開(kāi)元元年四月四日
    冀州云海郡城宮殿
    俗話說(shuō)得好：一分耕耘，一分收獲。經(jīng)過(guò)鐘神秀這么些天廢寢忘食的“研究”，他很快就熟悉了對(duì)“山河社稷圖”的各種操作不說(shuō)，還真的在“山河社稷圖”上面，發(fā)現(xiàn)了不少重要情報(bào)，全都是萬(wàn)金難求的那種。
    首先、就是樂(lè)國(guó)境內(nèi)的礦藏資源，在古代的社會(huì)環(huán)境里，這本該是一件看命的事情，能夠?qū)ふ业V藏的歷史人物很少見(jiàn)，只有在機(jī)緣巧合下被發(fā)現(xiàn)的礦藏，官方才會(huì)派出專業(yè)的勘探人員，進(jìn)行勘測(cè)和挖掘，沒(méi)有這方面的專門(mén)人才，根本就玩不轉(zhuǎn)。
    可是現(xiàn)在鐘神秀有了“山河社稷圖”，樂(lè)國(guó)境內(nèi)所有的礦藏資源，全部都一覽無(wú)余，鐘神秀在挨個(gè)對(duì)其進(jìn)行標(biāo)記記錄之后，就把具體操作的任務(wù)，交給了工部和戶部，由他們來(lái)進(jìn)行勘測(cè)、挖掘和管理。
    除此之外，鐘神秀還在樂(lè)國(guó)的境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了好幾處秘密藏寶的地點(diǎn)，也不知道是誰(shuí)留下來(lái)的，有深埋在地下的，也有藏于山洞之中的，最厲害的是，甚至還有藏在水下的。對(duì)于這些意外之財(cái)，鐘神秀也是毫不客氣的全部笑納了，直接派出軍隊(duì)將這些財(cái)寶全部取回，收獲頗豐。
    其次、就是樂(lè)國(guó)境內(nèi)的山賊土匪等不法組織的問(wèn)題，雖然樂(lè)國(guó)有鐘神秀的天賦技能：‘草頭天子’，在強(qiáng)盜、反賊、叛軍、奸佞等特殊群體間，聲望頗高，并且還能自發(fā)的吸引他們前來(lái)投靠。論及國(guó)內(nèi)的治安和匪盜問(wèn)題，條件優(yōu)秀的足以排在全天下諸侯國(guó)之中的頂尖水平，但是山賊土匪稀少，不代表就完全沒(méi)有了。
    這世界上總會(huì)有那么幾個(gè)特立獨(dú)行，又腦回路清奇的奇葩存在，當(dāng)別的山賊土匪，都在鐘神秀天賦技能：‘草頭天子’的感召下，洗心革面，改邪歸正的下山從軍了，他們就偏要負(fù)隅頑抗到底，繼續(xù)的干著山賊土匪，這么一份很有“前途”的工作。
    對(duì)于這么幾個(gè)犟種山賊土匪團(tuán)伙，鐘神秀也是毫不吝嗇的重拳出擊，在“山河社稷圖”上發(fā)現(xiàn)他們的蹤跡之后，就立馬就派出了樂(lè)國(guó)的大軍進(jìn)行圍剿，有了鐘神秀這邊提供的“高清”地形圖，任何的小路、陷阱，都阻擋不了樂(lè)國(guó)大軍的腳步，所到之處，無(wú)往不利，比這些本地的地頭蛇還要熟悉當(dāng)?shù)氐牡匦巍?br/>     失去了地形優(yōu)勢(shì)的山賊土匪們，自然遠(yuǎn)不是樂(lè)國(guó)大軍的對(duì)手，很快就是該剿滅的剿滅，該充軍的充軍，樂(lè)國(guó)境內(nèi)的山賊土匪勢(shì)力，暫時(shí)被清掃的是一干二凈。
    沒(méi)有錯(cuò)，樂(lè)國(guó)境內(nèi)的山賊土匪，僅僅也只是暫時(shí)的被清理干凈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上什么根治，因?yàn)橹灰@個(gè)亂世一天不結(jié)束，吏治一天不清明，那這些山賊土匪們，就永遠(yuǎn)也剿不干凈，不管是從外面流竄到樂(lè)國(guó)來(lái)的山賊土匪，還是隨著樂(lè)國(guó)不斷的開(kāi)疆拓土，被迫變成樂(lè)國(guó)人的山賊土匪。
    就好像是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的小草，和割完一茬又長(zhǎng)一岔的韭菜，總而言之，剿匪是沒(méi)有盡頭的，不光是樂(lè)國(guó)自己吏治清明，就能徹底解決的事情，不過(guò)鐘神秀也不怕樂(lè)國(guó)以后，再出現(xiàn)新的山賊土匪團(tuán)伙，再有就再剿唄，就當(dāng)練兵了。
    反正鐘神秀現(xiàn)在有“山河社稷圖”在手，只要是在樂(lè)國(guó)境內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，樂(lè)國(guó)軍隊(duì)的情報(bào)優(yōu)勢(shì)，將會(huì)大的超乎敵人的想象。在“山河社稷圖”之上，敵軍的一舉一動(dòng)，都將被鐘神秀盡收眼底，堪比開(kāi)了全圖外掛一般，占盡了一切先機(jī)，又怎么可能會(huì)不獲勝呢？
