“奇怪。”
玄雷真人忽然皺緊眉頭：“有一處細(xì)節(jié)說(shuō)不通過(guò)啊。”
感情交好的赤元真人不滿說(shuō)道：“玄雷真人你有話就直說(shuō)，直腸子的你什么時(shí)候也學(xué)會(huì)說(shuō)話打啞謎的惡習(xí)了。”
玄雷真人左右端詳土伯神像，依舊皺緊眉頭：“假如此土伯廟宇的作用真有這么大，那就更加說(shuō)不通為什么會(huì)這么破敗，差點(diǎn)被黃沙掩埋。”
“既然作用大，妥善保存，不允許出現(xiàn)半點(diǎn)紕漏，才是最符合正常情況吧？”
玄雷真人平時(shí)像大老粗，偶爾也有粗中帶細(xì)時(shí)候，他說(shuō)的這個(gè)細(xì)節(jié)，的確是一個(gè)疑點(diǎn)。
有玉京金闕長(zhǎng)老說(shuō)道：“這里是上古真仙死后的執(zhí)念世界，不像外界的道觀、寺院，每天都有人打理維護(hù)，年久失修，也可以理解。”
“這世上沒(méi)有什么是永恒不滅存在，除了悠悠歲月，就連天地都敵不過(guò)歲月下的滄海桑田，陵谷滄桑。”
玄雷真人搖頭：“我還是覺(jué)得這事沒(méi)有表面那么簡(jiǎn)單，其中必是另有隱情。”
湛木道人看向尊珠法師，詢問(wèn)道：“大師你覺(jué)得呢？”
尊珠法師沒(méi)有馬上回答，那雙一點(diǎn)都不渾濁的明亮眼睛里，充滿了洞見(jiàn)和睿智，仿佛可以照亮黑暗地獄的指路佛燈，看向身旁晉安，雙手合十道：“晉安尼瑪可還記得沙漠佛國(guó)和無(wú)生圣地嗎？”
晉安驚訝，然后點(diǎn)頭。
尊珠法師：“這二者都是佛法盛極一時(shí)，然后盛極而衰的地方，晉安尼瑪覺(jué)得它們盛極而衰的原因相同嗎？”
晉安稍稍思索后便想明白了尊珠法師的意思，眸中精光閃爍，道：“沙漠佛國(guó)是佛棄之地，縱然是舉國(guó)信仰佛法，大佛石像遍地，可最終還是佛棄人而去，佛國(guó)所有佛堂里的佛像都不翼而飛。”
“無(wú)生圣地則是棄佛之地，根據(jù)孔雀佛母所說(shuō)，無(wú)生圣地入口一直都是隨機(jī)開(kāi)啟在棄佛之地。什么是棄佛之地？是指那些沒(méi)了香火，人走廟空，法身日漸凋零不再被佛光照到的地方。”
“沙漠佛國(guó)是佛棄人而去，無(wú)生圣地是人棄佛而去，這二者存在本質(zhì)區(qū)別。”
晉安越說(shuō)思路越清晰，眸光明亮如火炬，頗有尊珠法師那股慧眼神光：“關(guān)于土伯廟宇為什么如此破敗，第一種神棄之地的說(shuō)法可以剔除掉，那么只剩下第二種人棄神去的可能了。”
“但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這個(gè)說(shuō)法可以說(shuō)對(duì)也可以說(shuō)不對(duì)。這道家黃庭內(nèi)景地是人死后的執(zhí)念世界，這里只有執(zhí)念，哪來(lái)人供奉土伯廟宇，給土伯廟宇上香、修繕，這就好比是只出不進(jìn)，神像附著法力再高強(qiáng)終有入不敷出耗完的時(shí)候，當(dāng)明珠蒙塵，神光不再，便有了廟宇破敗之景。土伯并沒(méi)有因?yàn)橄慊鸩粔颉⑿叛霾粔颍x擇離去，祂一直都在，為我們提供庇護(hù)之所，讓我們避開(kāi)黑風(fēng)暴，所以說(shuō)第二種說(shuō)法也對(duì)也不對(duì)。”
晉安神色復(fù)雜看向眼前的土伯神像：“在漫漫歲月里，沒(méi)有香火，沒(méi)有信仰愿力附加，依然在黑暗中堅(jiān)持鎮(zhèn)守幽冥，土伯法身法力快要消耗殆盡了，土伯廟宇被黑風(fēng)暴掀起的黃沙掩埋倒塌之時(shí)，就是土伯法身消亡之時(shí)。”
