那么不管那名‘太平道’的教徒，到底是有沒有真正的背叛了‘太平道’，背叛了‘大賢良師’張角，都已經(jīng)不再重要了。
    因?yàn)槟敲降馈掏降纳矸荩诒弧筚t良師’張角認(rèn)定為是‘太平道’的叛徒，又或者是被其他‘太平道’的教徒。
    集體認(rèn)定為是‘太平道’叛徒的時(shí)候，那名‘太平道’教徒的身份，就已經(jīng)正式的變成‘太平道的叛徒’了。
    而且只要那名‘太平道’叛徒的身份信息，還沒有被其他的身份信息所覆蓋，就一定會(huì)顯示為‘太平道的叛徒’。
    因?yàn)檫@就是被外界所認(rèn)可的客觀認(rèn)同事實(shí)，不管這件事情到底是不是真的如此。
    只要這件事情被權(quán)威人物正式認(rèn)證了，又或者在眾口鑠金之下，達(dá)成了什么集體的共識(shí)了。
    那么哪怕這件事情不是真的，最后也會(huì)變成真的，這就是說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。
    可要是這名‘太平道’的教徒，他被樂國政權(quán)給成功的策反了之后，并且這些消息，也沒有被走漏出去。
    那么這名‘太平道’教徒的身份信息，就根本不會(huì)產(chǎn)生任何的變化，出去之后也還是一如往常的‘太平道教徒’。
    只有當(dāng)這名‘太平道’的叛徒，內(nèi)心之中對于‘太平道’的信仰，也一同產(chǎn)生了某些根本性的改變。
    讓這名‘太平道’的叛徒，不再信奉‘太平道’，又或者是這名‘太平道’的叛徒，產(chǎn)生了某些強(qiáng)烈的愧疚心理時(shí)。
    這名‘太平道’的叛徒，就極有可能在他被樂國政權(quán)俘虜并且被策反的消息，一點(diǎn)也沒有被泄露出去的情況下。
    讓其自身的身份信息，自動(dòng)地發(fā)生某些特殊的變化，比如說變成了‘太平道的叛徒’或者‘樂國百姓’之類的其他身份。
    這就是源于這名‘太平道’的叛徒，對于自身身份變化的主觀認(rèn)同事實(shí)，發(fā)生了某種改變，就也同樣會(huì)影響到其身份信息的變化。
    由此也可見，在《諸侯爭霸》這個(gè)夢境虛擬游戲的世界里面，心理素質(zhì)如果不是特別好的話，真的是連間諜都干不了。
    因?yàn)楹芸赡芏疾恍枰獎(jiǎng)e人來發(fā)現(xiàn)這名間諜的某些破綻，間諜們自己就能把自己的身份信息，給一不小心暴露出去。
    尤其是‘太平道’這種洗腦的宗教組織，就更是再明顯不過了，信奉‘太平道’的教徒就是信奉‘太平道’。
    不信奉‘太平道’的教徒就是不信奉‘太平道’，全部都會(huì)在他的身份信息上面有所顯現(xiàn)，很難在這方面做什么假。
    這就讓其他諸侯勢力政權(quán)的間諜們，想要偷偷地潛伏進(jìn)‘太平道’組織的難度更大了，尤其是信仰這種東西。
    本身就具有一定的排他性，信奉了‘太平道’，就很難再去信奉其他的宗教了，哪怕是可以兼容并蓄地多信仰幾個(gè)宗教。
    也總要分出來一個(gè)主次才行吧？否則當(dāng)這些信仰彼此之間，發(fā)生了什么沖突的時(shí)候，那個(gè)人又該聽哪一個(gè)的呢？
    而更可怕的地方就是，忠誠于自己所效忠的諸侯勢力君主，這件事情本身，其實(shí)也是一種信仰的表現(xiàn)。
    那么當(dāng)宗教和君主這兩種特殊的信仰之間，發(fā)生了碰撞和沖突的時(shí)候，結(jié)果不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就一定是西風(fēng)壓倒東風(fēng)了。
    有點(diǎn)西方社會(huì)中，神權(quán)與君權(quán)之爭的意思了，反正最后肯定還是要站隊(duì)選邊的，這就讓間諜們變節(jié)的可能性，被大大地提高了。
