繼續(xù)給大家增加點古琴的知識，呵呵，兄弟們，小三需要你們的推薦票。今天晚上5點和8點一共還是2章。
    東晉顧愷之（約公元346407年）所繪《斲琴圖》中有兩種古琴，它們也都是全箱式，雖琴身出現(xiàn)了額、頸、肩等區(qū)分，但圖中兩種古琴造型仍與宋漢彈琴俑大體一致。這一樣式的琴體還見於河南鄧縣北朝彩繪畫像磚墓出土的《商山四皓圖》，說明古琴初見於東漢的這一形制，一直保留在東晉南北朝時期。陜西三原唐初李壽墓線刻壁畫伎樂圖中，有抱琴、彈琴圖像各一，琴式則與《斲琴圖》中琴基本相同，可以看到一種傳統(tǒng)的古琴式樣是會延續(xù)很久的。
    南京西善橋等地南朝齊、梁大墓磚印“竹林七賢與榮啟期”壁畫山的琴，具備全箱式特點而又呈現(xiàn)為新的樣式，即音箱從東晉的內(nèi)收弧形項的長條形，發(fā)展為方頭、闊肩、收尾形態(tài)，這種樣式的音箱能進一步改善琴的音響效果。
    琴徽的出現(xiàn)大約早在西漢前期稍晚，即公元前二世紀上半。西漢枚乘（？公元前140年）的名賦《七發(fā)》，曾提到用龍門之桐制琴，用野蠶之絲制弦，并以“九寡之珥為約”。從上下文意看，用珥做的約，本是箭靶的中心，這里相當於徽。更明確提到徽的是晉嵇康（公元223一262年）《琴賦》“徽以鍾山之玉”這句話，但徽數(shù)則不詳。
    有徽之琴的最早圖像材料，見於考古發(fā)現(xiàn)的南朝齊、梁陵墓磚印壁畫“竹林七賢與榮啟期”圖中，嵇康和榮啟期所彈之琴，琴面外側(cè)均列有十多個明顯的琴徽。可以認為，全箱式琴體和十三徽的定制，年代約在東晉或稍前，下限至遲不晚於南齊初年，即公元五世紀九十年代。