驚魂未定的吳應(yīng)箕被救了出來,在劉氏莊園的熊熊烈火之中被塞進(jìn)一輛十分舒服的馬車,往著濟(jì)南方向疾馳而去。
轉(zhuǎn)道到青州府西南時(shí),官道兩邊到處都是扛著各式工具的農(nóng)人,笑呵呵的正在官道兩邊勞作著。
吳應(yīng)箕知道,張守仁的一切舉措,不論是農(nóng)莊或是各民政部門,都要仰賴快捷的通信,所以對(duì)官道的要求和標(biāo)準(zhǔn)都非常的高……對(duì)普通的大明官吏就沒有這種問題,除了幾條大的通道和運(yùn)河必須時(shí)常維修疏浚之外,帝國的任何道路都可以放著不管,官員連水利都不放在心上,更不必提用來走人的道路了。
在登萊轉(zhuǎn)了一圈后,吳應(yīng)箕已經(jīng)知道什么是精細(xì)化的管理,而精細(xì)化管理的顯著標(biāo)志就是筆直暢通的道路和高效快捷的迅息傳遞系統(tǒng)。
“按籌領(lǐng)錢了啊,人人有份,憑籌領(lǐng)錢!”
“一筐土三文錢,有力氣你一天就搬一百筐!”
“攪石灰一個(gè)時(shí)辰十文錢,自己帶遮面的巾帕和帽子!”
每走五六百步的距離,就有穿著浮山吏員服飾的小吏神氣活現(xiàn)的站在桌子之后,成筐的銅錢在筐中堆積如山,銅錢若不夠,便是成筐的散碎銀子,在陽光下閃閃發(fā)光。
銀子和銅錢就在眼前,現(xiàn)在是九月,已經(jīng)是半農(nóng)閑的時(shí)候了,此時(shí)不賺力氣活,老百姓還能在家睡著不成?
聽到嘩啦啦的散錢和數(shù)錢聲的時(shí)候,那些整修道路的百姓,手中的鐵鏟木鍬就揮舞的更加起勁了。
如此一路逶邐而行,沿途所見要么在修路,要么在選址蓋農(nóng)莊,吳應(yīng)箕心中也是慨嘆,知道張守仁正位山東鎮(zhèn)后,無人能節(jié)制于他,所以勢(shì)力不容質(zhì)疑的將深入青州和濟(jì)南并兗州,將這幾府之地也經(jīng)常妥當(dāng)……想到這里,吳應(yīng)箕搖了搖頭,心中感覺一陣悲涼。
到達(dá)濟(jì)南城郊外,看到綿延幾十里的羊馬墻和城墻,還有那星羅棋布的村落集鎮(zhèn),官道上絡(luò)繹不絕的商旅行人時(shí),想到前幾天的遭遇,吳應(yīng)箕也是如夢(mèng)初醒,有再世為人之感。
濟(jì)南入城的規(guī)矩也是完全和登萊一樣,上次張溥等人前來時(shí)就是如此,現(xiàn)在副總兵官黃胤昌被張守仁保舉為臨清副將,已經(jīng)到臨清上任去了,濟(jì)南城守營完全撤并加入浮山軍體系之中,在吳應(yīng)箕看來,種種舉措都與正經(jīng)的大明經(jīng)制之師截然不同,不過,他也只能長嘆兩聲就罷了。
他就算再昧著良心,也知道浮山這一套體系在防患奸人細(xì)作,查察不法奸徒等治安之事上比其余地方強(qiáng)的太多了……
入城之后,便是沿著大道直行,張守仁現(xiàn)在已經(jīng)不住在軍營中了,他現(xiàn)在不是把全部精力用在軍務(wù)上,當(dāng)年的規(guī)矩說不得也只得改改。
不住兵營,便是住在都司衙門,三司在國初時(shí)是并立共尊,衙門也修的差不多遠(yuǎn)近,加上巡撫衙門和府衙等省城中特有的大衙門,構(gòu)成了決定一省之地命運(yùn)的府前街,多少大事,便是在這里一言而決,付儲(chǔ)實(shí)施。
現(xiàn)在的府前街也是和以前大有不同了,張守仁住進(jìn)都司衙門只是一個(gè)開始,營務(wù)處是搬在都司衙門里,原本都司衙門只有幾十人,包括同知僉事等高級(jí)武官在內(nèi),底下還有經(jīng)歷司鎮(zhèn)撫司等輔助部門,管轄山東帳面上十幾萬衛(wèi)所軍的就是這樣的數(shù)十人而已。
