周銘在凳子上坐下,從這一大箱的箱子中開始翻看這些古老的典籍,平星月的幻影就在他身邊給他解釋曾經(jīng)那場(chǎng)八個(gè)國家,入侵大清,從萬春園將一切都搶走的故事。
周銘其實(shí)對(duì)這些故事也有熟悉感,畢竟他的記憶,曾經(jīng)被平星月用她的記憶覆蓋過,雖然不是具體真實(shí)的記憶,但大體描述上卻大差不差。
他所知道的歷史,自然也比王思言這樣,從小就杜絕歷史教育的人,要多得多,但眼前的這些古老書籍,依舊讓周銘丈二摸不到頭腦。
大量的修仙功法、大量的詭異醫(yī)術(shù)書籍、大量的妖魔志怪傳記。
剛剛克萊門斯說,酒花國的不死士兵,其實(shí)是大清萬春園傳出來的僵尸秘術(shù),那是否說明這些修仙功法,和詭異的醫(yī)術(shù),其實(shí)都是真實(shí)存在的呢?
“別忘記怪異的基礎(chǔ)理論,如果這些功法真的有效,那清朝也不會(huì)被八國入侵了,隨便一個(gè)修仙者出世,豈不是吊打那些大炮火器?
這些典籍或許在作者著書的時(shí)代,是真實(shí)存在,但后來詭異的時(shí)代落寞,普通的時(shí)代來臨,咒力如潮汐般褪去,那么即使許多人的意念集中一處,也無法引發(fā)超自然現(xiàn)象,這些著作,自然也變得假的了。”平星月說。
周銘點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示贊同:“不過通過這些,至少可以知道真實(shí)的歷史,很有可能我們現(xiàn)在熟知的歷史,早就經(jīng)過不斷篡改了,但這種收藏在皇家園林中的書籍,應(yīng)該都是原版,可信度很高。”
“嗯,如果皇帝收藏的都是些普通書香門第也能搞到手的書籍,那就也沒什么大不了的了,而且你看到上頭的印章沒?這些書籍上面都印著‘真確無疑’的印章,應(yīng)該是皇帝讓人專門鑒定,確定了書籍的年代。”
“清朝就有這么高超的考古技術(shù)?”
“嗯……我想不一定有如今這么準(zhǔn)確,但至少可以肯定,皇帝和那些鑒定者,是覺得這些書的內(nèi)容與年份沒問題,因此才留下來的,不會(huì)是手抄本或盜版。”
周銘點(diǎn)了點(diǎn)頭,逐本開始閱讀,王思言也在一旁默默讀書,她看得很認(rèn)真,對(duì)她這種從小沒接觸過歷史,也沒看過什么情緒起伏大的的女孩子,不管是志異還是言情,都是能看下去的。
到了傍晚,克萊門斯帶來了豐富的食物,經(jīng)過簡單的料理后就變成了極其美味的晚餐,而瑪麗和朱纓等人,也與周銘他們碰了頭。
簡單交代調(diào)查的進(jìn)展后,瑪麗征求了克萊門斯的意見,得到了可以將這些古籍帶出蓬萊的允許。
幾人用過晚餐后,像坐在圖書館學(xué)習(xí)一般,圍著篝火看書,周銘在了解了諸多妖魔記錄后,注意力被一本材質(zhì)特殊,外表十分陳舊的書籍吸引了,這本書籍的材質(zhì)不是紙張,摸上去像動(dòng)物的皮,但又被打磨得如紙般輕薄。
這種獸皮應(yīng)該經(jīng)過特殊工藝精制,以至多年過去,依舊柔軟堅(jiān)韌,而獸皮書中的內(nèi)容文字也較為潦草,模糊不清,并且有諸多錯(cuò)漏修改之處。
獸皮……是羊皮嗎?總不會(huì)是人皮吧?
“那本書……看不懂,但是用人皮做的,用來寫字的顏料是朱砂,但滲進(jìn)去了,洗不掉。”克萊門斯瞅見了周銘在看這本書,從旁提醒道。
周銘眉頭緊鎖,看了看人皮書的封面,上頭只有兩個(gè)字——【雜記】。
【貞觀八年,受陛下召入宮,陛下對(duì)臣說:“古有嚴(yán)君平,朕今得你,如何?”
臣回陛下:“嚴(yán)君平生不逢時(shí),臣勝之遠(yuǎn)矣。”】
“貞觀?”周銘皺眉,“也就是唐朝,這本人皮書是唐朝的嗎?嚴(yán)君平又是誰?按照這年份,那時(shí)候是誰當(dāng)皇帝來著?好像是唐太宗?”
平星月:“嚴(yán)君平西漢時(shí)期的人,我記得他好像是淡泊名利,到處隱居,是學(xué)道的,擅長占卜,天文星象,占卜玄學(xué),無所不通,是個(gè)很厲害的人。
你繼續(xù)翻翻看,我好像知道這本人皮書的主人是誰了。”
周銘繼續(xù)翻頁。
【大唐妖魔橫行,應(yīng)造惡神以鎮(zhèn)之,以氣運(yùn)星象推算,不可強(qiáng)造,應(yīng)推人至神。】
這句話下面寫的字陡然變小,密密麻麻,只能依稀看見許多星象名字和風(fēng)水術(shù)語,以及許多地名、時(shí)間、災(zāi)害規(guī)模等等,讓人聯(lián)想到某種預(yù)言。
然后,到小字的末尾,又有一行字變大:【唐武德年間,此人赴京城應(yīng)試,卻因相貌丑陋而落選,抗辯無果,憤而撞死殿階。帝聞之,賜以紅官袍安葬。既容貌丑陋,又剛正不阿,捉鬼天師,非此人莫屬。】
周銘瞇起眼:“鐘馗?”
