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第二百二十三章 三座大山之帝國(guó)主義

    “所謂壓在費(fèi)倫人民頭上的三座大山,書(shū)中就已經(jīng)寫(xiě)得很明白了。”羅鋒指著書(shū)頁(yè)上的文字道:“帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義。”
    崔斯特皺眉道:“但我不理解這三者具體指的是什么?!?br/>     “帝國(guó)主義具體指的便是諸神!”
    羅鋒語(yǔ)出驚人,話一出口,崔斯特臉色大變,他不可置信地?fù)u頭:“諸神是偉大至高的存在,他們又怎么可能是帝國(guó)主義,更不會(huì)壓迫費(fèi)倫人民!”
    “諸神壓迫費(fèi)倫人民之處比比皆是,塔洛斯(風(fēng)暴之主)、班恩(暴政之神)、麥克斯(盜賊之神)、勞諾薇(痛苦少女)、加葛斯(酷吏之神)”
    羅鋒板著手指數(shù)著:“希瑞克(謀殺之神)、塔洛娜(疫病女神)、維沙倫(巫妖之神)、歐呂爾(寒冬女神)、莎爾(暗夜女神)、提亞馬特(惡龍女神)蛛后羅斯”
    數(shù)出一大串神明,羅鋒道:“你能說(shuō)這些神明沒(méi)有壓迫費(fèi)倫人民?他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在壓迫!風(fēng)暴之主掀起巨浪制造災(zāi)難、班恩授意信徒扶持暴君魚(yú)肉百姓,麥克斯教唆信徒盜竊劫掠,痛苦少女以折磨凡人為樂(lè),暗夜女神想讓凡人都?jí)櫲虢^望深淵,提亞馬特的走狗巨龍們肆虐天空,用龍炎摧毀村莊城市”
    “這些神明都是邪惡陣營(yíng)的神明,還有善良陣營(yíng)的神明無(wú)時(shí)無(wú)刻不與他們對(duì)抗呀!”
    崔斯特還是連連搖頭,看向羅鋒的目光也充滿了懷疑,他不敢相信布雷德羅先生竟能說(shuō)出如此荒謬的言論。
    羅鋒冷笑起來(lái),他點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“沒(méi)錯(cuò),還有善良諸神”
    羅鋒拿起那本紅色封面的書(shū),翻到了另外一頁(yè),指著上面的文字對(duì)崔斯特說(shuō):“這一段能解答你的困惑?!?br/>     崔斯特循著羅鋒所指看去,上面寫(xiě)道:“要時(shí)刻警惕帝國(guó)主義的糖衣炮彈”
    羅鋒繼續(xù)說(shuō)道:“帝國(guó)主義也分很多種,有像邪惡諸神一樣的法x斯和軍x國(guó)主義帝國(guó),依靠恐怖和暴力來(lái)壓迫費(fèi)倫人民,掠奪費(fèi)倫人民,但也有愛(ài)神淑妮、晨曦之主洛山達(dá)、魔法女神蜜絲拉一類(lèi)的殖民主義和新殖民主義帝國(guó),用甜言蜜語(yǔ)來(lái)迷惑費(fèi)倫人民,手段更加巧妙地進(jìn)行掠奪?!?br/>     崔斯特眉頭緊鎖,心中一片混亂,他曾受過(guò)魔法女神選民伊爾明斯特的指引,對(duì)善良諸神非常敬仰,認(rèn)為世界走向光明的希望都寄托在諸位善神身上,只要善神們擊敗惡神,恩澤灑滿大地,費(fèi)倫大陸就會(huì)是一片祥和樂(lè)土。
    “善神們又怎么會(huì)掠奪和壓迫費(fèi)倫人民?”
    崔斯特萬(wàn)分不解地問(wèn)。
    “你去過(guò)阿斯卡特拉城的神殿區(qū)嗎?”羅鋒沒(méi)回答他,而是反問(wèn)道。
    崔斯特點(diǎn)頭:“去過(guò)!”
    “那你也一定路過(guò)了貧民區(qū),那是通往神殿區(qū)的必經(jīng)之路。”
    “是的?!?br/>     “神殿區(qū)高聳入云的恢弘神廟建筑林立,衣著光鮮的牧師們宣揚(yáng)著光明和溫暖,信徒們贊美著偉大的至高存在,一派祥和景象,但只隔了幾個(gè)街區(qū)的貧民區(qū)卻棚戶堆疊,乞丐和流浪兒在污濁的泥水里打滾,盜賊和人販子明目張膽地在街頭橫行。”
    羅鋒冷笑著道:“善良諸神們連眼皮底下的污穢都看不到嗎?守護(hù)之神海姆的圣徽上可就有一只眼睛,那只眼睛也沒(méi)像盲眼教派圣徽一樣畫(huà)了個(gè)叉?。 ?br/>     崔斯特被問(wèn)住,他還是很不甘心地說(shuō):“神明也不可能面面俱到如果一切都依賴神明,還要我們做什么?”
