作品：《至圣先師》
主角：李由
設(shè)定：在浩然世界，文士分九品，詩詞文章又分九品，一品之上令有圣品，而浩然世界，沒有地球的詩詞文章……
……
進(jìn)入曙光城的第一個單周，開放幻想之后，霍連山的《至圣先師》就重磅宣發(fā)了，只是與以前的罪惡之都不同，現(xiàn)在的曙光城，有著大量的閱讀室。
如今的幻想類書籍都不會胡亂發(fā)放，也不會賣錢。
都在官方指定的閱讀室中可以免費借閱，唯一的區(qū)別就是作者對于作品印刷的多少，提供書籍的數(shù)量，這決定著讀者們是否能夠充分的去借閱。
霍連山在曙光城直接投放了一千五百萬冊書籍，保證同一時刻，全城人民都可以讀到，保證人手一本。
借閱的書籍可以在閱讀室內(nèi)看書，也可以帶回家。
但是每本書籍的借閱，都是跟身份綁定的。
在幻想周結(jié)束后，必須歸還所有借閱的書籍，如果有遺漏的話，可是會別警察找上門的。
至于這些連載結(jié)束后的書籍，絕大部分都會銷毀回收材料，只在每個閱讀室保留1~3套存本，用以給有心寫作的人查看，以便提高寫作技巧、開拓思路。
《至圣先師》絕非只在曙光城宣發(fā)。
只是為了保證大量書籍的轉(zhuǎn)運和后續(xù)宣發(fā)準(zhǔn)備，在外界要稍晚一些，等到變動率到達(dá)1%后才會全力推送，用來沖擊變動率。
可即便如此。
發(fā)書僅十分鐘，依舊突破了0.001%的變動率，出現(xiàn)了幻想干涉，很快，幻想干涉的范圍也開始擴(kuò)大，不但有讀者開始掌握這種文化的力量。
外來的游客更是稀奇。
以前的罪惡之都，世人都知道是混亂之地，是非常危險的，所以，除了走投無路、淘金發(fā)財?shù)娜耍苌贂衅矫襁^來。
但。
曙光城的動作，讓民眾們覺得這似乎是一個安全的地方，雖然大部分人還不信，但是想體驗幻想力量，喜好刺激的游客，已經(jīng)大量來到曙光城了。
許多游客甚至是第一次接觸幻想事件。
他們在成為讀者之后，便沒有太多分寸，只見大街上時不時有人開始念：“道可道……”
當(dāng)然。
三個字他們都念不完，便是浩瀚的天威之下失去了意識，強行念下去，也只會意識潰散而亡，有些案例在前后，人們已經(jīng)明白是個什么情況了。
李和跟藺文萱、李玥考察完一家閱讀室的情況后。
李和說道：“目前而言，這種閱讀室的模式，肯定是要比以前的混亂宣發(fā)要好的，霍連山的書印得多，自然更醒目，借閱的人也多。”
“共100個創(chuàng)作名額，其他的書籍也都根據(jù)印刷量有不同的擺放和推薦。”
“書籍有限，也不存在好的作品因為經(jīng)費不足而缺少關(guān)注度，但，要在一周內(nèi)將變動率提升到1%，至少得要數(shù)十萬冊書籍才行。”
“這要看讀者的閱讀習(xí)慣。”
“有人借書，看完了就還了，有人借書，要留到最后一天一起還的，這次沒有加限制，我看以后可以多個限制，每人最多同時借閱三本書籍。”
“可以減少書籍的浪費。”
聽哥哥這么說，李玥笑道：“那無禁者聯(lián)盟就要不開心了，本來我們這么搞，印刷的書就比以前少，還要提高閱讀效率，那無限出版社賺的錢不就更少了嗎？”
李和卻說道：“真少了嗎？我可不覺得。”
藺文萱附和道：“的確不會少，反而會增多，閱讀效率越高，每次出1%變動率的書越多，想要連載的人就會越發(fā)積極。”
“作者沒錢，后面有的是人愿意投資。”
“每完本一本書，那報酬就不是一般的豐厚了。”
“平均每本書的印刷量也就會上去。”
“無限出版社會賺更多的。”
李玥原來如此的點點頭，她倒是要好動的一些，四下觀望，說道：“我們的政策還是很有用的，那些獲得力量的讀者，倒是沒有亂來。”
“就算想要戰(zhàn)斗的，都去太極廣場那邊了。”
“不過。”
“等變動率超過1%，就不太受控制了。”
“老哥。”
“這一次你真的要幫霍連山一起對抗404機(jī)關(guān)？”
李玥手中拿著一本《至圣先師》搖晃著，她覺得霍連山肯定會變得更強，不太好，李和笑道：“也沒有什么，主要是張執(zhí)象準(zhǔn)備離開了，他上報后，估計沒有多久，就會晉升到天階專員，有張執(zhí)象和霍連山的幫助，以后會是藺文貞到曙光城來任特別專員。”
“這對我們來說還是很有好處的。”
“另外。”
“他這本書的特異點，似乎并非一定是他的。”
藺文萱表示贊同，她沒有太在意哥哥的事，天下又不是所有兄妹都能像李和李玥那樣好，知道哥哥會來，就可以了。
她倒是更關(guān)心霍連山的這本書：“按照書中的設(shè)定來說，《道德經(jīng)》應(yīng)該是第一圣品了，古往今來不存在有已知的書籍，超過它。”
“所以。”
“它很有可能就是《至圣先師》這本書特異點的承載物。”
“只是相對于李和以前那本《大明》不同，大明的承載物是傳國玉璽，是具現(xiàn)化出來后還可以搶奪的物品。”
“在《至圣先師》的設(shè)定中，應(yīng)該誰最先將道德經(jīng)念出來，誰就會最先擁有至高的力量。”
