俗話說得好，破壞總是比建設(shè)更容易！
    這話確實沒錯，最起碼在劉瑞安統(tǒng)一凡間修道界這件事情上的確如此。
    先毀了昆侖、再滅了蜀山。
    剩下的那些崆峒、點蒼之流，前前后后加在一起，也沒能撐到一個月的時間就全部分崩離析。
    數(shù)千年的傳承道統(tǒng)，只是短短時間就徹底被毀于一旦。
    各大派的修道典籍、各種天材地寶，還有認(rèn)清了事實做出了正確決定的那些家伙，紛紛被搬進(jìn)了玉柱仙府。
    至于那些死硬份子嘛，劉瑞安到是沒有浪費(fèi)自己的純陽金丹。
    反正那些修道者的身體啊、元神啊、修為啊，可都不比天材地寶差。
    用來煉制一些特別的法寶啊、丹藥啊神馬的，最是適合不過。
    不過劉瑞安也沒有斬盡殺盡，所有被充當(dāng)材料分解掉的死硬份子都留下了一點真靈轉(zhuǎn)世。
    只不過，轉(zhuǎn)世的地方卻并不是眼下這個世界，而是被送去了之前大巫白起被騙去的那個世界。
    在花了一個月左右的時間，將整個中土道門徹底清洗與重新整合起來后，昆侖、蜀山很快就成了過去時，天道宗則成了凡間中土唯一的道門。
    至于佛門，自然也沒能逃過劉瑞安的魔爪。
    甭管是禪宗還是密宗，都跟昆侖與蜀山他們一樣，數(shù)千年的傳承毀于一旦。
    考慮到一家獨大并不利用修道家的發(fā)展，在重新整合了佛門之后，劉瑞安干脆在喜馬拉雅山上找了個合適的地方像天道宗一樣，重建了佛門一脈，名曰：云鼓雷峰。
    其實劉瑞安也很想給這云鼓雷峰的宗主起個法號叫帝如來，不過轉(zhuǎn)念一想還是算了。
    等佛道兩宗被搞定之后，在接下來的半年多時間里，天道宗與云鼓雷峰則開始聯(lián)手“消化”起了散落在外的那些道觀、寺廟。
    與此同時，和凡間國家之間的合作也變得越發(fā)緊密起來。
    很快，那些或隱于山林、或隱于市井、或隱于朝堂上的那些散修就發(fā)現(xiàn)，自己不得不面臨選擇。
    要不就是歸順現(xiàn)在唯一的道門天道宗，要不就是歸順唯一的佛門云鼓雷峰。
    當(dāng)然了，天道宗也好、云鼓雷峰也罷，都不是不講理的人。
    真要是不想在這兩個選擇中進(jìn)行挑選也沒有關(guān)系，還有第三個選項，那就是轉(zhuǎn)世投胎。
    對于如此“講理”的選擇，絕大部分散修都選擇了歸順。
    畢竟表面上看，這個選擇是被迫得，但換一個角度來看卻并不是件壞事。
    你想啊，散修也就是走單幫的，能混成什么樣？
    運(yùn)氣好的能得到一份比較完整的傳承，可修道這種事情可不光是有傳承就行了。
    俗話說得好，修道四大件，法財侶地。
    光有法就想修道有成，呵呵噠……太天真了。
    可進(jìn)入了天道宗或者云鼓雷峰就不同了，法這方面自然不必多說。
    整合了天下道門和佛門，再經(jīng)由劉瑞安推衍出來的道家三千六百法門、佛家八萬四千法門，門門都能成就仙位或者正果。
    你說啥？為什么道家的法門那么少？
    其實修煉這種事情，涉及的東西太多太多。
    俗話說得好，道法玄妙、佛法微妙。
    別看在修煉法門的數(shù)量上，道門遠(yuǎn)不如佛門，可實際上正好相反。
    畢竟每一門最少能夠修成地仙的法門，所涉及到的內(nèi)容可是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。
    從每個階段的心法道訣，到符咒、陣法、煉器、煉丹、飛劍、馭鬼、驅(qū)神等等內(nèi)容，用博大精深來形容一點都不夸張。
    可佛門卻是不同，單是持咒修行這方面，就有數(shù)千種之多。
    修行起來也沒那么麻煩，只要足夠虔誠，哪怕資質(zhì)一般，也有機(jī)會修成一門小神通。
    甚至就是一個普通的凡人，只要能堅持誦經(jīng)，哪怕沒有得到相關(guān)的傳承，天長日久之后也有一定的機(jī)率靈慧自生、神通自顯。
    但相對于道家三千六百法門的博大精深，佛門這些修持法門所能得到的成就明顯要簡單得太多太多了。
    除了傳承這一塊，歸順了天道宗和云鼓雷峰之后的修行資源也絕對比走單幫強(qiáng)得多了。
    那么多宗門上千年的積累，再加上劉瑞安的無上神通法力，原本能讓人打破頭的天材地寶已然可以批量生產(chǎn)。
    再加上法寶、丹藥、陣圖、靈符等等資源，成為一名天道宗或者云鼓雷峰的弟子，修煉的效率與速度絕對絕對絕對能比絕大多數(shù)散修強(qiáng)得太多太多。
    當(dāng)然了，甭管在哪個世界、也甭管是什么時代，總不缺少死硬份子存在。
    面對天道宗和云鼓雷峰的招攬，整個中土地區(qū)的散修依舊有一部分人選擇的抵抗或者外逃。
    那些誓死抵抗的結(jié)果，依舊是留下一點真靈轉(zhuǎn)生云了其它世界。
    至于外逃的那些家伙，到是暫時逃過一難。
    只是這幫人再也想不到，自己能逃過這一難并不是運(yùn)氣好，而是為以后佛道兩門統(tǒng)一整個地球神秘領(lǐng)域的一個借口。
    甚至于，在這批外逃的散修中間，也早早就被安排下了“間諜”。
    在國內(nèi)這邊，等天道宗和云鼓雷峰徹底展開了與國家的合作后，只是一年不到的時間，凡間的世俗界就發(fā)生了不小的變化。
    從廣播體操被改名為五行健體操的小五岳真形訣所替代，到小從學(xué)開始就增加的古文、玄學(xué)等方面的課程。
    再到原本已經(jīng)沒落的中醫(yī)不但重新崛起，而且短短時間之內(nèi)就接二連三地誕生的讓西醫(yī)和科學(xué)界大呼不科學(xué)的產(chǎn)品。
    最后道門與佛門中人，開始逐漸在世俗界里慢慢“顯靈”，從而引發(fā)了信仰狂潮。
    特別是當(dāng)仙宮、神庭正式建立起來，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)世、升仙等事情不再只是精神上的安慰，而是實實在在存在的事情后，整個國內(nèi)的社會氣氛短短時間就變得清朗、和諧了很多很多。
    開什么玩笑，除了極少數(shù)死不悔改或者知道自己悔改也遲了的家伙，又有幾個不怕報應(yīng)得？
    隨著信仰潮和修煉潮的出現(xiàn)，大量的人才被輸送到了天道宗和云鼓雷峰。
    除此之外，修道界也不是沒有付出。
    比如各種農(nóng)作物、藥材的改良，小型聚靈陣推廣。
    還有針對農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的一些其它動作，都很好地促進(jìn)了世俗界的發(fā)展。
    在這樣互惠互利的氣氛之下，世俗界和修道界之間很快就形成了一種良性的循環(huán)。(未完待續(xù)。)
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