既然過有最偉大的積極性，卻還要去追求那種低級的，這明智嗎？
    擁有最偉大積極性的年代都沒能徹底解決文明的問題，卻要寄希望于那種個人的各自相斥的積極性去解決文明的問題，這不可笑嗎？
    還是說，所有的當權者不知道這些？
    不，這從來不是什么難以理解的道理，他們不但知曉，而且十分清楚，再清楚不過，只是從來只有背叛階級的個人，卻沒有背叛利益的階級。
    只有窮人才渴望天下為公，富人只會強調私人財產神圣不可侵犯。
    而且。
    他們永遠也不會告訴你，高尚的品德和淵博的知識才是最大的財富，因為那樣的話，他們的富有就失去了可以代代相傳的基礎。
    只有當財富固定為金錢的時候，財富才具備可傳承性。
    財富才會固化。
    他們才可以不學無術，可以德不配位，可以生來就擁有一切，他們可以凌駕于真正的財富之上，可以凌駕于智慧與道德。
    所以任俠直接廢除了貨幣，一刀斬掉了他們的根。
    他建立了完整的教學體系，以圣王的姿態，超越一切學者的學識去統領整個系統，保證學閥和知識壟斷不可能產生，讓所有人都有同等的受教育權力。
    在此公平之上，告訴所有人，知識和道德才是真正的財富。
    讓人們在全然沒有焦慮之后，終于可以靜下來，好好的將心思用在學習上，因為，光有偉大的積極性并不能解決文明的問題，必須讓每一個人都對世界有著清晰的認識，有足夠的判斷力和主觀能動性，全人類一起去努力才行。
    否則，只是落入曾經的失敗。
    他相信人民，可人民并不知道該如何去做，好心會辦壞事，也會被壞人利用……
    “好吧，知識是財富我可以理解?！?br/>     “我也佩服有知識的人，就像我們原先的老大，那些會制作貨物的化學家總是有更好的待遇，對我們這群打手就很一般了……”
    “雖然我個人不知道我就算有了知識，能做什么，有什么用?！?br/>     “但我認可這個?！?br/>     “可是，道德，嗯，是這個詞吧，應該與好人有關，我不是那個意思，我喜歡好人，扎丁就是好人，他從不撒謊，對我們也很仗義，也總是幫助弱小的人?！?br/>     “但是?！?br/>     “這沒有任何用，反而對他有害，我跟扎丁說過，那些出來乞討的老太婆并不會感激他，他還不信，有點錢就買一堆食物給那些人?！?br/>     “即便沒錢的時候，為了那些老太婆不挨餓，他也會求店老板盡可能的多給他一些面包，哪怕賒賬也行。”
    “結果呢？”
    “我親耳聽到，那些老太婆在罵他給的面包可以用來做武器了，罵他越來越怠惰了?！?br/>     “好不容有一個月收入多點，面包的質量不錯，那群人則會說他只會送面包，也不知道天冷了需要棉衣，需要被子，需要……”
    “他們從不感恩，只是如同吸血鬼一般的索取，稍有不如意就是咒罵。”
    “先生?！?br/>     “好人沒有好報的，道德根本無用，它不是財富，是負擔。”
    “嗯……”
    “我不是說我是壞人，起碼，我對朋友很好。我覺得我這樣就行，不去管多余的人，只照顧自己在意的人就可以了?！?br/>     穆勒跟任俠說著扎丁的事情，他覺得扎丁那樣做很傻，他也勸過扎丁。
    可扎丁表示，他沒有想過別人會感謝他，他只是覺得，自己如果不那樣做，每年都會餓死很多那樣的老人，他能救一個是一個。
    扎丁經常說。
    雖然我們殺人，雖然我們幫老大販賣毒物，雖然我們向居民和商戶收取保護費，但我們不能真的去做一個惡人……
    穆勒就覺得很矛盾，但，扎丁想做，他就幫忙，僅此而已。
    并且。
    他覺得這么下去，扎丁遲早有一天會被他的善良害死，做他們這一行的，就該心狠手辣，六親不認……
    穆勒以過去的生活經驗反駁了任俠。
    任俠則沉默許久，悠悠一嘆，說道：“當道德成為生存的累贅時，那這個社會就無限接近于原始森林了?！?br/>     “文明，也由此退回野蠻?！?br/>     “這個你們曾經生活的國家和城市，文明已經消失了，這些鋼筋混凝土，不過是尚未風化的沙子罷了?！?br/>     “哪里又有什么文明？”
    見任俠說到這里停頓，穆勒不由嘟囔了句：“這不是承認道德沒用了嘛?！?br/>     任俠笑了笑，不以為意。
    問道：“你有父母嗎？”
    穆勒頓了頓，答道：“我不知道父親是誰，從來沒有見過，母親將我養大，不光是我這樣，很多人都是。”
    棕色人種，熱情好客，開放？
    這些我們在書本上就可以學習到的標簽，已經足以說明西方人將這塊土地上的文化文明帶偏到何種程度了。
    連家庭這種最小的組織單位都不復存在。
    所以。
    在這樣的地區，從來不會有女權，因為沒人跟她們講道理，當然，這個主義，這份生意，背后的老板們又不希望自己的控制地區整天亂來，哪里會去報導這些？
    而男人們……
    任俠緩緩搖頭，當西方人無法直接用暴力掀翻敵人的時候，才會去用撒謊詐騙這些詭計，南美這片區域，他們就不屑于用這些。
    “那你想要有父親嗎？”
