1"犬戎族"自稱祖先為二白犬,當是以犬為圖騰。
2周穆王周穆王伐畎戎,得四白狼、四白鹿以歸。
3烏孫王號昆莫,昆莫之父,匈奴西邊小國也。匈奴攻殺其父,而昆莫生,棄于野,烏肉蜚其上,狼往乳之。單于怪,以為神,而收長之。及壯,使將兵,數有功。單于復以其父之民予昆莫,令長守于西城……單于死,昆莫乃率其眾,遠徙中立,不肯朝會匈奴。匈奴遣奇兵擊不勝,以為神,而遠之。
4突厥者,蓋匈奴之別種。姓阿史那氏,別為部落,后為鄰國所破,盡滅。其族有一兒,年且十歲,兵人見其小,不忍殺之,乃刖其足,棄草澤中,有牝狼以肉飼之。及長,與狼合,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重遣殺之。使者見狼在側,并欲殺狼,狼遂逃于高昌國之北山,山有洞穴……狼匿其中,遂生十男。十男長大,外妻孕,其后,各有一姓,阿史那即一也……
——《周書突厥》
5或云,突厥之先出于索國,在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步,兄弟十七人,其一曰伊質泥師都,狼所生也。謗步等性并愚癡,國遂被滅。泥師都既別感異氣,能徵召風雨。娶二妻,云是夏神冬神之女也。一孕而生四男……此說雖殊,然終狼種也。
——《周書突厥》
6突厥之……兵器,有弓矢鳴鏑,甲刀劍。其佩飾則兼有伏突。旗纛之上,施金狼頭。侍衛之士,謂之附離(附離,古突厥語,意為狼——引者注),夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘舊。
——《周書突厥》
7“灰狼其為吾人之口令!”
黎明有亮似天光,射入烏護可汗之帳,一蒼毛蒼鬃雄狼由此光出,狼語烏護汗曰:“……予導汝。”
后烏護拔營而行,見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走,大軍隨之而行。
此后,烏護可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼,狼語烏護可汗曰:“即與士卒上馬。”烏護可汗即上馬。狼曰:“率領諸訇及民眾,我居前,示汝道路。”
此后,彼又上馬同蒼毛蒼鬃雄狼出征信度……唐兀……
——《烏護汗史詩》轉引自韓儒林《穹廬集》
8
東漢明帝時,汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶,六百萬余口,自愿內屬。他們作詩三章,獻給東漢皇帝……合稱《白狼歌》,備述“白狼王……等慕化歸義”之意。
——張傳璽《中國古代史綱上》
9第九章
當初元朝人的祖,是天生一個蒼色的狼,與一個慘白色的鹿相配了,同渡過騰吉思名字的水來,到于斡難名字的河源頭,不兒罕名字的山前住著,產了一個人,名字喚作巴塔赤罕。
——《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉引自余大鈞譯注《蒙古秘史》
孛端察兒(成吉思汗的八世祖——引者注)……縱馬緣斡難河而下矣。行至巴勒諄島,在彼結草庵而居焉……無所食時,窺伺狼圍于崖中之野物,每射殺與共食,或拾食狼食之余,以自糊口,兼養其鷹,以卒其歲也。
——道潤梯步《新譯簡注〈蒙古秘史〉》
10在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下:……泰亦赤兀惕人起源于海都汗(成吉思汗的六世祖——引者注)的兒子察剌合—領昆……海都汗有三個兒子;長子名為伯升豁兒(成吉思汗的五世祖——引者注),成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領昆……察剌合—領昆在其兄伯升豁兒死后,娶嫂為妻,她是屯必乃汗(成吉思汗的四世祖——引者注)的母親……他從她生下了兩個兒子:一個名為堅都—赤那,另一個名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個孩子這一分支的人,被稱為
赤那思。(“赤那”蒙語的意思為狼,“赤那思”為“赤那”的復數,意即“狼群”——引者注)
——(波斯)拉施特《史集第一卷》
1"犬戎族"自稱祖先為二白犬,當是以犬為圖騰。
"犬戎族"自稱祖先為二頭白犬,所以將犬做為圖騰。
2周穆王周穆王伐畎戎,得四白狼、四白鹿以歸。
周穆王討伐畎戎,得到四頭白狼四頭白鹿后返回。(白狼,即白色的狼,古以為祥瑞。白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿為祥瑞)
3烏孫王號昆莫,昆莫之父,匈奴西邊小國也。匈奴攻殺其父,而昆莫生,棄于野,烏肉蜚其上,狼往乳之。單于怪,以為神,而收長之。及壯,使將兵,數有功。單于復以其父之民予昆莫,令長守于西城……單于死,昆莫乃率其眾,遠徙中立,不肯朝會匈奴。匈奴遣奇兵擊不勝,以為神,而遠之。
烏孫國王叫昆莫,昆莫的父親,是匈奴西邊一個小國的君王。匈奴攻打并殺了昆莫的父親,而昆莫出生后就被拋棄到曠野里。鳥兒口銜著肉飛到他身上,喂他;狼跑來給他喂奶。單于感到奇怪,以為他是神,就收留了他,讓他長大。等他成年后,就讓他領兵打仗,屢次立功,單于死后,昆莫就率領他的民眾遠遠的遷移,保持獨立,不肯去朝拜匈奴。匈奴派遣突擊隊攻打昆莫,沒有取勝,認為昆莫是神人而遠離了他
4突厥者,蓋匈奴之別種。姓阿史那氏,別為部落,后為鄰國所破,盡滅。其族有一兒,年且十歲,兵人見其小,不忍殺之,乃刖其足,棄草澤中,有牝狼以肉飼之。及長,與狼合,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重遣殺之。使者見狼在側,并欲殺狼,狼遂逃于高昌國之北山,山有洞穴……狼匿其中,遂生十男。十男長大,外妻孕,其后,各有一姓,阿史那即一也……
