn)的地方挖了一個(gè)坑，把長(zhǎng)桿豎在土坑里，豎直埋好踩實(shí)。兩個(gè)狼皮筒懸掛在樺木桿上，被高高地送到空中，像兩筒迎風(fēng)招展的信號(hào)旗。
    官布老人說(shuō)：這樣能風(fēng)干皮子，同時(shí)也能向草原上過(guò)往的人，亮出這家蒙古包獵人的獵績(jī)。從前，要是掛出這兩筒大狼旗，連盜馬賊和土匪也不敢來(lái)了。陳陣、楊克和張繼原都被桿頂上高高的大狼旗吸引得站定了腳跟。
    兩筒狼旗一左一右在風(fēng)中獵獵飄動(dòng)，被浩蕩的春風(fēng)刮得橫在天空。蓬松的狼毛立即收緊，順順地貼在狼身上，兩筒狼皮竟像兩條在草原上高速?zèng)_鋒、活生生的戰(zhàn)狼。
    楊克驚嘆道：狼死，可狼形和狼魂不死。它倆還在發(fā)狠地沖鋒陷陣，銳氣正盛，讓我心驚肉跳。
    陳陣也不由對(duì)楊克和張繼原大發(fā)感慨：看著這兩筒大狼旗，我就想起了一面面鑲著金狼頭的古代突厥騎兵的軍旗。在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身都一定奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學(xué)來(lái)的勇猛、兇悍和智慧征戰(zhàn)世界。世界歷史上，突厥騎兵又兇猛又智慧，西突厥被唐朝大軍打出中國(guó)以后，就很快打出一塊新地盤(pán)，并慢慢站穩(wěn)腳跟，幾百年后又突然崛起，一路勢(shì)如破竹，攻下了連蒙古人也沒(méi)攻下的東羅馬首都君士坦丁堡和古老埃及，統(tǒng)一中亞西亞，建立了一個(gè)橫跨歐亞非的奧斯曼大帝國(guó)，切斷了東西方的貿(mào)易通道，壟斷了東西方的商品交換，以強(qiáng)大的國(guó)力和武力壓得西方百年抬不起頭來(lái)。所有先進(jìn)文明都是被逼出來(lái)的，西方森林狼被東方草原狼逼出了內(nèi)海，逼下深海，逼進(jìn)了大洋，變成了更加強(qiáng)悍的海狼。他們駕起西方古老的貿(mào)易船和海盜船，到外海大洋去尋找通往東方的貿(mào)易新通道，結(jié)果無(wú)意中因禍得福，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，搶得了比西歐大好幾倍的富饒土地，以及印加、印第安人的銀礦金山，為西方的資本主義的發(fā)展，搶得了第一船原始積累。結(jié)果，西方海狼壯大成世界上的大狼巨狼，資本狼，工業(yè)狼，科技狼，文化狼，再反攻東方，搗毀了奧斯曼大帝國(guó)，最終擊敗了東方草原老狼，而那些東方農(nóng)耕羊就更不在話下了……
    張繼原說(shuō)：我現(xiàn)在也覺(jué)得狼學(xué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，涉及的大問(wèn)題太多了，怨不得你這么迷狼呢。楊克說(shuō)：我看咱們哥仨也別自學(xué)大學(xué)課程了，鉆鉆這門(mén)學(xué)問(wèn)倒更有意思。
    官布站在桿下恭恭敬敬地仰望狼皮筒，久久不走。老人說(shuō)：用大風(fēng)來(lái)梳狼毛，能把狼毛里面的草渣和土灰都梳干凈，還梳不掉毛。大風(fēng)吹上幾天，狼毛就順了，好看了，可以走了……你們看，兩條狼活了，它們倆走了，去騰格里那里了……一路走好。老人又虔誠(chéng)地看了一會(huì)兒，就上羊圈清圈去了。陳陣、楊克和張繼原三人連連道謝。
