最后就是那個袁術(shù)了，雖然袁術(shù)因為‘冢中枯骨’這個評價和自身的各種奇葩表現(xiàn)。
    總是被三國的愛好者們，給戲稱為是骷髏王，但實際上在漢末的初期，袁術(shù)的實力可真不弱。
    只能說是袁術(shù)雖然抓到了一把好牌，可以說是天胡開局，出生的起點就生在了別人需要奮斗一生的終點上。
    只是袁術(shù)卻沒有把這一手的好牌，給打好罷了，要知道袁術(shù)可是出身于漢末四世三公的袁家。
    可以說是漢末當(dāng)時天下最強大的世家門閥勢力了，袁家的門生故吏，更是遍布天下，到處都是袁家的自己人。
    這個影響力之巨大，已經(jīng)差不多可以和當(dāng)初篡漢成功的王莽相媲美了，也就是董卓突然跳出來，橫插了一杠子。
    否則沒準(zhǔn)袁家還真的可以效仿一下當(dāng)初王莽的舊事，提前結(jié)束一下東漢王朝的統(tǒng)治時間。
    只是后面天下該亂，肯定還是要亂的，不光是換了一個皇帝，用篡位的方式改朝換代一下，就能夠輕而易舉解決的問題。
    因為漢靈帝劉宏，為了要應(yīng)對層出不窮的地方叛亂問題，聽從劉焉的建議，下令廢史立牧，重新設(shè)立了州牧一職，極大地加強了地方諸侯的權(quán)力。
    又允許州郡地方上的豪強，可以自行招募兵馬就地平叛，這就已經(jīng)為日后的天下大亂、群雄并起，提前埋下了引子。
    根本就不是中樞出現(xiàn)一個權(quán)臣篡位，改朝換代之后就能夠解決的事情，非得有強人出手重整山河。
    收回地方上被漢靈帝劉宏授予出去的高度自治權(quán)力，才能夠從根本上解決這一問題，否則再換多少個皇帝也沒有用。
    只能說如果袁家也學(xué)習(xí)王莽那樣，篡奪了東漢王朝天下的話，那么依靠著袁家門生故吏遍布天下的巨大優(yōu)勢。
    在重整山河上面，確實會有很大的優(yōu)勢，就像是袁紹當(dāng)初奪取冀州的時候一樣，基本上袁紹只是略施小計。
    當(dāng)時的冀州牧韓馥，就乖乖地把整個冀州，給雙手奉上了，而袁術(shù)在南方的待遇，其實和袁紹取冀州的經(jīng)過也大差不差。
    光是從漢末初期，由袁家所支持的袁紹和袁術(shù)兄弟二人，能夠分別在大漢的一南一北，同時稱霸一方就可見一斑了。
    而袁術(shù)最初在南方的發(fā)展，其實是要比他哥哥袁紹在河北的發(fā)展，還要迅猛和順利得多。
    可以說袁術(shù)基本沒有廢什么功夫，就輕而易舉地坐擁淮南地區(qū)和江東地區(qū)了，連東吳長沙桓王孫策，平定江東地區(qū)的資本。
    都是袁術(shù)調(diào)撥給東吳長沙桓王孫策的，那個時候的東吳長沙桓王孫策在名義上，也是從屬于袁術(shù)的麾下。
    這才是后來袁術(shù)敢于稱帝的底氣之所在，因為那個時候袁術(shù)在名義上，已經(jīng)是占據(jù)了大漢的淮南地區(qū)和江東地區(qū)了。
    可以說是漢末當(dāng)時天下最強大的一支諸侯勢力政權(quán)了，自然袁術(shù)也就有了想要改朝換代的野心。
    但是袁術(shù)的攤子雖然確實是鋪得挺大，占據(jù)的地盤也很多，但是袁術(shù)對于自身勢力的掌控能力卻并不強。
