紐約國(guó)際機(jī)場(chǎng)，陳旭帶著一群人浩浩蕩蕩的從飛機(jī)上下來，他們是包機(jī)的，而且包的還不止一架飛機(jī)，而是足足三架，派頭可謂是十足。
    他們的派頭立即引起了路上行人的注意。
    “那些是什么人？看起來好像碉堡了的感覺。”
    “不知道，不過看航班，好像是我們?nèi)A夏來的。”
    “oh，我主，這些人是新教的教徒，莫非新教要大舉入侵美利堅(jiān)了嗎？”
    “居然是大主教，執(zhí)掌一個(gè)教區(qū)的大主教。”
    “那中間的那個(gè)人是誰？比大主教地位還高，莫非是教宗，不過教宗不是一個(gè)老者嗎？”
    “你落伍了，誰不知道新教的教宗前段時(shí)間蒙主的召喚回歸了主的神國(guó)，現(xiàn)在的教宗就是年輕人，而且還是被譽(yù)為最接近主之榮光的存在。”
    行人們議論紛紛，對(duì)陳旭一行人非常好奇，甚至還有幾個(gè)新聞?dòng)浾咭^去采訪，不過他們都被欄下來了。
    “讓他們過來。”陳旭一揮手，就讓阻止新聞?dòng)浾叩难韧婪蚍判小?br/>     “你好，我是美國(guó)abc廣播的記者蘇珊。”一個(gè)女記者興奮的說道：“請(qǐng)問你是新教的新任教宗嗎？”
    蘇珊很高興，她本來剛剛從英國(guó)采訪回來，正打算交新聞稿，誰知道在機(jī)場(chǎng)遇到這一幕，立即就意識(shí)到新聞來了。
    中間的那個(gè)人是誰她不知道，但周圍的人她都知道，那些可都是新教大主教級(jí)別的人物。而能夠被這些大人物圍在其中。如同眾星捧月一樣。陳旭的身份呼之欲出。
    “我是。”陳旭笑笑，非常和氣。
    “你好，我能請(qǐng)問一下你到美利堅(jiān)來是要干什么？”蘇珊連忙采訪了起來，也不管陳旭到底愿不愿意，“你是不是要大舉入侵美利堅(jiān)。”
    “這是你自己猜測(cè)的，和事實(shí)無關(guān)。”陳旭又笑了笑，一點(diǎn)也不在意蘇珊用惡意猜測(cè)自己，“實(shí)際上我來美利堅(jiān)。只是想要傳播我主的榮光而已。”
    “美利堅(jiān)的民眾被邪魔的信仰污染太久了，他們到了應(yīng)該回歸主的懷抱了。”
    陳旭悲天憫人，一股普度眾生的氣息散發(fā)出來。
    蘇珊被陳旭的氣息一震，差點(diǎn)臣服在陳旭的氣息之下，不過她是記者，見多識(shí)廣，一下子就擺脫了陳旭的氣息，當(dāng)然，這也和陳旭只是自然散發(fā)氣息有關(guān)。
    “那么請(qǐng)問你為什么帶這些血腥屠夫入境？”
    另外一個(gè)記者混了上來，言辭非常犀利。“據(jù)說這些血腥屠夫都是罪犯，如果不是華夏和德意志包庇他們。他們?cè)缇瓦M(jìn)監(jiān)獄了。”
    “你也說了是據(jù)說。”陳旭面對(duì)記者，游刃有余，“據(jù)說總是沒有事實(shí)根據(jù)的。”
    “而且我也要申明一下，他們是裁決者，而不是什么血腥屠夫，至于觸犯法律的事情，那更是無稽之談，和他們無關(guān)的。”
    陳旭睜眼說瞎話。
    記者越來越多，還有一些記者正在趕來，陳旭也不去驅(qū)趕他們，反而任憑他們施展。
    他來美國(guó)，就是要高調(diào)，就是要暴露在公眾的面前，這樣才方便行事。
    轟！
    冥冥中，世界搖晃了一下，陳旭立即失去了談笑風(fēng)生的態(tài)度，開始感知了起來，隨著他的感知，他臉色越來越難看。