    再其次、就是那些隱居在樂(lè)國(guó)境內(nèi)的人才隱士們，在和龐統(tǒng)一起去請(qǐng)諸葛亮的路上，鐘神秀就曾經(jīng)想到過(guò)，沒(méi)準(zhǔn)樂(lè)國(guó)的境內(nèi)，也有類似于諸葛亮這樣，避世不出的能人隱士，如果能夠讓他們都為我所用，那該有多好，只是自己找不到他們罷了。
    現(xiàn)在好了，鐘神秀有了這個(gè)“山河社稷圖”，可以在上面輕而易舉的找到不少離群索居，隱匿在山野之中的人，這些人少則孤身一人或三五成群，以家庭為單位，多則幾十、上百人，半民半匪，但總歸都住在深山老林里面，唯一的問(wèn)題就是，這些個(gè)離群索居的人數(shù)有點(diǎn)太多了。
    這幾天的時(shí)間，鐘神秀也派出了不少的人馬，照著“山河社稷圖”上所給出的路線，找到了不少隱匿在山野之中的“閑”人，可這些“閑”人們，不是亡命天涯的逃犯，就是不服王化的山野之民，被帶回來(lái)之后。
    連‘金劍先生’李助的那一關(guān)都過(guò)不去，因?yàn)橐粋€(gè)帶天賦技能的人都沒(méi)有，那鐘神秀自然也就沒(méi)有必要再見(jiàn)他們，直接就都送去充軍了，對(duì)了，自從鐘神秀得到天賦技能：‘用人不疑’之后，樂(lè)國(guó)就已經(jīng)取消了死刑、徒刑、和諸多的肉刑，只要犯罪了，一律改為充軍。
    當(dāng)樂(lè)國(guó)各地的囚犯，攢夠到一定的數(shù)量之后，就會(huì)被集體押送到樂(lè)國(guó)的國(guó)都，“聆聽(tīng)”國(guó)君鐘神秀的親自教誨，然后痛改前非重新做人，為樂(lè)國(guó)作戰(zhàn)將功折罪，也算是為樂(lè)國(guó)開(kāi)辟出了一條新的兵源渠道，提高了樂(lè)國(guó)的人口利用率。
    雖然現(xiàn)在還沒(méi)有找到真正的能人隱士，但是還有這么多的目標(biāo)在，連瞎貓都能碰上死耗子，鐘神秀不相信自己都開(kāi)了“全圖外掛”，還找不到幾個(gè)隱居山林的大“閑”之才。
    最后、則是一個(gè)非常意外的發(fā)現(xiàn)，鐘神秀在通過(guò)“山河社稷圖”，瀏覽民間風(fēng)光時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)有很多人，偷偷的在自家的墻上、門(mén)上，寫(xiě)上了‘太平大吉’這四個(gè)字，而且這還不是個(gè)別現(xiàn)象，樂(lè)國(guó)境內(nèi)所有的郡、縣城池之中，都有人家偷偷的在墻上、門(mén)上寫(xiě)這四個(gè)字。
    若是個(gè)別的城池之中，有人寫(xiě)這些東西，那可能還是某種迷信風(fēng)俗，也可能是某些人的惡作劇，但是樂(lè)國(guó)境內(nèi)所有的郡、縣城池之中都有，那問(wèn)題可就大了，這至少證明了，他們是有聯(lián)系、有組織的，而且還遍布樂(lè)國(guó)的所有城池。
    這種反常的現(xiàn)象，立刻就引起了鐘神秀的警覺(jué)，他又不是沒(méi)看過(guò)《三國(guó)演義》，怎么可能會(huì)不知道‘黃巾之亂’呢，雖然對(duì)方做了一些改頭換面的偽裝，也沒(méi)有囂張到，要在樂(lè)國(guó)的官府大門(mén)上寫(xiě)‘甲子’什么的，來(lái)約定起義的時(shí)間。
    但是鐘神秀還是懷疑起了對(duì)方的身份，不過(guò)鐘神秀并沒(méi)有著急去打草驚蛇，而是又經(jīng)過(guò)了一系列的縝密觀察，這才終于確定了，對(duì)方確實(shí)是一個(gè)秘密的邪教結(jié)社，其中的信徒們都會(huì)頭戴黃巾，參與秘密集會(huì)。
    這不一下子就實(shí)錘了么，對(duì)方就是太平道的教徒，本來(lái)鐘神秀所在的這一片區(qū)域，就是以漢末三國(guó)時(shí)期的群雄為主，現(xiàn)在又跑出來(lái)一個(gè)‘大賢良師’張角，要搞一搞‘黃巾起義’，似乎也是一件非常合情合理的事情。
    可問(wèn)題是，你跑我們樂(lè)國(guó)來(lái)搞什么啊？不過(guò)鐘神秀很快就想明白了這個(gè)問(wèn)題，人家‘大賢良師’張角，應(yīng)該是沒(méi)有特意要針對(duì)樂(lè)國(guó)的意思，他應(yīng)該是在針對(duì)這一片區(qū)域之內(nèi)的所有諸侯國(guó)，樂(lè)國(guó)應(yīng)該也只是“不小心”被包含在內(nèi)了而已。
    按理來(lái)說(shuō)，以樂(lè)國(guó)目前的國(guó)內(nèi)局勢(shì)，應(yīng)該是根本就沒(méi)有任何起義的土壤存在的，樂(lè)國(guó)國(guó)內(nèi)政治環(huán)境平穩(wěn)，鐘神秀說(shuō)一不二，連一個(gè)和他爭(zhēng)權(quán)奪利的人都沒(méi)有，治安更是穩(wěn)定和諧，也沒(méi)有任何的天災(zāi)、兵禍，甚至連一個(gè)貪官污吏、權(quán)臣軍閥都找不到。