    很有可能剛被派出去執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，這些間諜們還都十分的忠誠于自己的國家和自己的君主呢，可是等到這些間諜們。
    在‘太平道’之中潛伏的時(shí)間一旦長了，還必須要不斷地接受‘太平道’的宗教洗腦。
    那么就很難保證，在這名間諜的心中，到底是對于自己君主的忠誠更看重一點(diǎn)，還是對‘太平道’的信仰更看重一點(diǎn)了。
    還好樂國的國君鐘神秀，所擁有的那個(gè)神級(jí)天賦技能：‘用人不疑’，剛好就可以完美的解決掉這個(gè)問題。
    只要是對樂國的國君鐘神秀，出于真心實(shí)意效忠的臣屬，都將會(huì)永遠(yuǎn)也不再背叛樂國的國君鐘神秀，恒定其為死忠狀態(tài)。
    而且‘用人不疑’這個(gè)天賦技能的效果，也將永遠(yuǎn)處于最高優(yōu)先級(jí)，不會(huì)被其他的天賦技能效果所覆蓋。
    這樣一來，樂國政權(quán)的間諜們，就可以在一邊保持著對于樂國的國君鐘神秀，絕對忠誠的條件下。
    同時(shí)一邊去真心地信奉一下‘太平道’，完全不用擔(dān)心這名樂國政權(quán)的間諜，會(huì)有變節(jié)的風(fēng)險(xiǎn)。
    并且這些樂國政權(quán)的間諜們，還能夠很好的維持住，自己心中對于樂國國君鐘神秀的忠誠，以及對于‘太平道’信仰之間的平衡。
    因?yàn)閷τ谶@些身上掛著，樂國國君鐘神秀‘用人不疑’天賦技能狀態(tài)的樂國政權(quán)間諜們來說。
    這些樂國政權(quán)間諜們，對于‘太平道’的信仰，永遠(yuǎn)也高不過這些樂國政權(quán)間諜們心中，對于樂國國君鐘神秀的絕對忠誠。
    把這些樂國政權(quán)間諜們變節(jié)的可能性，給直接變?yōu)榱肆?，而至于如何去平息這些樂國政權(quán)間諜們。
    在去執(zhí)行一些不利于‘太平道’組織的特殊任務(wù)時(shí)，內(nèi)心之中所有可能會(huì)產(chǎn)生的某些信仰矛盾。
    那對于賈詡和李儒二人來說，就更加不是一個(gè)問題了，簡單的一點(diǎn)來說，就是可以打著都是為了你好的旗號(hào)，來對你為所欲為。
    想當(dāng)年連汪精衛(wèi)這樣的賣國賊，都能夠把給小鬼子為虎作倀的漢奸行為，給不要一點(diǎn)臉的說成是曲線救國呢。
    雖說賈詡和李儒二人，受限于某些不可抗力的因素，在賈詡和李儒二人所傳承的那些記憶里面。
    肯定也不會(huì)包含著這一段特殊歷史時(shí)期的事情，但是這個(gè)道理，賈詡和李儒二人，那一定是都懂的啊。
    現(xiàn)如今賈詡和李儒二人，讓樂國政權(quán)的這些間諜們，打著為了他們‘太平道’好的旗號(hào)，造一下‘大賢良師’張角的反怎么了？
    難道你‘大賢良師’、‘天公將軍’張角，就一定能夠全權(quán)代表的了整個(gè)‘太平道’組織嗎？
    難道我們樂國政權(quán)這邊，就不能夠整出來一個(gè)信奉我們樂國國君鐘神秀的新‘太平道’組織嗎？
    很明顯，這種在暗中偷梁換柱、張冠李戴的掛羊頭，賣狗肉的替代方式，是完全可行的一種操作方式。
    而賈詡和李儒二人，也正是通過這種方式，成功地往‘太平道’組織中，摻入了很多樂國政權(quán)的間諜。
    然后賈詡和李儒二人，再通過暗中扶持這些樂國政權(quán)的間諜們，幫助這些樂國政權(quán)的間諜們。
    在‘太平道’中逐漸獲取‘太平道’組織高層信任的方式，讓樂國政權(quán)這邊掌握到了，更多有關(guān)于‘太平道’的重要情報(bào)。