——《周書突厥》
所謂突厥,是匈奴的一個支系,姓氏為阿史那,建立部落,之后被鄰國攻破城池,亡國滅種,但族中有一剛滿10歲的小孩,士兵看到他還小,不忍心殺他,就剁掉他的雙腳,拋棄在草地中,有一只母狼捕來肉喂他。待到他成年之后,就與母狼媾和,母狼因此懷孕。其他的國王聽說這個孩子還沒有死,就派兵再來殺他,人們見到他的旁邊有一只狼,就想連它一起殺了,狼就一直跑到高昌國的北山一個山洞中藏起來,生下10男10女,男的后來娶妻生子,各有各的姓氏,阿史那位其中之一。。。
5或云,突厥之先出于索國,在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步,兄弟十七人,其一曰伊質泥師都,狼所生也。謗步等性并愚癡,國遂被滅。泥師都既別感異氣,能徵召風雨。娶二妻,云是夏神冬神之女也。一孕而生四男……此說雖殊,然終狼種也。
——《周書突厥》
有人說,突厥的先祖來自于索國,生活在匈奴的北方。部落首領名叫阿謗步,有十七個兄弟,其中有一個叫伊質泥師都的,傳說是狼所生的。阿謗步等人非常愚笨,國家就因為這樣而被滅亡了。泥師都有與眾不同的才能,能呼風喚雨。他娶了二位妻子,據說是夏神和冬神的女兒。一次生了四個兒子……這種說法雖然難以置信,但終究因為他是狼生的兒子啊。
6突厥之……兵器,有弓矢鳴鏑,甲刀劍。其佩飾則兼有伏突。旗纛之上,施金狼頭。侍衛之士,謂之附離(附離,古突厥語,意為狼——引者注),夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘舊。
——《周書突厥》
突厥之……兵器,有一種叫"鳴鏑"的弓箭,并穿甲配刀劍.他們的飾品則帶有伏突(古代的飾物).軍旗旗桿上面,雕飾著金色的狼頭.侍衛之類的兵,稱為"附離",即漢語的"狼".
大致是因為是狼的后代,立志不忘舊時祖先.
7“灰狼其為吾人之口令!”
黎明有亮似天光,射入烏護可汗之帳,一蒼毛蒼鬃雄狼由此光出,狼語烏護汗曰:“……予導汝。”
后烏護拔營而行,見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走,大軍隨之而行。
此后,烏護可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼,狼語烏護可汗曰:“即與士卒上馬。”烏護可汗即上馬。狼曰:“率領諸訇及民眾,我居前,示汝道路。”
此后,彼又上馬同蒼毛蒼鬃雄狼出征信度……唐兀……
——《烏護汗史詩》轉引自韓儒林《穹廬集》
黎明時分有光亮好似天光,射入烏護可汗的帳之中,一頭蒼毛蒼鬃雄狼從此光出現,狼對烏護汗說:“我引導你。”
然后烏護拔營而行,見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走,大軍隨之而行。
此后,烏護可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼,狼對烏護汗說:“即與士卒上馬。”烏護可汗隨即上馬。狼曰:“你帶上諸長老和民眾,我在前,告訴你道路。”
此后,烏護可汗又上馬跟隨蒼毛蒼鬃雄狼出征信度(人名)……唐兀(人名)……
8
東漢明帝時,汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶,六百萬余口,自愿內屬。他們作詩三章,獻給東漢皇帝……合稱《白狼歌》,備述“白狼王……等慕化歸義”之意。
——張傳璽《中國古代史綱上》
這個就是白話文……
9第九章
當初元朝人的祖,是天生一個蒼色的狼,與一個慘白色的鹿相配了,同渡過騰吉思名字的水來,到于斡難名字的河源頭,不兒罕名字的山前住著,產了一個人,名字喚作巴塔赤罕。(白話文)
——《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉引自余大鈞譯注《蒙古秘史》
孛端察兒(成吉思汗的八世祖——引者注)……縱馬緣斡難河而下矣。行至巴勒諄島,在彼結草庵而居焉……無所食時,窺伺狼圍于崖中之野物,每射殺與共食,或拾食狼食之余,以自糊口,兼養其鷹,以卒其歲也。
——道潤梯步《新譯簡注〈蒙古秘史〉》
孛端察兒縱馬沿著斡難河而下。行至巴勒諄島這個地方,在這里結草庵居住……沒有什么吃的時候,就達被狼圍在山崖中的野物,常常射殺野味和狼共食,或者揀狼吃剩下的東西,用來糊口和養自己的鷹,這樣一年年生活。
10在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下:……泰亦赤兀惕人起源于海都汗(成吉思汗的六世祖——引者注)的兒子察剌合—領昆……海都汗有三個兒子;長子名為伯升豁兒(成吉思汗的五世祖——引者注),成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領昆……察剌合—領昆在其兄伯升豁兒死后,娶嫂為妻,她是屯必乃汗(成吉思汗的四世祖——引者注)的母親……他從她生下了兩個兒子:一個名為堅都—赤那,另一個名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個孩子這一分支的人,被稱為
赤那思。(“赤那”蒙語的意思為狼,“赤那思”為“赤那”的復數,意即“狼群”——引者注)
——(波斯)拉施特《史集第一卷》
白話文