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    費(fèi)倫的神界沒有善惡之間的涇渭分明，相反，每個(gè)神都有著自己~~
    不是地域上，而是邏輯上…的控制領(lǐng)域，在許多情況下，你無法簡(jiǎn)單判斷一個(gè)神究竟屬于哪一方，是善是惡。
    神可以分為兩種：本地神，指在托瑞爾世界被發(fā)現(xiàn)時(shí)或發(fā)現(xiàn)后來到這里并只被這里的居民崇拜的神三和外來神，指在其他世界或位面中被崇拜，后來他的信徒們通過位面通道或其他方式來到了托瑞爾。
    所有神系中的所有神都被艾歐統(tǒng)治。只有他可以允許其他世界的神進(jìn)入托瑞爾，也只有他可以認(rèn)可一個(gè)生物獲得神格。是他決定除了微弱神力，在一個(gè)神系內(nèi)，一個(gè)神職只能有一個(gè)至高神（相當(dāng)于主神）負(fù)責(zé)，這也就意味著在神系融合時(shí)，同一神職的非微弱神力必須彼此較量吞噬，只有獲勝者才有資格占據(jù)所有的神職成為更強(qiáng)者，當(dāng)然失敗者的下場(chǎng)只有隕落。
    這也是許多微弱神力（如卡瑞芶斯、烏樓提魯）始終不肯大自己的影響范圍提升神力位階的原因，微弱神力神明的神力位階低并不代表他們的神職不強(qiáng)大，也并非他們不愿意成為更強(qiáng)大的存在，而是擔(dān)心一旦突破了微弱神力的限制，來自其他更強(qiáng)大存在的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)接踵而至，畢竟“黎明之劫”之前的動(dòng)蕩讓他們始終心有余悸。
    （黎明之劫：晨光之神洛山達(dá)為了打造屬于自己的新神系，引發(fā)的一場(chǎng)超出了控制的神性沖擊，造成了許多本地神詆和外來神明的隕落。
    這場(chǎng)災(zāi)難過后，神明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)烈度幾乎降低到了有史以來的最低點(diǎn)）
    洞穴之神艾布蘭多，掌握著地下文明、洞穴和一部分陰影神職的微弱神力，在諸神之中袍僅僅處于神力位階的底層，相比于班恩、卡蘇斯、密斯特拉等等強(qiáng)大神力的存在來說，可以說是一個(gè)極不起眼的小角色。
    作為某個(gè)已被毀滅的地下文明神系的最后幸存者艾布蘭多在諸神之間并沒有可靠的盟友，如果不是有艾歐的限制，恐怕他早已被那幾位窺視其神職的偉大存在所吞噬。艾布蘭多迫切希望能夠改變自己的落魄處境，就算不能建立一個(gè)強(qiáng)大的獨(dú)立神系，至少也要像恐龍之神烏塔歐那樣獨(dú)霸一方。
    這一次被艾歐驅(qū)逐打落凡塵，對(duì)于絕大部分神明不啻為一次羞辱性的災(zāi)難但是對(duì)于某些存在來說卻是難得的機(jī)遇。奪取達(dá)索菲黎亞被艾布蘭多視作為改變自己命運(yùn)的第一步。
    圣者降臨需要凡人的軀體，同大部分神明選擇人類作為圣者托身不同的是艾布蘭多選擇了地底蜥蜴人作為托身，他決定將蜥蜴人作為自己未來信仰力量的主要來源，并將指導(dǎo)這些天性邪惡的爬蟲們建立初步的地底文明，就像當(dāng)年羅絲所做的那樣。
    艾布蘭多為了恐嚇并控制其它的地底蜥蜴人不得不選擇了蜥蜴人夢(mèng)中的神靈面貌作為樣板，著手塑造了一個(gè)猙獰恐怖的肉體。艾布蘭多的體型龐大的堪比最強(qiáng)壯的地底巨人丑陋而又多棱的角質(zhì)鱗甲，猙獰兇殘的嶄形頭顱和椐齒般的牙齒，盡可能的展現(xiàn)蜥蜴人所能想像的最兇猛模樣。