    “三皇、奧林匹斯諸神、埃及諸神、真主安拉，還有其他的神祇，居然都在這個(gè)位面顯圣了，他們是要徹底降臨到地球位面之中嗎？”
    “莫非諸神黎明即將到來？”
    當(dāng)初諸神被驅(qū)逐、再也不能顯圣在人間，那叫做諸神黃昏，代表著諸神的榮光消褪，而現(xiàn)在，諸神重新歸來，就叫做諸神黎明。
    “怎么了，偉大的教宗。”米歇爾大主教差點(diǎn)說漏嘴了，幸好最后圓上。
    “諸神黎明即將到來。”陳旭傳遞心靈給米歇爾大主教，“古老的諸神即將降臨到這個(gè)位面，開啟諸神大時(shí)代。”
    “到那個(gè)時(shí)候，世界就是神權(quán)時(shí)代，而不是人權(quán)時(shí)代。”
    就目前而言，世界的主流是人權(quán)，人權(quán)得到了充分的重視，不過隨著諸神降臨，所謂的人權(quán)就要位于神權(quán)之下，因?yàn)橹T神才是至高無上的，人類只是諸神的羔羊而已。
    “不過不必?fù)?dān)心。”
    “我已經(jīng)搶先一步，只要我把持了這個(gè)位面的信仰，就可以將古老的諸神擊退，甚至是奪取這個(gè)位面的至高權(quán)柄，也說不定。”
    位面產(chǎn)生變動(dòng)，尤其是這種晉升，從低等位面晉升到高等位面，這是諸神的一次機(jī)會(huì)，只要統(tǒng)和這個(gè)世界的絕大部分信仰、并且掀起時(shí)代潮流，就有機(jī)會(huì)把握至高的權(quán)柄，成為這個(gè)位面至高之神。
    雖然至高之神可能不像鴻鈞那樣強(qiáng)大，但媲美東皇太一這種程度的存在還是可以的，甚至只要地球位面得到巨大的發(fā)展，他媲美鴻鈞，也不是不可能的事情。
    這些都是陳旭從‘至高’規(guī)則之中領(lǐng)悟出來的。
    當(dāng)初主的榮光即將籠罩這個(gè)位面，但是很遺憾，在他還未完成的時(shí)候，他就已經(jīng)陷入了沉睡，之后的信仰更是被耶穌基督奪取，失去對(duì)這個(gè)位面的干涉。
    不過現(xiàn)在，機(jī)會(huì)到來了，所以‘主’才會(huì)在這個(gè)位面復(fù)活，借助其本身復(fù)活的力量，掀起位面潮流、統(tǒng)和信仰，奪取位面至高之權(quán)柄。
    “是，教宗大人。”米歇爾心里稍微安心一些。
    “你們還有什么想問的嗎？我都可以一一解答。”陳旭轉(zhuǎn)而對(duì)著記者說道，很有紳士風(fēng)度。
    “我想問你對(duì)天主教的看法怎么樣？”
    “我想問你來到美國(guó)是打算如何傳教？莫非是顯露所謂的騙子神跡？”
    “科學(xué)家稱這個(gè)世界沒有神祇，請(qǐng)問你有什么看法？”
    記者們紛紛涌過來，數(shù)量還在增多。
    而他們的問題。也明顯不利于陳旭。
    不過這是很正常的。美利堅(jiān)一直都是天主教的傳統(tǒng)地盤。新教雖然在這里發(fā)展，但發(fā)展的信徒數(shù)量實(shí)在是不容樂觀，被刁難也是正常的。
    “別著急，我一個(gè)一個(gè)的回答。”陳旭雙手一壓，壓下了記者們的爭(zhēng)吵，“我會(huì)一個(gè)一個(gè)的回答，你們像知道的我都可以回答，所以你們不需要著急。”
    一下子。記者就安靜了下來。
