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第四十二章 分析

    “所以外面的成年僧人,全部都是假冒的?”明智盯著那棺材里的僧人,皺眉不語。
    看守藏經(jīng)閣的僧人,他每天去借書時都會說上幾句。
    對方的音容笑貌,與常人并無半點(diǎn)異樣,卻想不到真身會死在這里!
    等等……倒也不是完全沒有異樣。
    形容憔悴,顏色枯藁,說話有氣無力,眼白多于童仁,都是再明顯不過的奇怪癥狀,只是自己見得多了,才下意識地將其忽略了。
    這些癥狀,和假冒僧人究竟有何關(guān)聯(lián)?
    確認(rèn)自己沒有留下蹤跡后,明智便默默回了東廂房。
    路過正殿的時候,可以聽見那邊的法會儀式還未結(jié)束,似乎也不曾有人發(fā)現(xiàn)自己。
    次日清晨,明智從入定中悠悠醒來,便聽見外頭見性小沙彌在敲門。
    這金蟬寺的大陣,監(jiān)視之能幾乎是無孔不入,連明智先前路邊隨口問了見悟幾句,都能迅速被主持知曉。倘若見性頻繁來訪,主持必然生疑。
    明智有阿鏡的幻術(shù)庇護(hù)防身,因此寺內(nèi)各處都可去得;但見性這地獄道二號細(xì)作,卻沒有那么大的能耐,因此只是打著替明智大師收拾禪房的名義,每隔一二日過來打掃一次,偷偷摸摸地傳音入密,交流情報。
    “九號昨夜去了后殿?”見性拿著掃帚打掃地面,傳音問道。
    “嗯。”明智手捧佛經(jīng),澹定答道,“你怎么知道?”
    “猜的。”見性說道,“都這個時間點(diǎn)了,你再不去探上一探,我還真以為你是出家研習(xí)佛法來了呢。”
    “只要不是露出什么破綻,被窺見了就好。”明智便松了口氣。
    “后殿里頭是什么景象?”見性繼續(xù)問道。
    “你沒探過?”明智反問他道。
    “探過。”見性說道,“我之所以修煉這門遮掩氣息的秘術(shù),就是為了避過寺內(nèi)耳目,探那后殿。”
    “只是后殿里的奧秘沒探清楚,反而搞得自己氣息薄弱……且不提這個,九號你在后殿見了什么?咱們倆將見到的互相印證,查漏補(bǔ)缺,也好盡快分析出個子丑寅卯來。”
    這二號細(xì)作,正常說話時結(jié)結(jié)巴巴,傳音入密里倒是能說會道。明智心中暗暗一笑,嘴上說道:
    “既然如此,我便先說了。”
    “我去那后殿,看到許多檀木棺材。”
    “正是。”見性附和說道,“而且棺材之中,都躺著寺內(nèi)僧人的尸身!”
    “不錯!”明智繼續(xù)說道,“但只見成年僧人,卻無孩童沙彌,另外方丈主持的尸身也不在其中。”
    “和我看到的一樣。”見性語氣陰沉地道,“偌大的金蟬寺,卻早已被鳩占鵲巢,真是奇異!”
    “雖是如此,但其中仍有許多疑點(diǎn)。”明智緩緩說道,“其一,既然殺人頂替,就應(yīng)該毀尸滅跡才對。卻為何要將這些尸身保存起來,還故意明晃晃地陳列后殿,不做任何掩飾?”
    “想來是故意給我們看的。”見性說道,“狡兔三窟,層層障眼。不許你看是第一層,你看到的是第二層,真正的第三層還藏在下面呢!”
    “其二,便是數(shù)量問題。”明智繼續(xù)說道,“若是殺人頂替,為何只殺成年僧人,不殺孩童?另外方丈尸身未見,那究竟是未死,還是被單獨(dú)藏匿?”
    “此事我倒是略知一二。”見性回答說道,“寺內(nèi)的成年僧人,均是在這洞天內(nèi)部出生的;而諸多孩童沙彌,卻都是從外界抱養(yǎng)而來。”
    “哦?”明智聞言詫異問道,“佛門不許嫁娶,怎么還能生育?”
    “九號你有所不知。”見性嘆息回答說道,“尋常佛門,確實(shí)不許嫁娶,而是在外廣收佛徒,入寺修行。若年歲已至,坐化減員,便再從外頭招人,如此維持寺內(nèi)僧人數(shù)量穩(wěn)定。”
    “但這金蟬寺卻有所不同,僧人乃是父傳子,子繼父。孩童出生后,由其母親在山下小鎮(zhèn)撫養(yǎng)長大。”
    “待其年滿二十,便要娶妻生子。年滿三十,便離開小鎮(zhèn)上山,來寺內(nèi)落發(fā)為僧,出家修行。”
    “如此往復(fù),代代亦然,便使得金蟬寺無需和外界交流,也能保證寺內(nèi)新老僧人的正常更替。”
    “但不知為何,大約在七八年前,這洞天之中突然發(fā)生了地震。”
    “地震?”明智驚異問道。
    你這洞天都已經(jīng)隔絕神州,成一方獨(dú)立世界了,怎么會還有地震的?
    “嗯,具體情況我不知曉。”見性幽幽說道,“總之,那場地震幾乎將山下小鎮(zhèn)全部毀去,其中居民無一人生還。”
    “不僅沒了僧人來源,連諸多物資供應(yīng)也全部斷絕。金蟬寺才不得不打開洞天之門,向外頭的佛門宗派求援,又從外界抱養(yǎng)孩童進(jìn)寺?lián)狃B(yǎng),充作沙彌……咱們宗門也是從那時起,才發(fā)現(xiàn)了這金蟬寺的蹤跡,讓我混入其中刺探情報的。”
    “原來如此。”明智頓時心中了然。
    也就是說,這金蟬寺內(nèi)的僧人,其實(shí)是分了兩撥的。
    一部分是成年僧人,也就是擺在后殿里被殺的這些僧人,都是在此處洞天中出生長大。
    另一部分則是未成年小沙彌,全都是從外界抱養(yǎng)而來。
    想到這里,便有一個很自然的答桉,從內(nèi)心深處浮現(xiàn)出來。
    七八年前的那場地震,其中似乎另有隱情,不僅奪去了山下小鎮(zhèn)的居民性命,也將金蟬寺內(nèi)的僧人們一并殺死了。
    然后……不知道什么原因,來了這么一大批鳩占鵲巢的家伙,冒充那些已死的僧人,將這金蟬寺繼續(xù)開了下去。
    “話說,二號啊。”明智忽然開口問道,“你有沒有發(fā)現(xiàn),外頭的這些僧人,個個都長得很不對勁的樣子。”
    “你是說沒有血?dú)馐前桑俊币娦哉f道,“確實(shí),我還以為他們在練枯木禪,但練到這種一點(diǎn)血?dú)舛紱]有的,也是奇怪。”
    枯木禪?明智略微思索,隨后便否定了這個可能。
    枯木禪是將肉體練到枯竭,但神魂本源卻是越發(fā)壯大的,屬于以肉體反哺神魂的一種偏門。
    而金蟬寺內(nèi)的這些假冒僧人,不僅肉體形銷骨立,連神魂也非常衰微,若是枯木禪能練到這個份上,那建議改名叫“自盡禪”比較合適。
    看來……還得找個機(jī)會,去山下的廢棄小鎮(zhèn)探個究竟了。</br>

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