    強(qiáng)勁的草原春風(fēng)吹得陳陣兩耳嗚嗚地生音生樂(lè)，像是遠(yuǎn)方狼群的哭嚎，也像文革前北京西什庫(kù)教堂里哀哀的管風(fēng)琴琴聲，吹得他滿心凄涼哀傷。兩條大狼皮筒被風(fēng)吹得橫在天空，仰頭望去，春風(fēng)將狼毛梳理得光滑柔順，一根根狼毛纖毫畢現(xiàn)，在陽(yáng)光下發(fā)出潤(rùn)澤的亮色,一副盛裝赴宴的樣子。兩條大狼在藍(lán)色的騰格里并肩追逐嬉戲，又不斷擁抱翻滾，似有一種解脫的輕松。陳陣一點(diǎn)也覺(jué)不出狼身子里充滿干草，反而覺(jué)得那里面充滿了激情的生命和歡樂(lè)的戰(zhàn)斗力。蒙古包煙筒里冒出的白煙，在它們身下飄飛，兩條大狼又像是在天上翻云破霧，迎風(fēng)飛翔。飛向騰格里，飛向天狼星，飛向它們一生所崇仰的自由天堂，并帶走草原人的靈魂。
    陳陣仰望天狼，已經(jīng)看不到周圍的山坡、蒙包、牛車和羊圈。他眼中只有像哥特教堂尖頂一般的旗桿和飛翔的狼，他的思緒被高高的桿尖引向天空，引離了草原大地。陳陣想，難道草原人千百年來(lái)把狼皮筒高高掛在門(mén)前的長(zhǎng)桿上，僅僅是為了風(fēng)干狼皮和炫耀戰(zhàn)利品嗎？難道不是一種最古老最傳統(tǒng)的薩滿方式，為狼超度亡靈嗎？難道不是草原人對(duì)他們民族心中的圖騰舉行的一個(gè)神圣的儀式嗎？陳陣發(fā)現(xiàn)自己駐足仰望本身就是一種儀式，他在不知不覺(jué)之中，已將自己置于圖騰之下、站在景仰的位置上了。草原精神和信仰像空氣一樣地包圍著
    你，只要你有靈魂的焦慮和渴望，你就能感知……
    楊克和張繼原也久久地仰頭欣賞，他們的脖子終于酸了。張繼原說(shuō)：咱們的穿著打扮，生活生產(chǎn)用具都跟牧民沒(méi)什么區(qū)別，連臉色也成老蒙古了。可我還是覺(jué)得咱們不像地道的草原人，咱們包也沒(méi)有正宗的蒙古味道。但是現(xiàn)在一掛出這兩筒狼旗，誰(shuí)打老遠(yuǎn)看過(guò)來(lái)，都會(huì)以為這包是家地道的老蒙古……
    陳陣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)脖子，揉了揉酸酸的頸骨說(shuō)：離開(kāi)北京之前，我也曾經(jīng)以為蒙古草原就是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，真以為草原就是那么和平安詳……后來(lái)才知道，《敕勒歌》只是鮮卑族的一首兒歌，真正的草原實(shí)在太嚴(yán)酷了，草原精神其實(shí)都集中在狼身上。
    楊克點(diǎn)頭：我懷疑草原民族真正精彩的詩(shī)歌都沒(méi)傳下來(lái)，只有合漢人口味的東西，才被漢人抄錄下來(lái)流傳至今。我問(wèn)過(guò)好幾個(gè)牧民，他們都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這首詩(shī)。
    張繼原仍然仰著頭望狼，一遍遍圍著桿子轉(zhuǎn)圈，耿耿地說(shuō)：誰(shuí)都知道這兩條狼是狗咬死的，我，我一個(gè)額侖的馬倌，怎么著也得親手打死一條狼吧。要不誰(shuí)還會(huì)把我當(dāng)作額侖馬倌？
    二郎見(jiàn)被它咬死的狼又在天上活了過(guò)來(lái)，很是惱火。它不斷仰頭吼叫，并用兩條后腿立起來(lái)吼，但狼毫不怕它，繼續(xù)飛舞。它只好無(wú)可奈何地看著狼，看著看著，它的目光開(kāi)始柔和起來(lái)，似乎還有些羨慕大狼那身漂亮的戰(zhàn)袍。
    下羔羊群漸漸走遠(yuǎn)。楊克背上接羔氈袋騎上馬去追羊群。帶羔羊群在草坡上漸漸攤開(kāi)，還在人和狗的視野里。陳陣對(duì)張繼原說(shuō)：你就惦記打狼打狼，走，還是跟我去看小狼崽吧。