    手底下的這些人也都和加盟商差不多，在好的時候自然是你好我好大家好，也都愿意聽從袁術(shù)的號令，可是一旦局勢開始不好了，那大家也就立刻做鳥獸散了。
    結(jié)果就是前腳袁術(shù)才剛一稱帝，后腳名義上從屬于袁術(shù)的東吳長沙桓王孫策就立刻跳了反，第一個蹦出來背刺了袁術(shù)。
    其他原本從屬于袁術(shù)的諸侯勢力，也一個個地都變了心思，開始接二連三的從袁術(shù)的統(tǒng)治中脫離。
    后來更有呂布和魏武帝曹操等諸侯勢力政權(quán)，對于袁術(shù)的連番征伐，打得袁術(shù)節(jié)節(jié)敗退，再加上袁術(shù)直接統(tǒng)治的地方，又是天災(zāi)人禍接連不斷。
    這才讓袁術(shù)從此一蹶不振，直至最后的徹底敗亡，但能夠讓漢末這么多強大的諸侯勢力政權(quán)，輪流來伺候他袁術(shù)一個人。
    也足見袁術(shù)的血厚防高了，就算是光挨打了，也能夠比一般的諸侯勢力政權(quán)，多挨那么兩下。
    就這樣一個家大業(yè)大，富得流油的袁術(shù)，打蜀漢昭烈帝劉備這樣一個四處寄人籬下，又長期處于營養(yǎng)不良狀態(tài)的小諸侯勢力政權(quán)。
    那還不是手拿把掐的事情，可就算蜀漢昭烈帝劉備已經(jīng)弱勢到如此地步了，卻還是能夠和袁術(shù)勉力一戰(zhàn)。
    其實就已經(jīng)足見蜀漢昭烈帝劉備帶兵打仗的本事了，最起碼蜀漢昭烈帝劉備雖然經(jīng)常都是屢戰(zhàn)屢敗。
    但是當(dāng)時天下的各路諸侯勢力政權(quán)，其實也都還是很認(rèn)可蜀漢昭烈帝劉備，所統(tǒng)率軍隊的戰(zhàn)斗力的。
    除了實力差距過大的對手，以及那幾個有數(shù)的強大諸侯勢力政權(quán)以外，其他時候人家蜀漢昭烈帝劉備的戰(zhàn)績，還是很能夠拿得出手的。
    而且蜀漢昭烈帝劉備除了打仗比較厲害以外，另外一個更加重要的優(yōu)點，也就是將蜀漢昭烈帝劉備和呂布，他們這兩個有過相同經(jīng)歷的人。
    給徹底分割開的那個優(yōu)點，那就是蜀漢昭烈帝劉備的名聲足夠的好，從一開始自稱的漢室宗親、仁德君子。
    慢慢的發(fā)展成為了后來那個舉世聞名，被漢獻(xiàn)帝劉協(xié)所承認(rèn)的大漢皇叔，這才有了不管蜀漢昭烈帝劉備走到哪里。
    都能夠人見人愛、車見車載的特殊待遇，跟呂布那種人憎狗厭，好似過街老鼠一般——人人喊打的待遇，可以說是天壤之別了。
    但是如果要細(xì)究起蜀漢昭烈帝劉備和呂布，他們這兩個人之間的區(qū)別，不就是因為呂布是一個反復(fù)無常的小人，而蜀漢昭烈帝劉備則是一個仁義道德的君子么。
    誰都知道呂布背刺起自己身邊的人來，就如同是吃飯喝水一樣的簡單，只要呂布認(rèn)為有必要，哪怕是對自己有知遇之恩的義父。
    呂布也能夠照殺不誤，而且呂布這個人的性格還非常的驕傲自大，就算是在四處流浪的時候，也一點都沒有寄人籬下的自覺。
    經(jīng)常會做出一些傲慢無禮的事情來，或許呂布的本意也并沒有要刻意的去冒犯別人，只是可能呂布也是真的粗鄙不堪吧。
    只要是呂布自己認(rèn)為沒有問題的事情，那么呂布就會放心大膽地去做，完全不管別人接受得了還是接受不了。