浮山這邊的機(jī)構(gòu)一過來,立刻就是叫所有人都開了眼。
鐘顯鐘榮張德齊李鑫等人的營務(wù)處連官帶吏就有超過三百人,這還只是總部人員,是秘書局等近侍各局,包括中軍處的公務(wù)局在內(nèi),基本上是負(fù)責(zé)中樞運(yùn)轉(zhuǎn)核心部門。
再下頭的民政、治安、屯田、文教等各局派駐濟(jì)南的加起來也有過千人了,都司衙門根本安排不下,由財(cái)稅出錢,在府前街購買了大量的豪宅民居,加以改建之后,就成了各處各局的辦公場所。
等吳應(yīng)箕等人趕到府前街的時(shí)候,原本那些穿著藍(lán)袍綠袍的官員看不到幾個(gè),青衣盤領(lǐng)的小吏更是寥寥無已,更多的就是穿著類似忠靜冠服的浮山吏員們匆忙經(jīng)過,手中都是拿著公文檔案之類的物件,都是十分的忙碌。
“唉……”
盡管在心中已經(jīng)接受現(xiàn)實(shí),但看到這樣的場景之后,吳應(yīng)箕還是痛苦的扭過臉去……
張守仁這一手,無非就是改明制為唐,大唐時(shí),一個(gè)縣就有倉曹糧曹兵曹等諸曹,上元縣這樣的京縣,一縣的官吏就有五六百人,所以事無巨細(xì),都能管理的十分妥當(dāng)。當(dāng)時(shí)官吏不分,以吏為官的并不在少數(shù),而且有不少都成為赫赫有名的名臣。
宋時(shí)吏員地位較唐時(shí)就已經(jīng)較唐有所下降,不過宋朝亦是官吏不分,直到大明才斷絕吏員上進(jìn)前途,而且朱元璋為了減少開支,把各縣官府的吏員削減了大半,以明朝官員的庸懦無能,尚且因這樣的制度感覺到辦事吃力,不得不自掏腰包雇傭師爺,所謂紹興師爺大行其道,也就是從明朝開始了。
當(dāng)然,因?yàn)槔魡T品流趨于下流,對(duì)讀書人的尊崇在本朝也是水漲船高,現(xiàn)在張守仁重吏,一切都是截然不同了……
……
“學(xué)生拜見太保。”
吳應(yīng)箕的身份相較張守仁差的太遠(yuǎn),就算文貴武賤的年頭,他見著太保大將軍伯爵這樣身份的武臣也得下跪請(qǐng)安,被帶進(jìn)都司衙門之后,直入二堂,經(jīng)過公務(wù)局的人盤查之后,吳應(yīng)箕被帶進(jìn)了二堂的簽押房之中,來拜見張守仁。
“無需多禮。”
一雙有力的臂膀挽住了吳應(yīng)箕,使得他沒有跪下去,等吳應(yīng)箕抬頭的時(shí)候,正好是與張守仁的雙目接觸對(duì)視。
但見一雙眸子黑亮通透,閃爍著別樣的光芒,看到吳應(yīng)箕有點(diǎn)發(fā)呆,張守仁微微一笑,指著自己左手側(cè)的圈椅,笑道:“坐吧。”
這處簽押房是精心收拾過來,沒有用當(dāng)時(shí)常例的方磚鋪地,而是用的上好的榆木地板,擦的雪亮,來往的軍人很多,馬靴踩在地板上,嗶嘰作響,令人感覺也是十分不同。
吳應(yīng)箕在圈椅上坐下,先拱手道:“學(xué)生要謝過太保的部下施救之恩。”
“他們是一直跟著足下,直到發(fā)覺失去蹤跡,那可了不得,快馬到濟(jì)南來,我的特務(wù)處的頭子親自趕去處置,動(dòng)員了過千人,這才在那個(gè)莊子找到你啊。”
“學(xué)生有一事不明……”
一直以來的疑問眨眼間就有了答案,自己在登萊一帶的順順當(dāng)當(dāng)?shù)男谐蹋姷降囊磺校€有很多次蹊蹺詭異的事件都有了答案……原本自己就是在人家的掌握之中,虧得自己還以為行蹤隱秘,現(xiàn)在想想,十足可笑。
帶著一點(diǎn)羞惱,吳應(yīng)箕毫不客氣的問道:“太保麾下才智之士極多,想來也不在意吳某一個(gè)落魄文人,何以見重如此?”