    艾布蘭多使用了【完美變形術(shù)】塑造他的圣者之軀，但是魔法的力量在他的意念命令下，發(fā)生了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤，在他那堅(jiān)不可摧的鱗甲表面出現(xiàn)了許多脆弱的裂口，凝結(jié)著不潔的血塊，艾布蘭多的身軀不再完美，就算是凡人的魔法兵器也有可能傷害到他。
    艾布蘭多此時(shí)才發(fā)現(xiàn)他無法再像往常那樣完美控制法術(shù)的力量，因?yàn)槟撤N原因魔法網(wǎng)絡(luò)受到了干擾只有魔法女神和與他有關(guān)聯(lián)的存在才能不受影響的正常施法。
    來自凡物的圣者之軀帶給了艾布蘭多很大的麻煩他經(jīng)常不由自主的把注意力轉(zhuǎn)向身〖體〗內(nèi)部，檢視他被迫使用的這具凡物軀殼，血液的流動(dòng)，體液的分泌各種神經(jīng)信號(hào)的交匯。艾布蘭多迷失在這具給他聲音和行動(dòng)力的機(jī)器那無盡的錯(cuò)綜復(fù)雜中。
    他在包覆褶皺的腦皮層內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的奧秘是多么美好的禮物和奇跡啊！而且當(dāng)他將意識(shí)聚集在身體不斷循環(huán)的血流里的一個(gè)細(xì)胞上，讓身體自己決定探索的路徑時(shí)艾布蘭多感覺到足以和神性本身相匹敵的著迷一欲望和沖動(dòng)。
    逐漸地艾布蘭多膘解了這是一個(gè)可怕的陷阱，若是就此沉淪的話，他將再也無法返回天界。艾布蘭多試圖強(qiáng)迫自己擺脫它，他在被迫定居的身體的大腦中設(shè)立屏障，強(qiáng)化他的感知和意志，訓(xùn)練它們不再屈服于被鎖在凡物軀〖體〗內(nèi)的危險(xiǎn)，但是那并不容易。
    地底蜥蜴人是一種令人厭惡的蜥蜴類生物，它們非常好戰(zhàn)，最喜歡敵人的血肉的滋味——特別是類人生物，所以它們最喜歡對(duì)類人生物的安身之處發(fā)動(dòng)血腥的掠奪。這次有艾布蘭多的圣者領(lǐng)頭，地底蜥蜴人的膽子大了許多，它們毫不猶豫的跟隨著圣者襲擊了幾個(gè)人類村莊，并把今晚的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了艾曼拉。
    地底蜥蜴人的文明仍然處于原始的石器時(shí)代，作為并不強(qiáng)勢(shì)的小眾族類，它們并沒有攻擊人類固定定居點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，在這方面就算地精也可以毫無壓力的俯視它們。當(dāng)?shù)氐昨狎嫒藳_近艾曼拉的的圍墻時(shí)，首先向著圍墻內(nèi)漫無目的的投了一個(gè)波次的骨尖標(biāo)槍，這一魯莽的行為不但沒有造成任何人類的傷亡，反而誤殺了許多盟友——沙地大蜥蜴。
    隨后這些來自地下的野獸們揮舞著手中的石槌，瘋狂的敲打著村子入口的大門——排用厚實(shí)的樹干扎成的木門。這讓趕來的艾布蘭多氣的險(xiǎn)些先拍死這群愚蠢的爬蟲，按照地底蜥蜴人的破門方法，就算敲到天亮也休想打破艾曼拉的木門。
    看到艾布蘭多的到來，蜥蜴人們敲打的更歡快了，甚至其中還帶著頗有韻律的節(jié)奏——
    “砰砰，砰砰砰，砰砰，砰砰砰砰礁”。艾布蘭多強(qiáng)忍著將這些愚蠢的未來信徒拍死的沖動(dòng)，咆哮著趕開門前的蜥蜴人，用袖那足以撕裂巖石的手掌狠狠一扯，便輕易的撕裂了艾曼拉的木門。
    艾布蘭多示威性的將沉重的木門踐踏成碎木，回頭大聲咆哮了一嗓子，向袖的蜥蜴人手下宣泄著自己的威嚴(yán)。但是旁邊一個(gè)地底蜥蜴人一句小聲的龍語（蜥蜴人以龍語作為交談?wù)Z言），讓他險(xiǎn)些把自己的舌頭給咬下來：“啊哈！偶們的祈神之歌果然很管用，偉大拉歐利（絕大部分蜥蜴人所崇拜一個(gè)邪惡神祗，模樣像是蟾蜍跟蜥蜴的混合體）的愛寵又幫偶們打開了食物們的洞穴。”