    而呂布對于自己手底下的軍隊，則更是放縱，經(jīng)?？v容他們?nèi)サ教幗俾樱@但凡是一個想要有所作為的諸侯勢力政權(quán)。
    恐怕就不可能會允許呂布，在自己的地盤里面這么干，那么呂布后來會那么不招人待見，似乎也就不是什么奇怪的事情了。
    另外縱兵劫掠百姓，雖然看似是無關(guān)痛癢，畢竟亂世之中，人命賤如草芥，好似那野花、野草一般，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
    又哪里會被呂布這種軍閥給放在眼里呢，可是正所謂公道自在人心，長此以往的劫掠下去，呂布的名聲自然也就毀了。
    而反觀人家蜀漢昭烈帝劉備呢，雖然打仗確實是沒有呂布厲害，但是人家蜀漢昭烈帝劉備很會做人啊。
    在待人接物這方面，蜀漢昭烈帝劉備更是甩了呂布十條街都不止，無論是誰和蜀漢昭烈帝劉備接觸之后。
    都得夸贊蜀漢昭烈帝劉備是一個仁德君子，絕非是一般的池中之物，而且蜀漢昭烈帝劉備還廣布仁義于四海。
    在民間也有著相當(dāng)好的名聲，看見蜀漢昭烈帝劉備來投宿，百姓們也會爭著搶著來招待蜀漢昭烈帝劉備。
    就算是家中沒有肉食可吃，哪怕是殺了自己的老婆，也要讓饑腸轆轆的蜀漢昭烈帝劉備，飽飽地吃上一頓肉食。
    由此也可見漢末當(dāng)時民間的百姓們，對于蜀漢昭烈帝劉備的敬愛之情了，就是對自己的再生父母也不過如此了。
    那么此時再回看蜀漢昭烈帝劉備和呂布曾經(jīng)的人生經(jīng)歷，雖然他們兩人都曾經(jīng)有過顛沛流離、四處流浪、寄人籬下的凄慘遭遇。
    可就是因為呂布，在各方諸侯和百姓們之間的名聲都非常的不好，所以呂布之后的路，才會越走越窄。
    直至最后走到了一個死胡同里面，落到了一個眾叛親離的下場，就算是在白門樓上奴顏婢膝地向魏武帝曹操求饒，也終究是難逃一死。
    而反觀人家蜀漢昭烈帝劉備，則因為在諸侯和百姓們之間的名聲都足夠的好，所以蜀漢昭烈帝劉備的路，才能夠越走越寬。
    最后終于成功地打下了一片基業(yè)，創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)，跟魏武帝曹操和東吳大帝孫權(quán)，他們這三國諸侯勢力政權(quán)三分天下。
    倘若蜀漢昭烈帝劉備，沒有這么好的名聲，徐州牧陶謙會不把徐州留給自己的兒子，而是非要托付給蜀漢昭烈帝劉備嗎？
    那必不可能啊，正是因為徐州牧陶謙，看出來了蜀漢昭烈帝劉備的人品過硬，知道蜀漢昭烈帝劉備在繼承了徐州的地盤之后。
    肯定不會翻臉不認(rèn)人的卸磨殺驢，也肯定會善待徐州牧陶謙的那兩個兒子，所以徐州牧陶謙才會放心把徐州地區(qū)，交給蜀漢昭烈帝劉備來繼承的。
    否則徐州牧陶謙周圍的諸侯勢力政權(quán)多了去了，徐州牧陶謙為什么不把徐州地區(qū)交給魏武帝曹操，又或者是交給骷髏王袁術(shù)啊。
    還不就是因為徐州牧陶謙，在魏武帝曹操、蜀漢昭烈帝劉備、骷髏王袁術(shù)，他們這些徐州附近的諸侯勢力政權(quán)里面。
    最認(rèn)可的就是蜀漢昭烈帝劉備的人品，否則難不成徐州牧陶謙，還要把徐州地區(qū)。
    交給屠殺過徐州百姓的魏武帝曹操和人送外號‘冢中枯骨’袁術(shù)不成，那豈不是明珠暗投了。