“這本書的特異點，也會到誰的手上。”
李玥思考道：“我好像聽說現(xiàn)在的道德經(jīng)只是通行本，由魏晉時期的王弼所寫，而非是真正的原版道德經(jīng)啊。”
這就涉及藺文萱的專業(yè)了。
她微微一笑，道：“道德經(jīng)的版本，除了目前的通行本之外，在1979年馬王堆漢墓出土的帛書本中有甲本和乙本。”
“甲本時期應(yīng)該在戰(zhàn)國末年至漢高祖之前的時期。”
“因為并沒有避諱漢高祖劉邦的諱。”
“而乙本則是在漢朝，時期在文帝之前，帛書本與通行本的差異，在于兩處，一處是通行本是道篇在前，德篇在后，所以言道德經(jīng)。”
“而帛書本，是德篇在前，道篇在后。”
“若真要論……”
“《老子》這本書，其實應(yīng)該叫《德道經(jīng)》才對，除了順序以外，就是分章節(jié)的不同了，通行本有81章，而帛書本卻沒有明顯分章。”
“這其中順序和分章的不同，核心內(nèi)容也是有偏重不同的。”
“然。”
“一定是帛書本優(yōu)于通行本嗎？”
“王弼將道德經(jīng)分81篇，可能是受了楊雄的‘玄生萬物，九九歸一’的思想，從老子留下五千言，到魏晉之間。”
“我們?nèi)A夏可是爆發(fā)了百家爭鳴的。”
“近八百年時間的歷代積累，對百家爭鳴以來思想結(jié)晶的吸納。”
“我不認(rèn)為，通行本的道德經(jīng)不如原本，至少，肯定是超越了帛書本和更早時期，在郭店出土的楚竹簡本的。”
“當(dāng)然。”
“原本是怎么樣，就另說了。”
“畢竟老子出函谷關(guān)留下了五千言，到底有沒有將學(xué)識說盡，尹喜又有沒有加以改編，這些都尚未查清。”
“我們這些年的考古。”
“倒是挖出了更多的戰(zhàn)國時期的竹簡本，但，雖然有觸類旁通的功效，但并不比通行本來得更好一些。”
“而且。”
“如今的通行本，也不完全是王弼所寫，歷屆考古發(fā)現(xiàn)之后，對于起碼的斷句啊什么的，我們都是加以修復(fù)了的。”
“如今的通行本，其實已經(jīng)是最完美的版本了。”
“舉個例子，道德經(jīng)的第三句話，‘故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼’，以前如何斷句是有爭議的。”
“很多人認(rèn)為應(yīng)該斷為‘故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼’。”
“但是帛書本里面，是‘故常無欲也，以觀其妙’。”
“這個‘也’字，就足以將斷句確定下來了。”
藺文萱將道德經(jīng)的情況科普了一遍，李和跟李玥兩兄妹聽得頻頻點頭，不至于不明覺厲，但真心認(rèn)為很厲害，也認(rèn)識到了歷史研究社工作的重要性。
李和點點頭。
用個人終端點開道德經(jīng)的內(nèi)容投影到前方，說道：“那這么看來，這一次霍連山的連載，其實是比拼誰對于道的理解？”
藺文萱想了想，說道：“應(yīng)該也不是。”
“道德經(jīng)與其說是用來修仙，用來談玄，不如說它更是一部哲學(xué)指南，光是研究它本身，那是沒有用的。”
“王弼寫通行本，是將《易經(jīng)》研究透徹了，才能作注的。”
“即便如此。”
“王弼也不敢說自己讀懂了道德經(jīng)。”
“真要讀懂道德經(jīng)才能在設(shè)定侵蝕現(xiàn)實后將此書念出來的話，那恐怕普天之下，沒有人可以念出來了。”
“就算是前三位執(zhí)劍者，也只能強行無視規(guī)則的力量去讀而已。”
“所以。”
“我認(rèn)為，這本《至圣先師》的特異點承載物，與其說是讓人去讀道德經(jīng)，不如說……是讓道德經(jīng)來讀人。”
聽著藺文萱的分析，李和也逐漸明白了霍連山的用意。
“道來選人。”
“而非人去讀道，霍連山是想和我比誰更近道？”
李和喃喃著，藺文萱卻笑道：“不一定是跟你比哦，世界上那么多人，卻也不會將這么好的果實讓給你們二人。”
“比如。”
“我會比你們更先獲勝也說不定。”
見藺文萱的嬌俏樣子，李和捏了捏她的小鼻子，說道：“是是是，就你能，就你書讀得最多，懂得最多。”
“那這次機(jī)會這么好。”
“變動率很可能會上10%，你就給我抓住機(jī)會，一步踏入圣人好了。”
藺文萱推著他的手，不讓他欺負(fù)自己，跑到李玥身后躲著，做著鬼臉道：“我要是圣人了，就天天欺負(fù)你！”
“怎么欺負(fù)？”
“……壞蛋。”
藺文萱臉一紅，拉著李玥跑開了，或是逛街，或是去看看其他書籍，或是在商量下一次幻想周該怎么連載。
李和深呼吸了一口氣。
他有一點沒說，霍連山這個時候連載，寫這樣的書，可不是提前出來打擊他的，而是在考察他。
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