    在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方面，樂(lè)國(guó)現(xiàn)在更是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，開(kāi)疆拓土無(wú)往不利，國(guó)君鐘神秀的威望又如日中天。雖然說(shuō)樂(lè)國(guó)的老百姓們，日子過(guò)的是清貧了一些，但也足以溫飽了，遠(yuǎn)沒(méi)有到民不聊生、餓殍（piǎo）遍野的境地。
    更何況，樂(lè)國(guó)老百姓們的物質(zhì)生活雖然匱乏，但是精神上卻都很富足啊，沒(méi)事大家就一起歌頌一下國(guó)君鐘神秀的豐功偉績(jī)，自己當(dāng)一當(dāng)“杠精”，氣一氣別人，懟一懟別的“杠精”，氣一氣自己，再暢想一下樂(lè)國(guó)的美好未來(lái)，這生活一下子，不就又有了奔頭么。
    可關(guān)鍵是鐘神秀的心里很清楚，在《諸侯爭(zhēng)霸》當(dāng)中，你是沒(méi)有什么道理可講的，這里只有勝者為王。因?yàn)闅v史人物們和玩家們，有了天賦技能這種超出常規(guī)的東西，就是最大的不合理。
    ‘大賢良師’張角，到底有什么樣的天賦技能，鐘神秀沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是鐘神秀在前三次的《諸侯爭(zhēng)霸》游戲經(jīng)歷里，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)和張角一樣，引發(fā)秦末天下大亂的禍?zhǔn)祝悇佟菑V二人的天賦技能。
    陳勝：張楚王
    天賦技能：
    燕雀安知鴻鵠之志：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟（chuò）耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟（jiē）乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”自身聲望超大幅度上升，所在區(qū)域治安大幅度下降，發(fā)動(dòng)叛亂、起義的概率超大幅度上升。
    揭竿而起：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”當(dāng)自身發(fā)動(dòng)叛亂、起義的時(shí)候，自身聲望超大幅度上升，可以產(chǎn)生從眾效應(yīng)，所在郡縣及周邊地區(qū)的不臣之人們，都會(huì)趁勢(shì)揭竿而起，發(fā)動(dòng)叛亂和起義的概率大幅度上升。
    王侯將相，寧有種乎：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”限定天賦技能，此生只能生效一次，陳勝、吳廣合力方可發(fā)動(dòng)，以自身所在的位置為中心，涉及范圍最多不能超過(guò)九州之地，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義，天賦技能范圍之內(nèi)的不臣之人們，必定會(huì)趁勢(shì)響應(yīng)起義，順勢(shì)揭竿而起。
    吳廣：張楚假王
    天賦技能：
    篝火狐鳴：夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。善于發(fā)動(dòng)和利用其他人，來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo)。自身聲望大幅度上升，獲取他人好感的概率大幅度上升，所在區(qū)域治安大幅度下降，煽動(dòng)并教唆周圍人發(fā)動(dòng)叛亂和起義的概率超大幅度上升。
    揭竿而起：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”當(dāng)自身發(fā)動(dòng)叛亂、起義的時(shí)候，自身聲望超大幅度上升，可以產(chǎn)生從眾效應(yīng)，所在郡縣及周邊地區(qū)的不臣之人們，都會(huì)趁勢(shì)揭竿而起，發(fā)動(dòng)叛亂和起義的概率大幅度上升。
    王侯將相，寧有種乎：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”限定天賦技能，此生只能生效一次，陳勝、吳廣合力方可發(fā)動(dòng)，以自身所在的位置為中心，涉及范圍最多不能超過(guò)九州之地，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義，天賦技能范圍之內(nèi)的不臣之人們，必定會(huì)趁勢(shì)響應(yīng)起義，順勢(shì)揭竿而起。