    兩人朝狼窩走去，陳陣搬開(kāi)石頭，揭開(kāi)木板，窩中的小母狗還縮在羊皮上睡懶覺(jué)，一點(diǎn)也不惦記起床吃早奶。可是小狼崽卻早已蹲在洞底抬頭望天，焦急地等待開(kāi)飯。強(qiáng)烈的天光一照進(jìn)洞，狼崽就精神抖擻地用兩條后腿站起來(lái)，用小小的嫩前爪扒著洞壁往上爬。剛爬了幾寸，就一個(gè)后滾翻，摔到洞底。它一骨碌站起身又繼續(xù)爬，使出了吃奶的勁，嫩爪死死地?fù)缸《幢冢裰淮蟊诨⒁粯拥赝吓馈１谕了闪耍轻滔駛€(gè)松毛球似的跌滾到洞底，小狼沖著洞上的大黑影生氣地發(fā)出呼呼的聲音，好像責(zé)怪黑影為什么不把它弄上去。
    張繼原也是第一次看到活狼崽，覺(jué)得很好奇，就想伸手把狼崽抓上來(lái)仔細(xì)看看。陳陣說(shuō)：先別著急，你看它能不能爬上來(lái)，要是能爬上來(lái)，我還得把洞再挖得深一點(diǎn)。
    狼崽連摔兩次，不敢在原處爬了，它開(kāi)始在洞底轉(zhuǎn)圈，一邊轉(zhuǎn)，一邊聞，好像在想辦法。轉(zhuǎn)了幾圈，它突然發(fā)現(xiàn)了母狗崽，立即爬上狗崽的脊背，然后蹬鼻子上臉，踩著狗崽頭再扒著洞壁往上爬。小狼扒下的碎土撒了狗崽一身，狗崽被踩醒了，哼哼地叫著，站起來(lái)抖身上的土，小狼崽又被摔了下來(lái)。它氣得轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)就朝狗崽皺鼻、齜牙，呼呼地咆哮。張繼原笑道：這小兔崽子，從小狼性就不小啊，看樣兒還挺聰明。
    陳陣發(fā)現(xiàn)，才兩天時(shí)間，小狼的眼膜薄了許多，眼球雖然仍是充滿液體，黑汪汪的像是害了眼病。但小狼崽好像已經(jīng)能模模糊糊辨認(rèn)眼前的東西，對(duì)他做的手勢(shì)也有所反應(yīng)。他張開(kāi)巴掌，手掌向東，狼崽的頭眼就朝東；手掌向西，狼崽的頭眼就向西。為了刺激狼崽的條件反射，陳陣一字一頓地叫它：小……狼，小……狼，開(kāi)……飯……嘍。開(kāi)……飯……嘍。小狼歪著頭，豎起貓一樣的短耳費(fèi)力地聽(tīng)著，有些害怕，又有些好奇。
    張繼原說(shuō)：我要看看它對(duì)原來(lái)的狼家還有沒(méi)有印象。然后就用雙手做成蚌殼形扣在口鼻上，模仿大狼的嗥聲，嗚……歐，嗚嗚……歐……小狼突然神經(jīng)質(zhì)地抖了一下，發(fā)了瘋似地踩著狗崽的身體爬壁，摔了一次又一次，然后委屈地蜷起身子直往洞角里鉆，像是在尋找狼媽媽的懷抱。兩人都覺(jué)得做了一件殘忍的事情，不該再讓小狼崽聽(tīng)到狼世界的聲音。張繼原說(shuō)：我看你這條小狼不好養(yǎng)，這兒又不是北京動(dòng)物園，狼可以與野狼世界完全隔離，慢慢可以減少一點(diǎn)野性。可這兒是原始游牧環(huán)境條件，一到夜里周圍都是狼嗥聲，狼性能改嗎？等小狼長(zhǎng)大了，它非傷人不可，你真得小心。
    陳陣說(shuō)：我倒是從來(lái)就沒(méi)打算把狼養(yǎng)掉野性，養(yǎng)掉野性就沒(méi)意思了。我只是想跟活狼直接接觸，能摸狼抱狼，天天近距離的看狼，摸透狼和狼性。不入狼穴，焉得狼子。得了狼子，就更不能怕狼咬了。我最怕的還是牧民不讓我養(yǎng)狼。
    小狼還在奮力爬壁，陳陣伸手捏住狼崽后脖頸，把它拎出洞。張繼原雙手捧住它，放到眼前看了個(gè)仔細(xì)。又騰出一只手，輕輕地?fù)崦±轻獭Ｏ∈璧睦呛猎趺匆矓]不順，擼平了，手一松，狼毫又挺了起來(lái)。