“錯(cuò)不了了,不過鐘馗不是李隆基做夢(mèng)夢(mèng)到的嗎?和袁天罡有什么關(guān)系?而且寫這句話是貞觀八年后沒多久吧。”平星月自言自語道。
周銘扭頭看向平星月:“你是說,這本書的作者是袁天罡?”
“我想錯(cuò)不了,雖然我也不是歷史全才,但貞觀的時(shí)候見了皇帝,然后又被皇帝如此器重,用嚴(yán)君平來相比,那應(yīng)該是玄學(xué)大師,那個(gè)時(shí)候有名的人,就是袁天罡、李淳風(fēng)。
而我記得李淳風(fēng)好像在天文地理星象這方面成就比較高,但這本人皮書前面的小字中,寫了許多亂七八糟看不懂的,很玄的術(shù)語,所以我猜是袁天罡。
不過也不用在意,才看這么點(diǎn),應(yīng)該很快就能知道作者是誰了。
這本書的內(nèi)容這么玄,會(huì)不會(huì)記載了那傳聞中赫赫有名的預(yù)言呢?”
周銘回憶了一下,在心里確認(rèn)道:“《推背圖》?”
“沒錯(cuò),推背圖。”平星月微微頷首。
周銘繼續(xù)往下翻閱,心里的疑惑一個(gè)接一個(gè)冒了出來。
從作者寫字的形態(tài),以及文章的位置布局來看,這的確是一本普普通通的雜記,但若僅僅是一本雜記,又為什么要用特制的人皮充當(dāng)紙張,并且還用朱砂呢?
滲透進(jìn)皮內(nèi)的朱砂,可不是隨手寫寫就能做到的。
周銘覺得這其中必有緣由,但很快,他看到了一些亂七八糟的內(nèi)容。
準(zhǔn)確說,這應(yīng)該是袁天罡在日常中臨時(shí)有感,所以記錄了下來,其中時(shí)間地點(diǎn),都十分日常,有時(shí)是睡前床邊,有時(shí)飯后庭院。
其中有不少抱怨的內(nèi)容,甚至還有抱怨皇帝給他安排的工作麻煩的,作者吐槽這些工作大部分都毫無意義,讓他不得不敷衍。
“這真的是袁天罡寫的嗎?”周銘開始懷疑了。
如果真是袁天罡所寫,那他居然敢在日記里寫如此大逆不道的話,也是夠膽!
當(dāng)然,還有另一種可能,或許大唐年間有什么法術(shù),可以讓日記不被人看見,人皮朱砂就是施展法術(shù)的必要道具。
也正因此,袁天罡才用人皮朱砂制作了雜記。
但這么一想,也不對(duì),如果只是為了抒發(fā)日常的情感,有必要如此大費(fèi)周章嗎?
這種工序繁瑣的記錄行為,不應(yīng)該用于記錄極其重要的重大事項(xiàng),和朝廷機(jī)密嗎?
“真奇怪啊。”平星月叼著沒有煙絲的煙斗,若有所思地盯著人皮書,“袁天罡好像十分推崇諸葛亮呢,已經(jīng)在飯后睡前,還有如廁時(shí),接連想起諸葛亮了。”
周銘瞥了平星月一眼,心說星月姐你的關(guān)注點(diǎn),為什么會(huì)是這種?
不應(yīng)該更加關(guān)注人皮書本身嗎?
這雜記中的日常內(nèi)容和詭異的人皮材質(zhì),形成了極其鮮明的反差,讓人無法參透寫作者的用意。
當(dāng)周銘再翻過一頁時(shí),諸葛孔明的名字,再次出現(xiàn)。
【想武侯當(dāng)年,草船借箭、赤壁東風(fēng)、空城計(jì)、八卦奇門,何等天才,若天罡終一生所學(xué),有武侯一分之才,也算不枉此生。】
周銘閱讀的視線停留在這一行,不再往下移動(dòng)。
古怪……感覺不對(duì)勁啊,但是哪里不對(duì)勁呢?
袁天罡身為欽天監(jiān)臺(tái)正,歷史常識(shí)總該知道的,《三國演義》可不是三國的正史,《三國志》才是。
在真正的歷史上,諸葛亮可沒有草船借箭,也沒有在赤壁作法借東風(fēng),更沒有搞空城計(jì),空城計(jì)的原型,似乎是曹操。
袁天罡如此博學(xué),他理應(yīng)知道這些,但為什么……
流暢的思維忽然阻塞,一瞬間,周銘甚至忘記了呼吸,一股寒意從尾椎骨竄起,直沖大腦。
他知道問題出在哪里了!
《三國演戲》,作者羅貫中,元末明初人!
唐宋元明清,袁天罡怎么能知道羅貫中寫的《三國演戲》!
他又怎么可能崇拜一個(gè)虛構(gòu)中的角色形象?
不對(duì),不是崇拜不崇拜的問題,是這種事根本不可能發(fā)生!
“星月姐……”
“你這個(gè)記憶沒出錯(cuò),都是對(duì)的。”平星月冰冷的聲音從身后傳來。
既然記憶沒問題,那問題在哪兒,就顯而易見了。