“若論足下之才干,兵、谷、錢、糧諸事,你是未有什么特異獨(dú)到之處。我這里效力數(shù)年的心腹,在這些方面,一定強(qiáng)過足下。”
“是,太保所言極是,然而……”
“然而我非要用你不可!”
張守仁斬釘截鐵,看著吳應(yīng)箕,正色道:“一晃數(shù)月下來,想你在登萊見了許多,經(jīng)歷許多,以你之才,想必思索也很多?”
“是……”
“我這里,論做事,已經(jīng)做到極致,下余的無非就是細(xì)節(jié)上的修修補(bǔ)補(bǔ)……”
在制度上來說,目前的浮山制度確實(shí)已經(jīng)是當(dāng)前技術(shù)條件下的極致了。再往下,非得出現(xiàn)蒸汽動(dòng)力加橡膠輪胎來改善交通,或是出現(xiàn)電報(bào)等劃時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)明,這樣才能更進(jìn)一步的改革政府機(jī)構(gòu)和設(shè)施。
以當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)格局而言,張守仁已經(jīng)把一鍋飯做熟了,而眼前這位吳大才子,就是他急等著使用的一味“佐料”!
“一件事做的不管怎樣,背后一定要有理來支持,我現(xiàn)在所需要的,便是建成一套體系,解釋登萊青濟(jì)已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的一切!”
張守仁俯視著眼前這個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的才子名士,一時(shí)間,頗有睥睨萬方之感。
“贈(zèng)次尾每年五萬金,何如?”
吳應(yīng)箕沉默不語,半響過后,才兜頭一揖,起身之后,那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的神色一掃而空,他面色平靜,語氣卻是十分堅(jiān)定的道:“如果太保是以這樣的條件來誘惑吳某,既看輕了吳某,也是侮辱了太保自己啊……”
“哈哈,次尾果然不凡……十萬金如何?”
“太保!”
“好吧……”張守仁終于相信,眼前這位名士絕不會(huì)被一年十萬兩這樣的巨額收入所買動(dòng),畢竟是海內(nèi)名士,也不枉他觀察了這么久。
一個(gè)知識(shí)份子和名士身上肯定有不少毛病,比如恃才傲物等等,或是在錢糧兵谷諸事上不如實(shí)干的人,但任何一個(gè)國家和民族,都需要一個(gè)全民認(rèn)同尊崇的體系,張守仁現(xiàn)在的做法總體上還在儒家的范圍之內(nèi),只是與唐宋以下的儒學(xué)有顯著的不同,來自西學(xué)的部份也有,但并不算多。
以他的私心而論,并不希望在數(shù)百年后,中國的一切體系和思想都被西人占領(lǐng),一切都在人家的體系之內(nèi)運(yùn)作,那太憋屈了!
穿越客的雄心,豈是尋常人能比!</br>