    “可以在你成長過程中撐起整個家的，會保護你和母親，讓你們有穩定生活和依靠的父親?！?br/>     穆勒張了張嘴，想辯駁什么，說自己根本不需要之類的話，但是，他還是忘不了童年時的羨慕，單親家庭的數量占了近半，卻不代表就沒有完整家庭。
    “想要……”
    說出這兩個字的時候，穆勒的聲音有些嘶啞，任俠則說道：“如果沒有道德，那么男人就不會去選擇承擔父親的角色，因為這是一件不討好的事情，是會虧本的事情?！?br/>     “那你覺得，道德是財富嗎？”
    “它不是屬于擁有者的財富，而是與擁有者相關聯之人的財富，但最終這筆財富還是會反饋到擁有者自身來?！?br/>     穆勒好像懂了，又好像沒懂。
    他不解的問道：“那……扎丁呢？”
    任俠平靜道：“扎丁擁有的并非是道德，是自我滿足的虛偽?！?br/>     “?。浚　?br/>     穆勒很不解，任俠繼續說道：“我們華夏有句話，叫做斗米恩，升米仇，還有句話，叫做以德報怨，何以報德?！?br/>     “扎丁明知道那些人在吸他的血，對他不但不感恩，還動則咒罵?！?br/>     “他為什么還要去幫忙？”
    “這成全了他一人的虛偽和感動，卻傷害了整個社會的道德，例如你看了，就會覺得心寒，覺得道德是累贅。”
    穆勒瞪大了眼睛。
    任俠則耐心的講道：“在華夏古代，有個子貢贖人的故事，講得是春秋時期……”
    經由任俠的耐心講解，穆勒才明白，道德不但是個人的，更是整體的，在任俠眼中，扎丁那樣的人不是好人，而是德賊。
    西方縮推崇的圣母，亦是如此。
    道德并非是一昧的好人好事，道德是讓一個社會良性發展下去的標桿。
    在委內瑞拉這片地區，因為資本已經直接掌控了命脈，開始隨意收割和屠殺了，所以他們根本就懶得從其他方面攻擊和滲透。
    但華夏不一樣。
    原有的道德體系被瓦解，資本異化的金錢至上，廉潔奉公的被看做傻子，中飽私囊的稱一句有能力，當一個國，一個社會，人人都只為自己的時候，就離分崩離析不遠了。
    這是大的公與私。
    從小的方面著手，更是手段無窮，無論是社會的橫切還是縱切，都是他們的拿手好戲。
    以男女為例。
    發表奇葩的言論，策劃奇葩的事跡，挑動兩性對立，傷害兩性正常氛圍和信任，最終的結果是什么？是性別戰爭？
    并不是。
    只有男女能夠獨立生育，才會有性別戰爭，然而這并不可能，人秉天地而生，乾道成男，坤道成女，乾坤和合，才是宇宙大道。
    當乾坤不合的時候，問題就大了。
    一個人，我們都知道，陰陽不合，輕則陽虛受邪，腫瘤增生，重則身魂不合，神離炁絕，總之，陰陽一旦不合，人是要生大病的。
    而社會和文明，陰陽一旦不合，同樣要生大病！
    有言論說，社會縱切的身份政治都是在遮掩階級矛盾，可階級矛盾也是社會橫切的產物，不論怎么切，你就會發現，又落入了西方的那一套，搞二元對立和無限可分了。
    中華文明，從來就是大一統理論，從來就是復雜統一。
    敵人來縱切分化，我們卻不能用敵人的那套理論就去解釋，就去開方子抓藥，真要這么做，那就全錯了，落入敵人下懷了。
    因為，你如果認為是階級矛盾，那怎么辦？
    因為性別對立，就開始階級革命嗎？
    別鬧了，根本不可能。
    革命具備正義性，但那首先得符合正義才行，古代農民起義正義不正義？正義，但農民起義的誘因是農民活不下去，可目的呢？目的是什么？是建立一個沒有剝削沒有地主的世界嗎？
    不是。
    是要建立新的王朝……
    所以，農民起義具備正義，但卻不完全符合正義，歷史上幾乎沒有成功的案例，就說明了這件事，而一場革命，因為性別問題而開始，那它能成功嗎？
    不能，從最開始，它就偏了。
    所以，哪怕性別的不平等真的源于階級的不平等，也不能從這方面下藥，更何況，并非如此，性別的不平等真正的源頭是道德的喪失。
    這不是對儒家的推崇和復古。
    這是實實在在的事實結論。
    我們不用看遠，還是看那三十年，那年，太祖說了句“婦女能頂半邊天”，從此以后，就沒有聽說過有性別不平等的情況，有，那也要看看婦聯的鐵拳答應不答應。
    那是一個可以夜不閉戶，路不拾遺的年代。
    而現在呢？
    信任危機并不單單誕生于兩性之間，而是誕生于每一個個體之間，究其本質就是整個社會的道德體系崩盤，公序良俗四個字已經不復存在。
    靠法律維系的和平，也必將是人人試探法律的和平。
    法律的本質是外部強有力的干涉，是一小撮人的力量，是外部的力量，而道德體系，是所有人相互作用的力量。
    法律的邊際效率只會越來越低，而道德是完全相反的。
    所以。
    我們看問題要看本質，別覺得道德兩個字就很空泛，它一點也不空，它是實實在在的影響著整個社會，影響著所有人，影響著文明。
    我們常說文明要性命雙修。
    那么，科技、生產力這些是命，那么社會制度、道德，這些就是性。
    不練心法，單練武功。
    越練，只會走火入魔越深，離爆體不遠……
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