    “噢,原來(lái)神明不是萬(wàn)能的呀。”羅鋒點(diǎn)頭道:“我看,神明不是看不到,管不了,而是看到了也不愿管。”
    “善良神明們耍了個(gè)很簡(jiǎn)單的戲法,不直接掠奪金幣,他們可以宣稱沒(méi)有一枚金幣被送入神國(guó),看似無(wú)欲無(wú)求,高尚而純潔。”
    羅鋒語(yǔ)氣譏諷地說(shuō)著:“可是,神殿區(qū)那些高聳的神殿又是怎么建起來(lái)的呢?難道用的全是神靈賜下的金磚寶石?在任何一座善神的神廟里,罪人可以通過(guò)奉獻(xiàn)金幣來(lái)洗脫罪孽,任何一座善神的神廟,向凡人提供治療和復(fù)活神術(shù)都收費(fèi)不菲,一個(gè)治療術(shù)要三百金幣,一個(gè)祛除疾病要五百金幣,一個(gè)次級(jí)復(fù)原術(shù)要一千金幣,一個(gè)復(fù)活術(shù)則要五千金幣!”
    羅鋒說(shuō)的都是不爭(zhēng)的事實(shí),崔斯特越聽(tīng)越是心驚,冷汗從額頭上緩緩流下。
    “有錢(qián),天大罪孽都能洗脫,有錢(qián),神恩和神力便能加身,沒(méi)錢(qián)嘛”
    羅鋒攤開(kāi)手:“那就要怪太摩拉和渥金沒(méi)有保佑了,命苦不能怪諸神嘛。哦,不對(duì),在這個(gè)神奇的世界,命苦也是可以怪諸神的呢。”
    崔斯特表情凝重,他的心境如塔洛斯暴怒后的大海,思索著布雷德羅的話,越想越覺(jué)得聳人聽(tīng)聞。
    “沒(méi)有邪惡諸神的威脅,又怎么能凸顯善良諸神的重要?”
    羅鋒繼續(xù)說(shuō)道:“收取巨額奉獻(xiàn)金幣,建起恢弘的廟宇,讓信徒們更加崇敬神明,骯臟而該死的金幣經(jīng)過(guò)這一番倒手,變成了純潔而金燦燦的信仰之力,歸于了外層界的諸神神國(guó),凡人們還要心懷感恩。善良諸神和邪惡諸神之間要是沒(méi)有什么秘密協(xié)議,我肯定不信,善惡諸神斗爭(zhēng)了這么久,又有哪位神明隕落呢?他們的爭(zhēng)斗什么時(shí)候能分出個(gè)勝負(fù)呢?”
    羅鋒又翻開(kāi)了那本紅色封皮的書(shū)本另外一頁(yè),指著上面一行文字:“列強(qiáng)一致原則?!?br/>     “帝國(guó)主義之間也許有矛盾,有利益沖突,甚至有戰(zhàn)爭(zhēng),但到了掠奪費(fèi)倫大陸人民信仰之力這里,就配合得非常默契了?!?br/>     崔斯特垂下頭,咬著牙道:“但神明并不是帝國(guó)即便如此,這也是世界規(guī)則,是創(chuàng)世神ao制定的法則”
    “神明在外層界都擁有神國(guó),神國(guó)如同天堂,其中生活著很多享盡圓滿人生的祈并者和選民?!?br/>     羅鋒冷聲解釋道:“神明的神國(guó)無(wú)論從文化、經(jīng)濟(jì)、政治、還是生產(chǎn)力上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出費(fèi)倫大陸這個(gè)戰(zhàn)亂不休的窮鄉(xiāng)僻壤。神國(guó)之中,神明獨(dú)裁,一切以神明法旨為最高指示,比皇帝更加權(quán)威。怎么就能說(shuō)神明不是帝國(guó)呢?”
    “偉力歸于一身,國(guó)格化為神格,神格擁有人格,這種現(xiàn)象在多元宇宙中不多見(jiàn),但也不少見(jiàn)?!?br/>     羅鋒露出緬懷的表情,邊回憶邊說(shuō):“我曾經(jīng)就進(jìn)入過(guò)類(lèi)似的世界,在那個(gè)世界里,世上最強(qiáng)的三個(gè)國(guó)家國(guó)格化為具體人格形象,分別是白頭鷹、毛熊和兔子?!?br/>     崔斯特越聽(tīng)越覺(jué)得荒謬,國(guó)格化為雄鷹和巨熊他可以理解,很多部落的圖騰便是雄鷹和巨熊。
    雄鷹遨游天空,俯瞰世界,從九天之上飛撲而下,利爪能撕碎一切。
    巨熊稱霸大地,體格胖大力量驚人,雖然頭腦不算聰明,身體也并不靈活,但也代表了一種野蠻的霸道之風(fēng)。
    可是兔子?
    兔子只是膽小懦弱的代表,無(wú)害而溫馴,怎么會(huì)成為那個(gè)世界最強(qiáng)的三個(gè)國(guó)家的國(guó)格化身?
    他忍不住問(wèn)了出來(lái):“兔子怎么會(huì)成為強(qiáng)國(guó)的國(guó)格化身,未免太弱了,那個(gè)國(guó)家又怎么會(huì)成為世界前三?”
    羅鋒冷笑道:“不要小看兔子,那只兔子要是紅了眼睛拎起板磚,拍得白頭鷹和毛熊滿頭包只若等閑呀!”</br>

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