    甚至隨著這些樂國政權(quán)的間諜們，在‘太平道’組織中的身份地位，一點(diǎn)、一點(diǎn)的爬的越來越高。
    那么樂國政權(quán)對于整個(gè)‘太平道’組織的掌控能力，自然也就會(huì)越來越高，以后未必就沒有機(jī)會(huì)鳩占鵲巢。
    最早潛伏進(jìn)‘太平道’的那一批樂國政權(quán)間諜中，就有人通過了積極獻(xiàn)策的方式，成功的引起了‘太平道’高層的注意。
    并且還受到了‘大賢良師’張角的親自召見，而賈詡和李儒二人，也正是通過了這名樂國政權(quán)的間諜之口。
    不斷地給‘大賢良師’張角獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，改良了‘太平道’的傳教方法，為了整個(gè)‘太平道’組織的造反事業(yè)添磚加瓦。
    眼下賈詡和李儒二人，所暗中扶持的那個(gè)樂國政權(quán)的間諜，都已經(jīng)成為了‘大賢良師’張角的謀主了。
    但凡是‘大賢良師’張角，在要做出什么重大決策的時(shí)候，都喜歡找到這位“智謀之士”，來提前商討一下意見。
    這其實(shí)也是很正常的事情，畢竟不管‘大賢良師’張角發(fā)動(dòng)的那一次‘黃巾起義’，包裹上了再怎么濃厚的宗教色彩。
    其本質(zhì)上，也還是一場農(nóng)民起義罷了，而既然是農(nóng)民起義，那么也就自然會(huì)有農(nóng)民起義的局限性。
    比如說缺乏組織和領(lǐng)導(dǎo)、軍事裝備的嚴(yán)重缺乏、受到了外部勢力的影響以及缺乏長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光等等。
    首先就是農(nóng)民起義軍，缺乏優(yōu)秀的組織和領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檗r(nóng)民起義往往都是由一些農(nóng)民中的領(lǐng)袖，或者某些因時(shí)勢的變化，乘風(fēng)而起的英雄人物們發(fā)起的。
    但是他們這些“風(fēng)口上的豬”，卻并不一定都具備著優(yōu)秀的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，無法有效地組織和指揮好農(nóng)民起義軍。
    這就導(dǎo)致了農(nóng)民起義軍，在與朝廷兵馬的戰(zhàn)斗中，經(jīng)常會(huì)處于一個(gè)被動(dòng)挨打的地位，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義的失敗。
    其次就是農(nóng)民起義軍，在軍事裝備上的嚴(yán)重缺乏，受限于歷朝歷代對于軍事裝備的嚴(yán)加管控和封鎖。
    相比于當(dāng)時(shí)朝廷的軍隊(duì)，農(nóng)民起義軍肯定都是缺乏，足以與朝廷的兵馬相匹敵的先進(jìn)軍事裝備的，如弓弩、甲胄、馬匹等等。
    這使得農(nóng)民起義軍們，在與朝廷兵馬的戰(zhàn)斗中，常常會(huì)處于劣勢狀態(tài)，難以與當(dāng)時(shí)朝廷的軍隊(duì)相抗衡。
    再其次就是農(nóng)民起義軍，也大多都受到了外部勢力的某些影響，許多的農(nóng)民起義軍，在起義的過程中。
    都曾或多或少地受到了外部勢力的扶持和幫助，如其他國家的諸侯勢力、本國的地方割據(jù)勢力等等。
    而這些諸侯勢力，也往往都會(huì)出于自身的利益，來強(qiáng)行干涉農(nóng)民起義軍的內(nèi)部事務(wù)，改變農(nóng)民起義軍的進(jìn)攻目標(biāo)。