    張繼原說(shuō)：真不好意思，我這個(gè)馬倌還得從羊倌那兒得到摸活狼的機(jī)會(huì)。我跟蘭木扎布去掏過(guò)兩次狼洞，一只也沒(méi)掏著。在中國(guó)真正摸過(guò)蒙古草原活狼的漢人，可能連十萬(wàn)分之一也沒(méi)有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了，學(xué)到狼的真本事的大多是游牧民族……
    陳陣接過(guò)話說(shuō)：在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族,而對(duì)西方震撼最強(qiáng)的，是三個(gè)崇拜狼圖騰的草原游牧民族——匈奴、突厥和蒙古。而攻打到東方來(lái)的西方人
    ，也是游牧民族的后代。古羅馬城的建城者就是兩個(gè)狼孩兄弟，是被母狼養(yǎng)大的。母狼和狼孩至今還鐫刻在羅馬城徽上呢。后來(lái)的條頓、日耳曼和盎格魯·撒克遜民族就更強(qiáng)悍了，強(qiáng)大民族血管里流淌著狼性血液。而性格懦弱的華夏民族太需要輸補(bǔ)這種勇猛野性進(jìn)取的血液。沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
    張繼原說(shuō)：我真的很理解你為什么要養(yǎng)狼了，我?guī)湍阕鲎瞿撩竦墓ぷ鳌?br/>     陳陣把小狼崽揣在懷里，向狗窩走去。當(dāng)伊勒發(fā)現(xiàn)狼崽在吃它的奶時(shí)，乘陳陣不備，立即呼地站起來(lái)，想回頭咬狼崽。可狼崽仍緊緊叼咬住奶頭不撒口，像只大螞蟥、又像只大奶瓶一樣地吊掛在伊勒的腹下，伊勒轉(zhuǎn)了好幾圈，狼崽也懸空地跟著轉(zhuǎn)，伊勒費(fèi)了好大勁也沒(méi)咬到狼崽。兩人看得又好笑又好氣。陳陣急忙掐開(kāi)狼崽嘴巴，把它從奶頭上摘下來(lái)。張繼原笑道：好一個(gè)吸血鬼。
    陳陣按住伊勒哄著它喂飽狼崽以后，站起來(lái)說(shuō)：該讓狼崽和狗崽一塊玩了。兩人抱著四只胖乎乎小崽子向一塊干草地走去。陳陣把狼崽放進(jìn)狗崽中間，狼崽剛一接觸到地面，立即以它最快的速度向沒(méi)有人沒(méi)有狗的地方逃跑。小狼崽的四條小腿還沒(méi)有長(zhǎng)直，羅圈形的小嫩腿還支撐不起身體，跑起來(lái)肚皮貼地，四爪像在劃水，活像一只長(zhǎng)了毛的大烏龜。一條小公狗崽追著它一塊跑，狼崽側(cè)頭向它齜牙，發(fā)出威脅性的呼呼聲。
    陳陣心里一驚，說(shuō)：它餓的時(shí)候有奶便是娘，可一吃飽了就不認(rèn)娘了。雖然它眼睛還沒(méi)睜開(kāi)，可它的鼻子嗅覺(jué)已經(jīng)有了辨別力，我可知道狼鼻子的厲害。
    張繼原說(shuō)：我看出來(lái)，小狼崽已經(jīng)斷定這里不是它的真正的家，狗媽不是它的親媽，狗崽也不是它的親兄弟姐妹。陳陣說(shuō)：剛把它挖出來(lái)的時(shí)候，它還會(huì)裝死呢。
    兩人跟在小狼崽的身后四五步遠(yuǎn)的地方，繼續(xù)觀察狼崽的行為。小狼崽在殘雪和枯草地上快速逃爬，爬了幾十米后，就開(kāi)始聞周圍的東西，聞馬糞蛋，聞牛糞，聞牛羊的白骨，聞草地上所有的突出物。可能它聞到的都是狗留下的尿記號(hào)，于是它一聞就走，繼續(xù)再聞。兩人跟了它走了一百多米，發(fā)現(xiàn)它并不是無(wú)方向、漫無(wú)目的地亂走。它的目的很明確，就是朝著離蒙古包和營(yíng)盤(pán)、離羊圈、人氣、狗氣、煙氣、牲畜氣越遠(yuǎn)的地方逃。