神明留在人間的法身，也有消亡的時(shí)候，晉安在東海歸墟神境里就親眼見(jiàn)過(guò)。
那次在古神廟宇里，他就見(jiàn)到了被困在無(wú)盡黑暗里的正一道神像，有五雷大帝神像、有十二太歲神像、有五福大帝神像等……
古神廟宇里葬著太多神明留在人間的法身了。
那個(gè)光景令他至今記憶深刻。
正是因?yàn)橛洃浬羁蹋运芸炻?lián)想到土伯廟宇。
歸墟神境的經(jīng)歷，對(duì)于在場(chǎng)的人，并不是什么秘密，晉安把自己的猜想說(shuō)出來(lái)，最后說(shuō)出自己的想法：“不管是于公于私，我都覺(jué)得我們有必要為土伯神像重塑金身，為土伯神像重新附法。”
晉安語(yǔ)氣堅(jiān)定，得到眾人一致認(rèn)可。
經(jīng)過(guò)短暫商討，大家決定直接在土伯神像原物上重塑金身，不再另造一尊金身，這樣既可以表明土伯功績(jī)不倒，也可以最大程度保持道家黃庭內(nèi)景地里的原物，避免牽動(dòng)到某些不為人知的禁制。
黃金倒是不難找，晉安一拍腰間的人胃袋，傾倒出十幾件黃金法器，看得在場(chǎng)人驚咦聲音連連。
玄雷真人大嗓門驚訝：“這些黃金法器造型奇特，好像不是本土道佛之物？”
清曦真人：“這些黃金神像、黃金花瓶上的圖騰，都是來(lái)自天竺。”
聞言，晉安樂(lè)了：“果然不愧是聰慧絕頂，慧眼如炬的清曦真人，沒(méi)有什么能瞞得過(guò)清曦真人你，一眼就能認(rèn)出這些法器來(lái)歷，清曦真人獨(dú)步天下，無(wú)所不能。”
“你從蘇利耶神使那搶來(lái)的火種火把上，就有天竺古神教的圖騰雕刻，不難猜出來(lái)。”見(jiàn)晉安巧舌如簧，清曦真人白去一眼，卻沒(méi)有不近人情的清冷孤傲感，反而有種說(shuō)不清的美。
在場(chǎng)其他人故作討論土伯廟宇，假裝什么都沒(méi)看到。
只有常住在五臟道觀，與央金女族長(zhǎng)關(guān)系熟絡(luò)的大長(zhǎng)老和大教主，對(duì)視一眼后在心中嘆息，央金女族長(zhǎng)生不逢時(shí)……
面對(duì)清曦真人的斜睨白眼，晉安厚臉皮道：“果然是沒(méi)有什么能瞞過(guò)清曦真人，清曦真人你怎么知道我這些黃金法器都是從訶利王化身那搶來(lái)的？”
晉安解釋那訶利王化身得到諸神恩賜，擁有諸神神通，一身法器多如牛毛，他的饕餮拳意從訶利王化身那搶奪來(lái)不少法器，大部分法器都被吞天神功煉化，成為斗法過(guò)程的資糧，剩下這些都是他認(rèn)為品質(zhì)不錯(cuò)的法器。
之所以留下這些法器，他是打算下次再對(duì)上天竺人、羅剎人時(shí)，拿來(lái)自爆應(yīng)敵用，打個(gè)出其不意。
大家聽(tīng)出來(lái)了，這不就是陰人偷襲用嗎。
不由同情起那兩個(gè)天竺人，搶人法寶不說(shuō)，還要當(dāng)面自爆法寶，殺人誅心莫過(guò)于此了。
接下來(lái)，晉安以武道人仙沸騰血?dú)馊蹮挼厣鲜畮准S金法器，不斷熔煉掉法器上殘留的元神殘念，不斷去雜留真，最后留下無(wú)暇品質(zhì)。然后五指張開(kāi)，在他的武道真氣下，這些無(wú)暇黃金熔水化作九頭黃金龍子，圍著土伯神像飛繞。
每飛繞一圈，龍生九子縮小一圈，在土伯神像附著一層黃金。如此反復(fù)操作，成功重塑土伯金身像，其角觺觺，栩栩如生。
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