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等劉瑞安再次看到美猴王的時(shí)候，直接被對(duì)方身上隱含的一縷道韻給嚇了一跳。
雖說(shuō)道韻不是法力，并不能直接當(dāng)成力量來(lái)使用，但真正的價(jià)值卻比法力高得多了。
畢竟真正的煉氣士，沒(méi)有一個(gè)不希望自己可以三花聚頂、五氣朝元，成就金仙業(yè)位。
如果將法力說(shuō)成是水或者能量的話，那么這道韻就是裝水的容器或者發(fā)動(dòng)機(jī)。
正常的修煉都是從基礎(chǔ)開始，先是洗煉身體、打熬法力，然后才是去感悟天道。
以劉瑞安的眼力，美猴王身上有了這縷道韻，那么接下來(lái)的修煉在一定程度之內(nèi)已然是一片坦途。
即不用擔(dān)心什么瓶頸，也不用擔(dān)心外魔入侵，甚至連心魔的問(wèn)題基本上都已經(jīng)解決。
得虧劉瑞安有著本體預(yù)先就安排好的種種手段，否則還真會(huì)被對(duì)方給徹底比下去。
等兩人寒暄了幾句后，劉瑞安才將人，不，是猴子給請(qǐng)進(jìn)了自己的宅院。
換成是別的煉氣士，肯定會(huì)對(duì)這座宅院的環(huán)境表示一下贊嘆。
畢竟這三個(gè)多月的時(shí)間，劉沐昂除了修煉之外，就是打理自己在這個(gè)世界的第一處產(chǎn)業(yè)。
別看面積不大，卻頗有幾分“縮天地于方寸，濃人生于春秋。”的意思。
再加上精心移植來(lái)的一些罕見(jiàn)奇珍，這要是放到外面去，絕對(duì)能讓不少煉氣士羨慕嫉妒恨。
“聽(tīng)聞道友閉關(guān)三個(gè)月，今日一見(jiàn)看來(lái)收獲頗豐，恭喜恭喜。”兩人坐下后，劉瑞安笑道。
“是有些收獲，只是我覺(jué)得那篇道德經(jīng)好像有些意猶未盡之意。”端坐于矮幾之后的美猴王，說(shuō)道。
對(duì)于這位言行舉止上的變化。劉瑞安到是并不意外。
有了那絲道韻可比那幾只老猴子開的靈智強(qiáng)多了，再加上美猴王本就是天地孕育的靈物，一下子變得有些文質(zhì)彬彬起來(lái)，到也不算奇怪。
“哈哈我也沒(méi)能想到道友會(huì)在短短時(shí)間之內(nèi)就悟了那篇道經(jīng)。”
劉瑞安笑著說(shuō)完。自身上取出一張雪白的絲帛，然后手一張這玩意就平平地飛了出去。
“這是”下意識(shí)接過(guò)絲帛的美猴王，拿在手里一看，只見(jiàn)上面寫就一個(gè)個(gè)龍飛鳳舞的大字。
與水簾洞石壁上的道德經(jīng)不同，在道篇的后面依舊寫滿了字變。
上德不德。是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
上德無(wú)為而無(wú)以為；下德為之而有以為。
上仁為之而無(wú)以為。上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應(yīng)，則攘rǎng臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
前識(shí)者，道之華，而愚之始。
是以大丈夫處其厚。不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
故去彼取此。
一見(jiàn)這道德經(jīng)下篇也就是德篇的第一章，美猴王哪還顧得上什么言行舉止。
頓時(shí)抓耳撓腮一派激動(dòng)之意，讀到妙處更是忍不住在原地翻起了跟頭。
也得虧這貨乃是天地孕育的靈物，再加上這三個(gè)多月來(lái)的悟道收獲，就算沒(méi)什么神通法力，也不至于將現(xiàn)場(chǎng)弄得一片狼籍。
看著對(duì)方那激動(dòng)的模樣，劉瑞安哈哈一笑后也不去打擾。自取了些靈果與自釀的靈酒吃吃喝喝了起來(lái)。
好在美猴王閉關(guān)三個(gè)多月后，已然今非昔比，到也沒(méi)弄出什么再閉關(guān)三個(gè)多月的事情。
可就算是這樣。也足足過(guò)了旬日，也就是十天，未來(lái)已經(jīng)改變的美猴王才醒了過(guò)來(lái)。
“多謝道友傳道。”有些愛(ài)不釋手地將手中絲帛交換后，美猴王正色說(shuō)道。
很有些不習(xí)慣對(duì)方這付模樣的劉瑞安。又將比帛推了回去，搖頭笑道：
“哈哈你我都乃天地孕育的靈物，說(shuō)起來(lái)都是自家人。”
“自家人幫自家人，這有什么好謝的。”
“此物雖非什么先天至寶，閑來(lái)讀讀到也有幾分妙用，你就收下吧。”
換成是別人不管心里多想要。表面上肯定還得客氣一下。
可美猴王就算借著道德經(jīng)進(jìn)一步開了靈智，卻也沒(méi)有凡人的那些心思。