    陳陣感到這條尚未開(kāi)眼的小狼崽，已經(jīng)具有頑強(qiáng)的天性與本能，它有著比其它動(dòng)物更可怕可敬的性格。在動(dòng)物中，陳陣一直很敬佩麻雀，麻雀以養(yǎng)不家著稱于世。陳陣小時(shí)候抓過(guò)許多麻雀，也先后養(yǎng)過(guò)大大小小十幾只麻雀。可麻雀被抓住后，就閉上眼睛以絕食絕水相拼，絕不就范。不自由，毋寧死，直至氣絕。陳陣從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀。而狼卻不是，它珍視自由也珍愛(ài)生命，狼被俘之后照吃照睡，不僅不絕食，反而沒(méi)命地吃、敞開(kāi)肚皮地吃，吃飽睡足以后，便伺機(jī)逃跑，以爭(zhēng)取新的生命和自由。陳陣似乎看到了被囚在渣滓洞里的那些斗士們才有的性格和品質(zhì)。可他們只是民族的沙中之金，而這種性格，對(duì)狼來(lái)說(shuō)卻是普遍的、與生俱來(lái)、世代相傳、無(wú)一例外。而將具有此種性格的狼，作為自己民族的圖騰、獸祖、戰(zhàn)神和宗師來(lái)膜拜，可以想見(jiàn)，它對(duì)這個(gè)民族產(chǎn)生了何等難以估量的影響。都說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，而圖騰的精神力量遠(yuǎn)高于榜樣，它處在神的位置上。
    陳陣感激這條小狼崽，它稚嫩的身體竟然能帶他穿過(guò)千年的謎霧，徑直來(lái)到了謎團(tuán)的中心。
    官布騎馬過(guò)來(lái)招呼陳陣給帶羔羊群對(duì)羔。羊群中央的羊羔們大多在睡覺(jué)，而母羊則散開(kāi)去吃草了。陳陣把狼崽送回狼窩，騎馬上了羊群。兩人收攏羊群，近兩千只大羊和羊羔母呼子叫，子呼母叫，呼叫聲驚天動(dòng)地如同狼沖羊群。兩人用套馬桿把住羊群想去的地方，再把住道口，讓母羊在近千只的羊羔中認(rèn)領(lǐng)出自己的孩子，凡是領(lǐng)對(duì)的，允許通過(guò)；領(lǐng)錯(cuò)的和不領(lǐng)的就被趕回羊群繼續(xù)尋找。陳陣已能準(zhǔn)確地認(rèn)出領(lǐng)錯(cuò)羊羔的母羊，只要是咩咩亂叫，不回頭看身邊羔子的母羊，就一定不能放它過(guò)去。一對(duì)對(duì)母子母女走出卡口，一出卡口羊羔便在母羊腹下跪下前腿，抬頭吃奶，母羊則慈愛(ài)地回頭看著自己的寶貝。兩人只花了不到一個(gè)小時(shí)就對(duì)完一遍羔。對(duì)一次羔就是喂一遍奶，一天兩次，上午下午各一次。如果不對(duì)羔，許多找不著媽的羊羔，就會(huì)因母子失散而餓死。對(duì)羔又是數(shù)羔，清點(diǎn)羔子。羊羔怕曬，喜歡鉆到獺洞里睡覺(jué)，不對(duì)羔就容易丟羔。有一次陳陣發(fā)現(xiàn)丟羔后，找遍羊群周圍所有的獺洞，從幾個(gè)獺洞里掏出三只大羔子。
    官布對(duì)這群羊很滿意，他說(shuō)：額侖草原水草好啊，母羊的奶水足，都認(rèn)自個(gè)兒的羔子，對(duì)一遍羔多省事啊。要是草場(chǎng)壞了，母羊沒(méi)奶，都不認(rèn)羔子，就是把全場(chǎng)的勞力全派到羊群去對(duì)羔，去唱?jiǎng)衲谈瑁惶煲矊?duì)不完一遍羔。一場(chǎng)白毛風(fēng)過(guò)來(lái)，幾萬(wàn)只羊羔用不了幾天就餓死凍死啦，再大的狼災(zāi)也不如人災(zāi)嚇人。額侖的老領(lǐng)導(dǎo)好，明白草原，明白狼，下的工夫不在一群群的羊上，下工夫在草上，在草場(chǎng)上。大事管好了，小羔子不用怎么管也能管好。額侖的羊倌多省心啊，過(guò)幾天我一個(gè)人就能對(duì)羔……
    陳陣聽(tīng)出來(lái)，不串門(mén)的官布卻對(duì)牧場(chǎng)了如指掌。