    教宗是大人物，不會(huì)在公眾場(chǎng)合做出言而無信的事情，否則的話，這就是給新教臉上抹黑、給神祇頭上抹黑。
    “我先回答剛才的問題。”陳旭又道：“剛才有人問我對(duì)天主教的看法是什么？我想說他們是邪教。”
    陳旭毫不客氣的對(duì)天主教開炮。
    “他們信仰的主是偽主。”
    什么！
    咔嚓！咔嚓！
    記者本能的按下快門，然后沸騰了。
    這念頭，兩個(gè)不同的宗教指責(zé)對(duì)方是邪教是很正常的， 但教宗級(jí)別的人物指責(zé)就不正常了，而且指責(zé)的對(duì)象還是天主教。
    天主教雖然因?yàn)樾陆虛寠Z信徒的關(guān)系，早已經(jīng)不是世界第一大教了，但是他們依然底蘊(yùn)深厚。信徒數(shù)量也足夠多，指責(zé)這樣一個(gè)宗教是邪教、信仰的主是偽主。這是要開戰(zhàn)的前奏，即便是不開戰(zhàn)，也有得熱鬧瞧了。
    “沒錯(cuò)，他們的主是偽主。”陳旭在記者面前侃侃而談，他知道，這些記者背后代表著成千上萬的美國(guó)民眾，這些民眾是他要爭(zhēng)取的，“你們不知道熟不熟悉十誡？”
    不等這些記者答話，陳旭就自問自答，“十誡之中、第二誡記載：不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他。”
    “可天主教呢。”陳旭道：“天主教卻堂而皇之的違背了十誡，將耶穌基督的雕像放在十字架上，以供認(rèn)朝拜，這不是邪、這不是偽，是什么？”
    他將天主教一棒子打死。
    實(shí)際上天主教不是鐵板一塊的，而是分裂的，內(nèi)部有許多的信仰，什么本篤會(huì)、方濟(jì)各會(huì)都掛在天主教的旗下，但實(shí)際上他們的信念是彼此沖突的。
    不過陳旭不管這些，他只需要將這些全都一棒子打死就好了。
    嘩！
    滿場(chǎng)嘩然。
    十誡的問題早有人提出來，但每次都不了了之，現(xiàn)在陳旭公然拋出十誡的問題，這擺明了就是以此攻擊天主教，他們立即意識(shí)到這是新聞，然后全部拍下來。
    “至于第二個(gè)問題：我們來美國(guó)是如何傳教，我想我不能提前透露。”陳旭露出神秘的笑容，“而第三個(gè)問題，我想問問那些科學(xué)家。”
    “那些科學(xué)家說這個(gè)世界絕對(duì)不存在神，他是什么有理論依據(jù)？”
    陳旭慢條斯理的說道，“在中世紀(jì)，地心說是絕對(duì)的真理，這個(gè)時(shí)候哥白尼跳了出來，提出了日心說，然后哥白尼被放在火刑架上。”
    “之后幾百年，哥白尼的日心說成為絕對(duì)真理，但現(xiàn)在日心說也被推翻了。”
    “科學(xué)家說神祇是絕對(duì)不存在的，其和中世紀(jì)的天主教是如此的相似，相信后面的話不用我說了。”
    “不用了。”記者們紛紛會(huì)心的笑著。
    真理？這個(gè)世界上哪有絕對(duì)的真理，日心說、進(jìn)化論，哪一個(gè)曾經(jīng)的科學(xué)真理后來不是被推翻了？連愛因斯坦的時(shí)間相對(duì)論都被越來越多的人質(zhì)疑，所謂的真理，就和中世紀(jì)的天主教一樣。
    “還有什么問題要問我的，我都可以一一解答。”
    “我。”
    “我。”
    “還有我。”
    記者們紛紛涌上來，朝著陳旭提問題，而陳旭也一一回答。(未完待續(xù)。。)</br>