在美猴王看來(lái)，自己拿了人家的東西受了恩惠，以后再想辦法報(bào)答回來(lái)就是。
當(dāng)下也沒(méi)有客氣，小心翼翼地將不知何物織就的絲帛卷好，然后收在身上。
收好東西以后，美猴王也沒(méi)有立馬走人。
反正這邊距離水簾洞并不算遠(yuǎn)，以那幫猴子的速度，來(lái)回一下也花不了多少時(shí)間。
更何況猴子們的性子本來(lái)就野，經(jīng)過(guò)初期的新鮮之后，又有幾個(gè)能在水簾洞里待得下去。
除了晚上和休息的時(shí)候，要不就是天氣太冷或者太熱，基本上還是在花果山上四處玩耍。
這不，美猴王消失的十天，天天有猴子瓜果過(guò)來(lái)，而且一天送三次，順便確定自家大王的情況。
對(duì)于美猴王的逗留，劉瑞安也是樂(lè)得招待這位未來(lái)的大圣。
除了探討各自對(duì)道德經(jīng)的感悟之外，捎帶著還當(dāng)起了授業(yè)的導(dǎo)師，傳授起了各種基礎(chǔ)知識(shí)。
“盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲。”
“曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”
“東勝神洲的海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。”
這是劉瑞安在給美猴王普及這個(gè)世界的地理知識(shí)。
“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。”
“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。”
“三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔，按九宮八卦。”
“四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎。”
這是劉瑞安在給美猴王解說(shuō)對(duì)方的來(lái)歷，捎帶著還將原著里描述美猴王的那首詩(shī)也給抄了一下：
三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。
歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。
除了這些與對(duì)方本身有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)外，沒(méi)事的時(shí)候劉瑞安也會(huì)撿些有意思的故事說(shuō)說(shuō)。
一來(lái)是增加些許的趣味，二來(lái)嘛，也是變向地傳授一些
隨著懂的東西越來(lái)越多，美猴王這心里自然而然地起了一個(gè)心思，于某日說(shuō)道：
“道友，你有姓名叫曦煌，可我自出生以來(lái)就沒(méi)有姓名，不知能否也給我取一個(gè)。”
“姓名”
原本就打算找機(jī)會(huì)給對(duì)方起名的劉瑞安，自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這送上門的好機(jī)會(huì)。
只不過(guò)，光取名字明顯還不夠，為了再增加些份量，當(dāng)下?lián)u頭說(shuō)道：
“美猴王，不是我不愿意，實(shí)在是這取名之事非至親之人不可為啊。”
“道友不是說(shuō)你我乃是自家人嗎，自家人也不行”
“自家人是指你我同是天地孕育的靈物，沒(méi)有名份這名字還是美猴王自取比較好。”
忽閃了兩下呆萌的小眼睛，美猴王一時(shí)福至心靈，當(dāng)即站起身說(shuō)道：
“這些日子有勞道友指點(diǎn)迷津，又授我大道至理，我愿與道友結(jié)拜為兄弟。”
沒(méi)辦法，誰(shuí)讓劉瑞安剛剛才把桃園三結(jié)義的段子說(shuō)了，妥妥地就是誤導(dǎo)，不，是誘導(dǎo)。
眼瞅著話都說(shuō)到這份兒上了，投入這么多時(shí)間和成本的劉瑞安自然沒(méi)會(huì)傻到拒絕。
知道跟對(duì)方連客氣的話都不必說(shuō)，當(dāng)下也連忙站起身，強(qiáng)按下內(nèi)心的歡喜一臉正色地說(shuō)道：
“固所愿也，不敢請(qǐng)耳。”
于是乎，兩人很快就在花果山上，以天地日月為證結(jié)拜成了兄弟。
按說(shuō)美猴王是早一步出世，但劉瑞安可不想當(dāng)小弟，于是當(dāng)仁不然地占了個(gè)兄長(zhǎng)的位子。未完待續(xù)。
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